Trecutul Egiptului iese din întunericul veacurilor. Din păcate, faraonii „antici” ai Egiptului erau doar han-atamanii mameluci. Au condus cavaleria cazacilor. Multă vreme nu a existat sclavie în Egipt. Războinicii Mameluke arătau cam așa:
ID imagine: 813906 Mamelike, Egipt, secolul al XVI-lea. (1859-1860)
În Egipt secolul 16-17 !!! Vz. de la G. Volya. / digitalgallery.nypl.org
Dar cazacii Rusiei Mici și soldații lui Ivan cel Groaznic s-au îmbrăcat la fel! Fermierii simpli păreau, desigur, mai simpli. Rețineți că mamelucii preiau puterea în Egipt în 1250, adică atunci când jumătate din lume este subordonată „hanurilor tătarilor”. Mamelucii-cazaci au domnit în Egipt până în 1517, apoi din 1517 până în 1585 puterea lor a fost înlocuită de stăpânirea conducătorilor din Istanbul (Grad). Din 1585, cazacii mameluceni au ajuns din nou la putere în Egipt și au domnit acolo până în 1798, când Napoleon a invadat Egiptul.
În 1811, cazacii Mameluk, sub conducerea britanicilor, au fost distruși, în opinia britanicilor, zona a fost degajată de „excesul de populație”. Istoria Egiptului se prelungește incomensurabil, totul este făcut astfel încât amintirea cazacilor din Egipt să fie ștearsă în mintea oamenilor. Cu toate acestea, informații despre slavii din Egipt pot fi încă culese din anumite surse …
George Pachimeris (grecesc Γεώργιος Παχυμέρης 1242, Niceea - aproximativ 1310, Constantinopol) - filozof, istoric, matematician, scriitor și conducător bisericesc bizantin, care a studiat sub George Acropolitul și a ocupat postul de protoecdică în patriarhul acelui cler, - a scris despre REGULI SKIF, adică un slav, care a creat o armată DIN COMPANIILE LUI: „Totuși, sultanul etiopian pentru a intra în negocieri cu regele a fost determinat de o altă nevoie. Acest sultan a venit de la Komans (cazaci - aut.) Și, fiind unul dintre cei dați în sclavie, avea un motiv lăudabil de a căuta o alianță cu rudele sale. Oamenii din nord sunt, în general, lipsiți de sens și nu sunt ființe raționale: nu au reguli ale literaturii, nu au științe naturale, nu au cunoștințe, nu au niciun motiv, nu au economie în viață, nu au arte și nimic altceva decât oamenii diferă de cei muti; au doar înclinații războinice și,fiind repezi, întotdeauna gata să se alăture bătăliei, se reped imediat, chiar dacă cineva i-a incitat. Atitudinea lor unul față de celălalt este cumva obrăznică și bacchică (ideea obișnuită a rușilor din Europa de Vest - autor) și îi servesc lui Ares!
