… Părinții în vârstă ai lui Zaharia și Elisabeta, care s-au rugat mult timp pentru copilul lor, au avut un fiu, Ioan. Când a crescut, s-a retras într-un deșert îndepărtat și a locuit acolo într-o peșteră, rugându-se lui Dumnezeu. John avea un stil de viață dur: purta haine din păr grosier de cămilă, o curea groasă de piele, iar mâncarea lui era miere sălbatică și acrida (o insectă de tip lăcuste).
Când Ioan avea 30 de ani, și-a părăsit peștera și a venit la evreii de pe râul Iordan și a început să le predice oamenilor despre venirea iminentă a Mântuitorului lumii.
Într-o zi, când Ioan a fost pe râul Iordan și a botezat oameni, Mântuitorul însuși a venit la el - Isus Hristos. El a cerut să-L boteze și pe El, ca om obișnuit, deși el, ca Dumnezeu, era complet curat de păcat. John a fost îngrozit și a vrut să-l rețină. El a spus: „Vii să fii botezat la mine? Eu sunt cel care trebuie să primesc botezul de la Tine . Dar Iisus i-a obiectat: „Lasă-l acum, căci așa trebuie să împlinim toată neprihănirea” (adică să împlinim ceea ce a poruncit Dumnezeu).
Și apoi Ioan l-a botezat pe Hristos în apa râului Iordan. Iisus a ieșit din apă și, deodată, s-au deschis cerurile și au văzut cu toții Duhul lui Dumnezeu, care cobora asupra lui Hristos sub forma unui porumbel și, în acel moment, s-a auzit o voce din cer: „Acesta este Fiul Meu iubit, în care sunt bine plăcut” …
În Rusia, de sărbătoarea Bobotezei din 6 ianuarie (19), s-au dus la râu la miezul nopții să aducă apă. Au asigurat că în acest moment apa din râuri se legăna. Luând apă, au adus-o acasă și au salvat-o. Se credea că această apă poate sta câțiva ani într-un vas închis fără a se strica. În ciuda înghețurilor acerbe „Epifanie”, cei mai disperați oameni consideră cu siguranță că este datoria lor să se arunce în gaura de gheață de lângă „Iordan” în această zi și să spele păcatele grave.
În sate, în ajunul Bobotezei, au fost trase cruci cu cretă pe pereți și uși. Zăpada epifaniei a fost colectată pentru albirea pânzelor, precum și pentru diferite afecțiuni. Această zăpadă a fost bună pentru spălare, așa că au încercat să păstreze apă din ea mult timp. Ei au spus: „Dacă stelele strălucesc foarte mult în noaptea de Bobotează, pâinea va fi bună”, „Dacă cerul este senin în noaptea de Bobotează, vor fi o mulțime de mazăre”.
Ei credeau că gaura de gheață „Iordania” în sine și locul din jurul ei au o putere miraculoasă. Prin urmare, după sfințirea apei, un băț a fost înfipt în gaura de gheață, astfel încât porumbeii sau albinele să se reproducă. Un bici a fost, de asemenea, blocat în, astfel încât caii să meargă la curte.
La Moscova, în secolele XVI-XVII, țarii au apărut în această sărbătoare într-o ținută de haine scumpe, bogat decorate cu pietre prețioase și perle, într-o coroană regală, sclipitoare cu diamante, smaralde, yahoni, cu un lanț de aur pe care era o cruce cu particule ale Crucii dăruitoare de viață și halat. Domnului. În mâinile lui era o vergea de aur, decorată cu pietre prețioase. Pantofii regelui erau împodobiți cu perle. Din toate părțile Rusiei au venit în acest moment la Moscova pentru a vedea ritul solemn de consacrare a apei, efectuat de patriarh pe râul Moscova, unde a fost amenajat „Iordanul”, pictat cu aur, argint, decorat cu flori de mătase, frunze verzi, cu imagini ale păsărilor sculptate din foi de cupru.
Video promotional:
La ora 4 după-amiaza sau, după părerea noastră, la ora 12 după-amiaza, patriarhul a început slujba în Catedrala Adormirii Maicii Domnului, iar când sunetul clopotelor de pe Ivan cel Mare a anunțat acest lucru oamenilor, a început o procesiune, care a fost deschisă de un detașament de arcași, în număr de 600 de persoane și mai mult., 4 la rând, îmbrăcat într-o rochie colorată, cu brațe și puști aurite, ale căror cutii erau decorate cu cochilii din sidef; altele cu sulițe aurite și, în cele din urmă, altele cu protazane elegante aurite (un fel de alabardă); arborii lor erau acoperiți cu saten galben cu galon auriu și împodobiți cu ciucuri de mătase. Au fost urmăriți de clerici într-o procesiune de cruce, încheiată de un patriarh special.
