În noiembrie 1836, a avut loc premiera operei lui Mihail Glinka „O viață pentru țar” la Teatrul Bolșoi din Sankt Petersburg. În această zi, versiunea de stat canonică a lui Ivan Susanin, care este oarecum diferită de versiunea științifică strictă a faptei sale, a fost în cele din urmă fixată în libretul operei …
Istoria feat
Aproape nimic nu se știe despre viața lui Ivan Susanin. Susanin era un iobag al nobililor Shestov, care locuiau în satul Domnino, centrul unui patrimoniu destul de mare (la aproximativ 70 de mile nord de Kostroma). Potrivit legendei, Susanin era din satul Derevenki situat nu departe de Domnin.
Conform cartei regale din 30 noiembrie 1619, la sfârșitul iernii 1613, țarul Mihail Romanov, numit deja de Zemsky Sobor, și mama sa, călugărița Marta, locuiau în patrimoniul lor Kostroma, în satul Domnino. Știind acest lucru, detașamentul polono-lituanian a încercat să găsească o cale spre sat pentru a-l captura pe tânărul Romanov.
Nu departe de Domnin, l-au întâlnit pe șeful patrimonial Ivan Susanin și au ordonat să arate calea. Susanin a fost de acord, dar i-a condus în direcția opusă, în satul Isupov, și l-a trimis pe ginerele său Bogdan Sobinin la Domnino cu vestea pericolului iminent.
Pentru că a refuzat să arate calea cea bună, Susanin a fost supus unor torturi crude, dar nu a renunțat la locul de refugiu al țarului și a fost spart de polonezi „în bucăți mici” în mlaștina Isupovskiy (Chisty) sau chiar în Isupov. Mihail Fiodorovici și călugărița Marta au găsit mântuirea în mănăstirea Kostroma Ipatiev.
Video promotional:
Bonus de la rege
Țarii ruși îl iubeau foarte mult pe Susanin: conform versiunii oficiale, era un vasal ideal, care, fără ezitare, și-a sacrificat viața pentru suzeranul său. Nu fără motiv Nicolae I s-a demnizat să atribuie un astfel de titlu - „Viața pentru țar” operei lui Glinka. Dar motivul pentru care Susanin a devenit un adevărat erou popular este mai puțin evident. Dar mai multe despre asta mai târziu. Iar faptul că a devenit unul este sfântul adevăr!
Poveștile țărănești despre Susanin au fost colectate de folcloristii din sate încă din secolul al XIX-lea, adică la 200 de ani după evenimentele din timpul necazurilor. Și ce se știe cu siguranță despre Ivan Susanin?
Nu mult, dar nici atât de puțin. Pe acest scor, există un document excelent al secolului al XVII-lea, întocmit la cel mai înalt nivel de stat. La scurt timp după ce puterea lui Mihail Romanov, care a fost salvat de Susanin, s-a întărit, soțul fiicei lui Susanin, un anume Bogdan Sobinin, i-a prezentat monarhului o factură de plată.
Răspunsul a fost o scrisoare de laudare a țarului, potrivit căreia satul Domnino, districtul Kostroma, a fost dat chiar acelui Bogdan:
„Pentru slujirea către noi și pentru sânge și pentru răbdarea socrului său Ivan Susanin: cum am fost noi, marele suveran, țar și marele duce Mikhailo Feodorovici al întregii Rusii 7121 (1613. - Ed.) În Kostroma și, în acel moment, Oamenii polonezi și lituanieni au venit în districtul Kostroma, iar socrul său, Bogdashkov, Ivan Susanin la acea vreme, poporul lituanian l-a prins și torturat cu chinuri mari, incomensurabile și l-au chinuit, unde în acel moment noi, marele suveran, țarul și marele duce Mikhailo Feodorovich toată Rusia a fost."