Video promotional:
Prin urmare, etiopienii și înainte au apreciat foarte mult pe sciți atunci când au dobândit
ei pentru servicii de sclavi sau când sunt folosiți ca războinici; acum însăși puterea (în Egipt - autor) era în mâinile scitului; așa că sciții au fost primiți acolo cu mare cordialitate și au alcătuit o armată auxiliară. Dar ei, după ce au fost angajați, nu au putut altfel să traverseze acolo, ca prin strâmtoarea Mării Euxine; și a fost dificil să se facă acest lucru fără acordul regelui (Basileus - autor). Prin urmare, ambasadorii cu daruri erau deseori trimiși regelui, astfel încât cei care erau pe corăbii să poată intra în Euxine și, pentru o mulțime de bani, angajând tineri scitici, să se întoarcă acasă cu ei. Și acest lucru, după cum știm, s-a făcut des: de acolo, cadourile au fost trimise țarului și de aici a fost deschisă o cale gratuită către sultan pentru înotători (din Egipt - autor). Acest lucru a fost făcut de rege, aparent în folosul poporului nostru. Într-adevăr, în ceea ce privește conservarea lumii, săritura etiopianului (Mameluk - ed.) navele au fost utile: dar pe de altă parte, un astfel de ordin a adus cel mai mare rău; pentru că odată cu migrațiile frecvente ale tinerilor din nord, armata etiopiană compusă din ei de-a lungul timpului a ridicat foarte mult spiritul etiopienilor; astfel încât, anterior mulțumiți de menținerea securității caselor, au început acum să iasă din granițele lor și să invadeze creștinii prin război. Etiopienii, în speranța trupelor formate din sciți, și-au părăsit locurile și, potrivit proverbului, au făcut din tot pământul un pradă mediană până încetul cu încetul (pentru că italienii nu au intrat în condiții pașnice cu ei, deoarece erau și erau numiți dușmani cruce cinstită), nu a atacat nici măcar cele mai mari orașe și nu le-a năpădit la pământ. În asemenea ruine se află glorioasa Antiohie, în asemenea ruine Apameia; Tyr și Berith au fost distruse; Sidon a experimentat același lucru;iar pe cealaltă parte Laodicea geme; Tripolis și Ptolemais, marile orașe ale italienilor, sunt privite ca inexistente; da, frumosul Damasc, cândva orașele de graniță ale Imperiului Roman spre est, a fost, de asemenea, distrus; și absolut nimic {164} nu a rămas intact, cu excepția acelor locuri care aduc tribut armenilor. Și populația numeroasă a tuturor acestor orașe este împrăștiată pe tot pământul, excluzându-i pe cei care au căzut fie în război, fie în martiriu pentru că au refuzat să renunțe la credință. Acesta este modul în care creștinismul a beneficiat de etiopieni prin indiscreția sau răutatea noastră, prin eforturile și dorințele noastre arbitrare. Între timp, păstram încă insolența tocarilor - nu prin curajul trupelor, ci prin donații prietenoase sau, mai bine spus, prin sclavi - am intrat în legături de familie cu ei și le-am trimis cadouri, uneori excelente și cele mai mari. Aceasta a fost cea de-a doua cea mai lungă alianță încheiată cu tocarienii occidentali, care au ieșit de nicăieri și cu forțe uriașe care au ocupat țările din nord sub comanda liderului lor Nogai. Regele i-a dat a doua sa fiică nelegitimă, numită Euphrosinia; motiv pentru care s-a întâmplat să primească într-o manieră prietenoasă ceea ce cu greu ar fi stăpânit în cel mai dificil război (istoricii bizantini traduși din greacă la Academia Teologică din Sankt Petersburg // Georgy Pakhimer. Povestea paleologilor lui Mihail și Andronicdecât ar fi stăpânit cu greu prin cel mai dificil război (istoricii bizantini traduși din greacă la Academia Teologică din Sankt Petersburg // George Pakhimer. Povestea lui Mihail și Andronicus Paleologdecât ar fi stăpânit cu greu prin cel mai dificil război (istoricii bizantini traduși din greacă la Academia Teologică din Sankt Petersburg // George Pakhimer. Povestea lui Mihail și Andronicus Paleolog
din treisprezece cărți. Volumul 1. Cartea 3. Domnia lui Mihail Paleolog (1255-1282) / tradus sub redacția profesorului Karpov. - SPb.: Typogr. Departamentul de apanaje, 1862. - S. 163-164. De la m-s G. Volya).
În secolul al XV-lea, grecii (și nu numai grecii) îi numeau pe ruși sciți. Astfel, atunci când oricare dintre autorii „antici” scrie despre sciți, trebuie să știm că vorbim despre ruși. Pachymeris numește locuitorii Egiptului etiopieni, dar, din moment ce Etiopia nu are ieșire spre Marea Mediterană, atunci, presupun, Egiptul ar trebui înțeles aici ca Etiopia. Numele războinicilor, călăreților, sciților și arienilor ne permite să stabilim fără echivoc că vorbim despre slavi! Pachymer i-a menționat și pe tocharii occidentali drept slavi! În consecință, au existat și Tochars din est care au trăit pe teritoriul a ceea ce este acum China de Vest - în trecutul Uyguria. Tocharii de Est ar fi trebuit să vorbească slavă!