Apoi cortegiul suveranului a fost deschis de rândurile curții inferioare, trei la rând; primii erau îmbrăcați în caftane de catifea, urmate de caftane aurii și haine bogate de blană. În spatele țarului, sprijinit sub brațele a doi stolniks dintre vecinii săi, bărbatul-pat a purtat „preparatul țarului”, adică un caftan, un zipun, o pălărie, o haină de blană, un toiag etc., tot ce îmbrăca țarul în Iordan. Trei avocați au purtat prosopul, scaunul și piciorul regelui. „Pentru a salva cortegiul suveranului de oprimarea rangurilor inferioare ale poporului”, au mers colonii Streltsy în caftane de catifea de pe ambele părți ale țarului.
Locurile pentru patriarh și ale regelui erau deja pregătite pe „Iordan”, separate de popor printr-o grătar și o balustradă, acoperite cu pânză roșie și perdele cu pânză sau tafta. Ritul consacrării apei în sine a fost efectuat după cum urmează: patriarhul a distribuit lumânări tuturor, începând cu țarul, și a săvârșit „un act de ordine”; când crucea era scufundată în apă, când troparul cânta, erau ridicate stindarde pentru stropire. Patriarhul a scos apă din „Iordan” cu o găleată de argint și a dat-o duhovnicului, umplând „piciorul suveranului” cu apă, care a fost dusă la palat pentru stropirea camerelor, umbrirea regelui cu o cruce, stropire cu apă sfințită și felicitare pentru vacanță. Țarul, la rândul său, l-a felicitat pe patriarh și a primit felicitări de la boieri, dintre care unul a ținut un discurs.
Dacă procesiunea a avut loc înainte de masă, atunci din Iordan, suveranul venea uneori la Liturghie la Complexul Trinității, unde se afla Biserica Bobotează; uneori se întorcea la Catedrala Adormirii Maicii Domnului și, după ce ascultase o slujbă de rugăciune sau o rugăciune de concediu, mergea la palat.
În 1699, de sărbătoarea Bobotezei, Petru I a participat la procesiune spre binecuvântarea apei pe râul Neglinnaya din Moscova. El, în calitate de căpitan al regimentului Preobrazhensky, a mers împreună cu regimentul și corul de muzică. Bărbații Schimbării la Față erau în verde, iar semionoviții erau în uniforme albastre. Lângă „Iordan” era o masă înaltă, pe care stătea un bărbat care ținea steagul regal, alb cu un vultur cu două capete brodat în aur. Stindardul a înclinat de mai multe ori stindardul, care, după ce crucea a fost scufundată în apă, a fost stropit cu apă sfințită. Apoi, pe șase cai albi, un vas imens cu apă sfințită a fost dus la palat.
Descriind ceea ce a văzut la Bobotează, unul dintre contemporanii săi-străini remarcă: „Această sărbătoare din vremurile de demult a fost trimisă cu mult mai mare solemnitate, pentru că la ea erau prezente maiestățile lor regale și toți nobilii nobili ai statului”.
Împărăteasa Catherine I și-a sărbătorit Bobotajul în 1727 cu o ceremonie specială. În apropierea Bisericii Sfintei Treimi, pe latura de la Sankt Petersburg, a fost construită „Iordania”, iar pe partea dreaptă „o înălțime deosebită pentru maiestatea ei imperială”, încoronată cu o coroană imperială și tapițiată în interior, cu panglică bogată de aur și catifea. Aici erau persoane din familia imperială. În prima oră a zilei, într-o trăsură magnifică trasă de opt cai, a sosit Împărăteasa, îmbrăcată într-o rochie „amazoniană” țesută din argint, o perucă albă, o pălărie cu un diamant prețios în locul unui nasture și o sabie presărată cu diamante. La sfârșitul Liturghiei, binecuvântarea apei a fost săvârșită de către cei cinci episcopi cu stropirea de stindarde cu tunetul de focuri de armă și volii de pușcă.
100 de sărbători grozave. Elena Olegovna Chekulaeva