Satului i s-a atașat un bonus sub forma unei scutiri complete de impozite: „Impozitele și furajele noastre, și căruțele și tot felul de provizii de alimente și cereale, precum și în meșteșugurile orașului, și în regiunea podului și în alte taxe, nu li s-a ordonat să le imite din ele. … și copiilor lor, nepoților și întregii rase, nemișcat."
Cazaci tâlhari
Și nici un cuvânt despre motivul pentru care există încă glume despre Susanin - despre nobilimea înecată eroic în mlaștină. Cum se explică această tăcere? Apropo, istoricii polonezi moderni resping complet probabilitatea ca orice trupă regală să opereze în regiunea Kostroma în martie-aprilie 1613. De ce?
Regele polonez nu putea să dea o astfel de sarcină, iar detașamentul nu era polonez. Mlaștina Isupovskoe (sau Curățenie), unde a murit Susanin, este relativ mică, la doar 5 km în cel mai larg punct și este destul de practicabilă, mai ales iarna.
Ucigașii puteau să iasă cu ușurință de acolo: de aproape oriunde în mlaștina „impracticabilă”, este vizibilă cupola bisericii din satul vecin Domnino.
Mihail Romanov la moartea lui Susanin nu era un candidat la țar, ci un țar deja ales. Asasinarea sa nu ar fi ajutat la păstrarea tronului rus pentru regele polonez sau fiul său.
Detașamentul armat care a apărut la Domnino în primăvara anului 1613, foarte probabil, nu a fost deloc polonez, ci cazacii de pe malurile Donului, Niprului, Yaik sau Terek. De pe vremea falsului Dmitri I, ei au susținut unul sau altul în problemele rusești (inclusiv polonezii) și, în același timp, au jefuit populația locală.
Ce se întâmplă când astfel de cazaci tâlhari vin în sat poate fi văzut în comedia sovietică Nunta în Malinovka. Băieții prăjiți prind gâște și porci, țăranii ascund fete și toate cele mai valoroase.
Este o astfel de bandă, după toate probabilitățile, că Ivan Susanin, șeful eroic al satului Domnino, patrimoniul mamei tânărului țar, a dus în mlaștină. Cel puțin, bărbații și femeile din satele rusești și-au amintit de el pentru asta.
Iar faptul că el nu era nimeni, ci un reprezentant al puterii (în poveștile din secolul de dinainte era în general numit executor judecătoresc - un termen care nu era în Rusia în probleme), simboliza visul vechi al unei conduceri drepte.
Nu întâmplător Minin și Pozharsky, care au luptat sub zidurile Moscovei pentru idealuri suverane abstracte, nu au intrat în folclor. Și semi-mitica Susanin a ajuns acolo.
Identificarea lui Ivan
Totuși, de ce semi-mitic? În regiunea Kostroma, la începutul anilor 2000, au început să caute în mod intenționat mormântul lui Susanin. Deși, s-ar părea, dacă s-ar îneca într-o mlaștină, ce mormânt? Dar l-au găsit - în satul vecin Isupovo cu Domnino. Există chiar o concluzie pozitivă a Ministerului Afacerilor Interne:
"Investigația medicală și criminalistică a oricăror semne care exclud apartenența oaselor rămase din relicvarul 13A al necropolei Isupovo către Ivan Osipovich Susanin nu a dezvăluit".
Dar nu, și nici o încercare! Chiar și reconstrucția feței a fost făcută - s-a dovedit a fi un unchi destul de frumos de aproximativ 50 de ani, ușor asemănător cu Lenin.
„Rănile”, a scris expertul, „nu au semne de vindecare, indică o moarte violentă și sunt pe deplin în concordanță cu circumstanțele martiriului lui Ivan Susanin. Semnele apariției unui om din racla 13A a necropolei Isupovo sunt prezente în apariția descendenților fiabil cunoscuți ai lui Ivan Susanin în generațiile 8-15."
Iată-l, deci, un erou național! Chiar și acum, sub sticla din muzeu, conduc excursioniștii. „Grupurile de turiști din Polonia, - după cum spune cea mai amuzantă glumă din ciclul Susan, - o reducere”.