L. L. Savashkevich a scris că mamelucii din Egipt au schimbat religia și erau în primul rând creștini (Leopold Léon Sawaszkiewicz. Le génie de l'Orient commenté par ses monuments monétaires. Etudes historiques numismatiques, politiques et critiques. - Bruxelles, A. Van Dale, 1846. - P. 166).
Martin Baumgarten (secolul al XVI-lea) a scris: „Acum aceste mamelucii sunt alcătuite din fugari creștini care își botează bebelușii nou-născuți. Și acest lucru nu se face din evlavie sau dragoste pentru legea creștină; ci pentru că ei înșiși au fost odată botezați. De ce, cu ei, nimeni, atât Sratsyn, cât și Zhide, sau oricine altcineva, nu poate fi un mameluc înainte de a fi botezat”(M. Baumgarten, 1594, p. 102). Mai mult, în plus, pe aceeași pagină, scrie, explicând motivul botezului universal al mamelucilor, astfel de absurdități pe care nu le-am considerat necesar să continui citatul. Apoi Baumgarten notează: „Deci, cei mai mulți dintre ei (mamelucii - autor) sunt oameni cu diferite stăpâniri creștine, precum: albanezi, sârbi, italieni, spanioli și unii germani”. Deci, mamelucii nu erau arabi, nu erau turci. Conform descrierii lui Pachimeris, ei sunt slavi. Poate,au fost oameni din Caucaz printre mameluci, deci cum s-au numit mamelucii ei înșiși cherkasi?
În 1640, burgomasterul din Amsterdam, Nikolaas Witsen, în Tartaria de Nord și de Est, a scris despre obiceiurile care domneau în Caucaz înainte de sosirea moscoviților:
„Circasienii, în special oamenii din Pyatigorsk, nu vor să fie considerați tătari care trăiesc în număr mare în jurul lor în aceste locuri. Și în exterior nu seamănă cu tătarii … Circasienii din Pyatigorsk sau circasienii din cinci munți, care se învecinează cu tătarii din Crimeea, trăiesc în munți. Nu am nicio dovadă că sunt tătari. Ele sunt albe la față și la corp, ceea ce indică faptul că sunt oameni de altă rasă, "raportând în continuare:" O parte semnificativă a populației din Tarku (Tarki este orașul și posesia shakhalilor din Dagestan), precum și Crimeea, sunt ruși și vorbesc rusă ". Deci, aceștia sunt - strămoșii mamelucilor! Witsen scrie despre cazaci.
Pe parcurs, a spus că primăvara, înainte de începerea lucrărilor de însămânțare, circasienii „beau toată ziua o băutură numită buza și sărbătoresc sărbătoarea dansând, jucând pipă și sărind. După această sărbătoare, ei încep să cultive pământul ". Se știe că cuvintele „buza” (de asemenea „buzit”, „buzat”) au supraviețuit doar în limbile slave și denotă atât tipul de cvas de mei, băutura abundentă, stilul de luptă corp la corp, cât și pregătirea pentru o luptă: „Începeți, aranjați o băutură; scandalizează ". În ciuda faptului că se crede că în secolul al XVI-lea, mulți cazaci s-au mutat în Caucaz, formând armata cazacilor Grebenskoye, așa cum este descris de L. Rzhevussky, este destul de ușor să identificăm circasienii caucazieni cu slavii, deoarece Witsen a furnizat câteva informații despre cazacii din Zaporozhye: Pe cursul inferior al râului Borisfena (Nipru) din Ucraina și în vecinătate, există triburi, numite și circasieni,sunt de confesiune ortodoxă greacă, sunt acum sub stăpânirea marelui sultan turc. În opinia mea, incapacitatea de a distinge acest popor de circasienii de lângă Marea Caspică este motivul pentru care unii spun că toți circasienii sunt păgâni, în timp ce alții - că toți sunt creștini ".
