Cercetătorul din Bonn, Peter Kreuter, susține că legenda vampirilor se bazează pe temerile și ignoranța sătenilor, care au căutat cauza necazurilor lor în mașinațiile colegilor lor.
Au existat mult timp idei clare și definitive despre apariția și comportamentul vampirilor în satele românești. Vampirul trebuie să fie îmbrăcat sau înfășurat într-un giulgiu de înmormântare. Pielea ușor deteriorată se încrețea dezgustător pe obraji, găuri mici deschise în nasul putred. Cu un aspect atât de respingător, un vampir era ușor de distins de o persoană vie la prima vedere.
Erau și alți vampiri: săteni obișnuiți - un bărbat dintr-o casă vecină, un muncitor agricol sau un han. Toți erau cunoscuți ca fulgi. Demonii din mediul rural nu s-au ars la primele raze ale soarelui dimineții și nu și-au săpat colții în gâtul victimelor lor.
- În credințele populare, de regulă, nu există nenorociți pitoresti, exotici, spune istoricul de la Universitatea din Bonn Peter Kreuter. Au fost inventate de scriitori și cineaști.
P. Kreuter a cercetat numeroase povești despre vampiri, cărora etnologii din timpuri le acordau rareori atenție. Cel mai vechi mesaj datează din 1382 și unul dintre cele mai recente datează din 1968.
Aceste povești, înregistrate în România, Albania, Bulgaria și Macedonia, sunt pline de detalii de zi cu zi și sunt întotdeauna legate exact de o anumită zonă. Demonii din aceste povești ale satului joacă același rol ca și în alte locuri atribuite vrăjitoarelor care au fost arse pe rug: erau veșnicii țapi ispășitori, vinovați de toate necazurile și nenorocirile. Au apărut niște boli noi sau culturi salutate - orice s-a întâmplat în sat, ghoul a fost învinuit pentru tot. Dacă un vampir s-a târât afară din sicriu, atunci vor exista necazuri: oricine se apropie de el va muri curând din același lucru din care a murit și va rătăci și după moarte, ca o persoană neliniștită, și își va persecuta vecinii și rudele.
Demonii au încercat să se strecoare printre oameni. Decedatul, târându-se afară din mormânt, a dobândit abilitatea de a se transforma într-un broască, șoarece, pui sau cal. Cei mai abili și mai vicleni vampiri s-ar putea transforma într-un fel de obiect, de exemplu, o furcă, o lopată sau o oală, astfel încât oamenii să nu-i găsească.
„Vampirii erau întotdeauna apropiați de oameni pentru a profita de moment și a ataca victima aleasă”, spune Peter Kreuter. - Țăranul face o gustare după-amiaza, se va întinde la graniță să facă un pui de somn după cină, iar ghoul este chiar acolo!
Video promotional:
Dacă usturoiul (cel mai bun remediu!), Apa sfințită și farmece nu te-ar ajuta să te protejezi de vampir, sătenii ar investiga. O căutare energică a vinovatului a început cu stropirea de cenușă pe cimitir pentru a găsi urmele intrusului pe un strat uniform. Uneori au folosit o metodă diferită: au lăsat un pui negru în curtea bisericii - o creatură mistică care simte subtil vibrațiile din lumea cealaltă. Acolo unde găina neagră se cuibărește confortabil, există un vampir subteran!
Cu toate lipsa de sens a acestor acțiuni, ele nu au fost complet inutile. „Lupta împotriva răului a adunat sătenii, i-a încurajat și le-a dat încredere în victorie”, a concluzionat Peter Kreuter din poveștile pe care le-a auzit despre demoni.
În satele în care credeau în vampiri, toți morții erau tratați cu mare neîncredere. Mai ales suspecți li s-au părut concetățenilor oameni care în timpul vieții lor s-au remarcat prin ciudățenii evidente. Unul a căzut dintr-un cap de fân sau a zăcut în fiecare zi sub ușa unei cârciumi, altul a fost marcat cu un semn de naștere sau blestemat de o moașă, cineva a murit foarte tânăr sau, dimpotrivă, s-a vindecat mult timp în lume - mulți au căzut sub suspiciune. Se așteptau ca răul ascuns în ele să se manifeste după moarte și să rătăcească printre cei vii și să le facă rău.
Toți cei decedați suspecți au fost îmbrăcați și pregătiți pentru înmormântare cu deosebită atenție, respectând toate măsurile de precauție posibile. Pentru a-l ține liniștit pe „candidatul la ghouls” în sicriu, i-au fost tăiate tendoanele lui Ahile și ale genunchiului. Corpul era apăsat cu pietre grele și uneori chiar cuie pe scândurile sicriului.
În România, în urmă cu doar 20-25 de ani, existau oameni care injectau cuișoare de usturoi în anusul decedatului și își legau picioarele cu o frânghie. În unele țări, mai recent, a fost posibil să se observe procesiuni speciale în cimitir, organizate pentru a verifica morții „suspecți” - indiferent dacă se descompun sau nu. Dacă „controlorii publici” credeau că cadavrul era prea proaspăt, ei aruncau o miză de dimensiuni impresionante în inima omului mort - un mod universal de a calma ghoul și, în cele din urmă, de a-l trimite în lumea următoare.
Istoricul german notează că credința vampirului este înrădăcinată în special în sud-estul Europei. Demonii care se ridică din morminte, parcă, exprimă un răspuns primitiv la întrebarea: ce se întâmplă cu oamenii după moarte?
„Fiecare vampir era o dovadă a realității lumii celelalte”, spune Peter Kreuter. „La urma urmei, toți ceilalți morți care nu s-au întors în sat ca ghoulți au găsit undeva liniștea eternă.
Mulți oameni de știință cred că originea legendelor despre oamenii din cealaltă lume care beau sânge este destul de simplu de explicat. Persoanele care s-au îmbolnăvit de rabie (hidrofobie) s-au repezit uneori asupra oamenilor într-o criză de furie inexplicabilă, iar acest lucru ar putea provoca idei fantastice cu privire la faptul că fraierii de sânge atacă oamenii. Porfiria, o tulburare metabolică rară în organism, produce foarte puține celule roșii din sânge. Pielea hipersensibilă a pacienților cu porfirie se „teme” de lumina soarelui, sunt întotdeauna palizi de moarte și, atunci când vorbesc, se observă că dinții lor sunt roșiatici.
Peter Kreuter nu este de acord cu teoria conform căreia porfiria este un simptom al poveștilor despre vampiri:
- Aceasta este o boală extrem de rară. De-a lungul secolelor, au fost descrise doar două sute de cazuri. Nu ar fi putut provoca un fenomen atât de masiv, omniprezent, precum credința în demoni.
În satele românești, ei credeau că o femeie, pe care un ghoul o vizitează noaptea, nu va muri curând și nu va părăsi mormântul după moarte. În mod ciudat, femeile din sat nu s-au temut în mod deosebit de demoni și le-au spus în secret prietenilor lor cât de fierbinți și pasionați le-au îmbrățișat oamenii „reci și slab” din morminte.