După cum puteți vedea, olandezul a povestit că vorbeau rusește în Crimeea - iar cazacii nu s-au mutat acolo!
Apropo, ceva apropiat a fost scris de profesorul, rectorul Universității din Cracovia Matvey Mekhovsky (1457-1523), care a murit cu mult înainte ca cazacii să se mute în Caucaz în „Tratatul celor două Sarmatii” și din lucrarea sa putem învăța locurile de reședință ale circasienilor: -care sunt rămășițele circasienilor (Circassorum). Acesta este un popor foarte sălbatic și războinic, ruși după origine și limbă."
Și, de asemenea, Engelbert Kempfer (1651 - 1716), care a scris în lucrarea sa despre știrile ulterioare: „Circasienii sunt numiți turci … Au o limbă comună cu alți tătari, dar majoritatea vorbesc și rusa” (de la G. Volya) …
Deci, trebuie spus că mamelucii erau în principal slavi. Limbajul pe care îl vorbeau a fost determinat după descrierea hieroglifică a Egiptului „Antic”.
Fig. 1. Pumnalele de oțel realizate în secolul XX.
Fig. 2. Pumnal „Tutathamun”. se face cu adevărat în epoca bronzului?
Fig. 1 prezintă pumnalele de FIER, asemănătoare cu cele găsite în „mormântul” lui „Tutankhamon” - chiar pe mumia sa. Fig. 2 - pumnal „Tutathamun”.
Prezența armei de FIER în mormintele faraonilor „antici” contrazice complet cronologia scaligeriană, deoarece se crede că epoca bronzului nu s-a încheiat încă.
Apropo, pe teaca unui pumnal de aur sunt prezentate scene ale VÂNĂTII regale pe ungulate asemănătoare cu tauri sau căprioare. Astfel de vânătoare regale erau foarte populare în Rusia. Rețineți că aici nu sunt prezentate animale africane, cum ar fi lei, hipopotami, elefanți.
„Tutankhamun” purta gazirii cazaci. Gazirii sunt recipiente cilindrice cu praf de pușcă. Carter și alții ca el nu aveau idee ce erau gazirii, așa că au pus aceste „artefacte” și în „mormânt”, deși au fost făcute în Evul Mediu.
Un alt regat mameluc a existat în India în secolul al XIII-lea! A fost condusă de slavi.
Și iată un alt glorios Mameluk, fondatorul Sultanatului Delhi, care a fost atribuit turcilor, deși numele său conține cuvântul SCLAV, ei bine, a fost numit imediat un fost sclav! Poate fi asta ?!.. Citește:
commons.wikimedia.org/wiki/Aram_shah_slave
Dinastia mamelucă sau dinastia Ghulam (în urdu: غلام خاندان, hindi: ग़ुलाम ख़ानदान a servit ca primii sultani din Delhi în India între 1206 și 1290. Fondatorul dinastiei, Qutb-ud-din Aybak, a fost un ex-sclav turc al tribul Aybak care s-a ridicat pentru a comanda armatele și a administra teritoriul lui Muhammad Ghori în India.
Acum Maidan lângă New Delhi nu mai este surprinzător!
Dar cetatea Mameluk din India poate fi comparată cu cetatea din Cairo:
Un pod este făcut pe podul din Israel, așa cum am făcut în Vladimir și în Mesopotamia Antică - în Asiria:
Și iată-le pe ale noastre în Vladimir! Surori și frați drepți! Iată ce aveți nevoie pentru a le arăta elevilor.
Leii zâmbesc.
Misterul „textelor piramidei” nu a fost pe deplin rezolvat până acum: în ele cercetătorii se confruntă cu ceva extrem de greu de interpretat. Și chiar descoperirea lor a fost, nu se poate spune altfel, - mistică. În iarna anului 1879, la bazarul din Cairo, profesorul Gaston Maspero a auzit din urechea sa că există camere în interiorul piramidelor din Saqqara, ale căror pereți erau acoperiți cu inscripții hieroglifice. Cariera acestui cercetător foarte respectat depindea de faptul dacă credea sau nu zvonurile. Din creditul lui Maspero, el a presupus că, din moment ce interesele nimănui nu sunt afectate, atunci aceste zvonuri, cel mai probabil, sunt similare cu adevărul. După ce a intervievat mai mulți negustori, a aflat că un anumit beduin de vârstă nedeterminată văzuse inscripțiile hieroglifice. La apusul soarelui, beduinul a văzut o vulpe de deșert care stătea la baza piramidei, care,și era gata să jure pe cel mai drag că trebuie să-i convingă pe toți că are dreptate, - ea îi zâmbi! Acest nomad a luat acest zâmbet ca un semn bun și s-a apropiat de piramidă. La baza piramidei, a văzut o gaură largă. Această gaură l-a condus spre coridorul scurt al piramidei. Ridică făclia, o aprinse și văzu că pereții camerei erau acoperiți cu hieroglife, parcă ar fi turnat aurire. Maspero, care a aflat ce s-a întâmplat cu nomada, a trebuit doar să găsească o piramidă cu o gaură la bază …Maspero, care a aflat ce s-a întâmplat cu nomada, a trebuit doar să găsească o piramidă cu o gaură la bază …Maspero, care a aflat ce s-a întâmplat cu nomada, a trebuit doar să găsească o piramidă cu o gaură la bază …
Puteți face cunoștință cu semnificațiile fonetice (FZ) ale hieroglifelor din Fig. 1 (Vezi pp. 72-76 Koparev E. A. Scrierea slavă antică. - M.: Avtorskaya kniga, 2013. -).
Fig. 3. catafractarian mameluc.
Se știe că „ultimul pas în dezvoltarea limbii egiptene este limba coptă a populației creștinizate din Egipt … În secolul al XVII-lea. a fost înlocuită de limba arabă "[Abd ar-Rahman al-Jabarti" Egipt în ajunul expediției lui Napoleon (O istorie uimitoare a trecutului în biografii și cronica evenimentelor) ". Volumul 2 (1776-1798). Tradus din arabă. Moscova, Ediția principală a literaturii orientale, 1974. - P. 464].
Astfel, limba egipteană a fost LIMBA VORBITORĂ A POPULAȚIEI CREȘTINE ALE EGIPTULUI PÂNĂ LA SECOLELE XVII-XVIII. ANUNȚ! Populația de atunci vorbea coptă. Cum era el?
Marco Foscarino (secolul al XVI-lea) a scris în „Raportul” său: „Moscoviții vorbesc și scriu în limba slavă (în lingua Schiavona), precum dolmații, bohemii, polonezii și lituanienii. Se spune că această limbă este foarte răspândită: acum este bine cunoscută la Constantinopol la curtea Sultanului, și chiar în Egipt la Sultanul Babiloniei (il Soldano di Babilonia) ar putea fi auzită de obicei în gurile Mamelucchilor”(vezi il. 3) [Marco Foscarino. Raport despre Moscova // Raport despre Moscova din a doua jumătate a secolului al XVI-lea / Traducere de V. I. Ogorodnikov. - M., Societatea Imperială de Istorie și Antichități Ruse, 1913]. Astfel, „Raportul” lui Foscarino mărturisește faptul că mamelucii din Egipt au fost slavi care nu și-au uitat limba maternă. Acest lucru nu indică, de asemenea, că mamelucii și copții vorbeau aceeași limbă,AU FOST REPREZENTANȚI DIN ACEEAȘI PERSOANE? Doar că mamelucii sunt clasa militară, iar copții sunt supușii sultanului care a plătit impozite. Mamelucii erau, la fel ca copții, creștini, după cum se dovedește, așa cum s-a indicat mai devreme (în prima parte), de Martin Baumgarten: „Acum acești mameluci sunt alcătuți din fugari creștini care își botează bebelușii nou-născuți” (vezi Fig. 2) [Baumgarten, Martin von (1473-1535). Vizitator și descriptor al locurilor sfinte, format din trei părți ale lumii, sau Călătoria lui Martin Baumgarten, Imperiul german al unui nobil și cavalier, în Egipt, Arabia, Palestina și Siria, și întoarcerea de acolo în Germania, conținând în sine o descriere a acestor țări, multe insule, orașe, sate și temple, în funcție de poziția, calitățile și proprietățile lor naturale,Util și plăcut comunicat lumii în trei cărți / Tradus în limba rusă și în folosul societății publicat de consilierul colegial Vasily Ruban. - SPb.: Tip. Incintele sunt străine. coreligionisti, 1794. - C. 102].
Fig. 4.
Mai departe M. Baumgarten relatează că mamelucii au ars semnul crucii pe tocuri. Aici, se pare, este lipsit de pricepere. Faptul este că în Egipt, printre copți, tradiția este încă larg răspândită de a avea un tatuaj încrucișat pe corp în loc de cruce. Aparent, creștinii „antici egipteni”, în loc să poarte o cruce, au străpuns semnul crucii pe piele. Și în vremurile de demult, ceea ce este foarte posibil, nu au ciupit, ci i-au ars pentru a purta imaginea crucii toată viața. Faptul că mamelucii erau creștini este dovedit de cantitatea uriașă de simbolism creștin prezent pe monumentele egiptene antice. Acest lucru este dovedit de utilizarea creștinilor copți egipteni ai templelor egiptene antice ca biserici și capele creștine. În același timp, se știe că copții nu au doborât inscripții hieroglifice în templele „antice egiptene”.
Se pare că, în secolul al XVI-lea, mamelucii și copții au îmbălsămat trupurile morților lor (vezi il. 5) [Vezi. Baumgarten M. Marea Britanie. op. - S. 45].
Fig. cinci.
Poate că mamelucii nu erau slavi, ci turci? Faptul este că în Evul Mediu și la începutul New Age a fost foarte dificil să se distingă una de cealaltă. Astfel, cazacii Terek, menționați în actele de stat ale Republicii Ingușetia drept „georgieni”, știau nu numai rusa, ci și limba turcă perfect, adică aveau două limbi native, ceea ce nu era o minune pentru acele vremuri. De exemplu, ofițerul RI Sergei Pleshcheev, care a vizitat Egiptul în secolul al XVIII-lea, constată că, la cererea lui Zulfigar-bey, un demnitar egiptean, un anume „georgian” Osip Paramonov, care păzea diplomații ruși, a cântat constant „cântece turcești”, ceea ce a încântat urechea numitului bey [Pleshcheev S. Jurnal notele unei călătorii din Arhipelag, Rusia aparținând insulei Paros în Siria și în locuri memorabile din Ierusalim,cu o scurtă istorie a cuceririlor Alibeyev ale flotei ruse a locotenentului Serghei Pleshcheev la sfârșitul anului 1772. - SPb., 1773. - C. 7.] … Cel mai probabil, mamelucii (și copții) erau la fel de pricepuți atât în limbile rusă, cât și în cea tătară, care le erau native.
În Egiptul Mameluk, o haină de blană a fost un simbol al poziției înalte nu numai pentru civili, ci și pentru clerici: „Șeicul Hasan al-Khafrawi a fost demis și eliberat de îndatoririle muftii Shafi'i … prin numirea șeicului Ahmad ibn Yusuf al-Khalifi în locul său, îmbrăcându-l într-o haină de onoare. "(Desigur, cu sable - auth.) [Abd ar-Rahman al-Jabarti" Egiptul în ajunul expediției lui Napoleon (Istorie uimitoare a trecutului în biografii și cronică a evenimentelor). " Volumul 2 (1776-1798). Tradus din arabă. Moscova, Ediția principală a literaturii orientale, 1974. - S. 50]. Dar sabia, după cum știți, nu se găsește în Levant. Blănurile de sable sunt bine cunoscute în Rusia. Aici a fost folosit, în special, ca simbol al puterii și al nașterii nobile. De exemplu, coafurile țarilor ruși sunt decorate cu blană de sable. Și așa vedemcă nu numai țarii și prinții ruși, ci și mamelucii egipteni poartă haine de sable. Trebuie să ajungem la o concluzie despre originea rusă a mamelucilor. Se pare că aparțineau aceleiași clase conducătoare a unui singur stat situat în Eurasia și Africa. Credeți că sclavii cumpărați pe piața sclavilor, așa cum ne asigură pseudo-istoricii, aveau un obicei constant de a se îmbrăca în haine de blană de zibel, ca prinții ruși? „Poziția lor de sclavi” era foarte tentantă, din moment ce era posibil să poarte haine de sable. Desigur, mamelucii nu erau sclavi în sensul general acceptat al cuvântului, deoarece se supuneau numai sultanului Babilonului (acum în locul Babilonului Cairo) - guvernatorul imperial din Egipt.aparțineau aceleiași clase conducătoare a unui singur stat situat în Eurasia și Africa. Credeți că sclavii cumpărați pe piața sclavilor, așa cum ne asigură pseudo-istoricii, aveau un obicei constant de a se îmbrăca în haine de zibă, ca prinții ruși? „Poziția lor de sclavi” era foarte tentantă, din moment ce era posibil să poarte haine de sable. Desigur, mamelucii nu erau sclavi în sensul general acceptat al cuvântului, deoarece se supuneau numai sultanului Babilonului (acum în locul Babilonului Cairo) - guvernatorul imperial din Egipt.aparțineau aceleiași clase conducătoare a unui singur stat situat în Eurasia și Africa. Credeți că sclavii cumpărați pe piața sclavilor, așa cum ne asigură pseudo-istoricii, au avut un obicei constant de a se îmbrăca în haine de zibă, ca prinții ruși? „Poziția lor de sclavi” era foarte tentantă, din moment ce era posibil să poarte haine de sable. Desigur, mamelucii nu erau sclavi în sensul convențional al cuvântului, deoarece se supuneau numai sultanului Babilonului (acum în locul Babilonului Cairo) - guvernatorul imperial din Egipt.mamelucii nu erau sclavi în sensul convențional al cuvântului, deoarece se supuneau numai sultanului Babilonului (acum în locul Babilonului Cairo) - guvernatorul imperial din Egipt.mamelucii nu erau sclavi în sensul general acceptat al cuvântului, deoarece se supuneau numai sultanului Babilonului (acum în locul Babilonului Cairo) - guvernatorul imperial din Egipt.
Piramidele egiptene sunt realizate din sol și acoperite cu un strat subțire de blocuri turnate din beton geopolimeric. În interiorul piramidelor egiptene, turiștii văd câteva camere, mai multe pasaje, mine, dar nimeni nu știe ce în afara acestor camere. Mai mult, piramidele Egiptului au fost create pe locul dealurilor naturale. Dealurile au fost acoperite cu pământ, au fost așezate corespunzător și suprapuse cu blocuri turnate. Piramidele Chinei sunt, de asemenea, create pe baza dealurilor naturale. Nu era nevoie să le acoperim cu blocuri de beton. Piramidele chineze și egiptene amintesc foarte mult de movilele scitice.
Adesea vedem că piramidele sunt înconjurate cu blocuri DEJA ÎN TIMPUL PREZENT pentru a preveni distrugerea lor. În curând, toate piramidele vor fi acoperite cu plăci moderne, iar turiștilor li se va spune că a fost așa de milenii - ÎNTOTDEAUNA. Bineînțeles, vor crede, deoarece nimeni nu vrea să se simtă înșelat. Dar nu trebuie să vă considerați înșelați, deoarece sciții sunt slavi. Deci grecii au numit slavii până în secolul al XV-lea!
Armura mamelucă. Dar aceasta este armura catafactariei!
Autor: Evgeny Koparev
