Ocultismul nazist a fost un subiect popular în cultura pop din cel puțin Indiana Jones. Filme precum Băieții din Brazilia, Hellboy și Căpitanul Americii, precum și jocuri pentru PC precum Castle Wolfenstein și Call of duty, au toate ingredientele obișnuite: asasini naziști în legătură cu forțele demonice, oameni de știință nebuni, arme fantastice, religii păgâne și relicve magice.
Nimic din toate acestea nu suferă de lipsa unui motiv real. În biblioteca lui Adolf Hitler era foarte puțină literatură politică, dar cu atât mai mult erau cărți despre parapsihologie, hipnoză și magie neagră. Hitler a citit profețiile lui Nostradamus și o carte despre magie a lui Ernst Schertel, în care a subliniat replici de genul: „Satana este un războinic fertilizator distructiv-creativ” și „Cel care nu are o sămânță demonică înăuntru nu va naște niciodată o lume nouă.
Heinrich Himmler a organizat expediții de cercetare în Tibet, Islanda și Europa în căutarea Sfântului Graal, formule de vrăjitorie medievale și Atlantida scufundată. Rudolf Hess a susținut fizica transcendentală, astroarheologia, cosmobiologia și alte „științe de frontieră”. În timpul războiului, Departamentul de propagandă al lui Joseph Goebbels, SS-ul lui Himmler și marina germană s-au adresat astrologilor, clarvăzătorilor și ghicitorilor pentru a obține informații de informații și a purta război psihologic.
Naziștii au organizat sesiuni, au încercat să neutralizeze gravitația și să învie morții și au dezvoltat raze de moarte și arme paranormale, inspirându-se din mitologia nordică veche. Ei au schimbat teoria evoluției în ciudata „Doctrină a Gheaței veșnice” și au dorit să distrugă creștinismul în favoarea „luciferianismului”.
Exemple preluate din noua carte a profesorului de istorie american Eric Kurlander: Monștrii lui Hitler: o istorie supranaturală a celui de-al treilea Reich, Yale University Press, o explorare aprofundată și fascinantă a ceea ce el numește „Lumea reprezentărilor supranaturale” ale nazismului - un concept amplu care, pe lângă diverse învățături ezoterice, cuprinde și pseudoștiințe și goblini din basmele fraților Grimm.
Subiectul nu este incontestabil. Într-un articol pentru ziarul online Aeon, istoricul Peter Staudenmaier a numit recent toate discuțiile despre naziști ca niște vrăjitori ca un nonsens al conspirației - „este o poveste bună, dar nu istorie”.). În propriul său studiu al legăturii naziste cu mișcarea antroposofică, Între ocultism și nazism (2014), el se concentrează în schimb pe interesul nazist pentru pedagogia Waldorf și agricultura ecologică.
Eric Curlander nu este de acord. Nici o mișcare politică de masă, scrie el, la fel de consecvent și conștient ca naziștii, nu a beneficiat de fantezii supranaturale - ocultism și știință de frontieră, religii păgâne, non-spirituale și orientale, folclor, mitologie și o varietate de învățături ezoterice - pentru a atrage o generație de germani care se străduiau pentru noi forme de spiritualitate și căutau o nouă explicație a lumii la granița dintre credință și știință. Pentru a înțelege pe deplin istoria celui de-al Treilea Reich, crede el, trebuie mai întâi să înțelegem legăturile strânse cu supranaturalul.
Rădăcinile oculte ale nazismului au atras atenția în anii 1920, când esotericiști proeminenți au subliniat că ideologia noului partid nazist, iconografia și aparatul său de partid au apărut din mediul ocult austro-german. Mulți scriitori germani au spus același lucru după război: Theodor Adorno, Bertolt Brecht, Thomas Mann, Gottfried Benn și Ernst Jünger sunt doar câțiva dintre ei. …
Video promotional:
Anii 60 și 70 au văzut un val de cărți speculative pe această temă, dintre care rădăcinile oculte ale nazismului de Nicholas Goodrick-Clarke sunt probabil cele mai elaborate. Și totuși - sau poate de aceea - puțini istorici serioși s-au ocupat de această problemă. În contrast, istoria ocultă a nazismului este adesea îndepărtată de către cercetători care, la fel ca Staudenmeier, cred că acest lucru distrage atenția de la explicații mai importante pentru originile nazismului. Cartea lui Körlander, rezultatul unui studiu de opt ani asupra arhivelor germane, este primul studiu academic de până acum care adoptă o abordare holistică a acestei probleme.
Körlender scrie despre renașterea ocultismului în perioada interbelică în Europa și mai ales în Germania, unde oamenii s-au adunat la sesiuni, astrologi, ghicitori, experimente parapsihologice, magazine oculte, școli ezoterice și chiar cursuri universitare pe aceste teme. Interesul reînnoit pentru moaștele antice, inscripțiile runice și limbile moarte a fost combinat cu admirația pentru religiile indiene, yoga, preocuparea pentru drepturile animalelor, vegetarianismul și emanciparea sexuală. În același timp, a existat o mișcare rasistă și naționalistă pe scară largă, așa-numita mișcare Völkisch, o mișcare populară care a rezultat în parte din interesul romantismului german pentru poveștile și miturile germanice.
Toate acestea au fost absorbite și folosite de nazism în dezbinarea, neliniștită și într-o stare de criză economică, Republica Weimar. Monștrii din titlul cărții se referă la modul în care naziștii i-au demonizat în mod sistematic pe evrei și comuniști, care, cu ajutorul lui Heinz Ewers, care a scris în genul horror, au fost asociați cu imagini de vampiri, zombi, demoni, diavoli, fantome și alte creaturi din moștenirea basmului german. … Naziștii din propagandă s-au prezentat ca niște vârcolaci nemiloși care, cu dinții ascuțiți, au apărat o comunitate de sânge mistică bazată pe rasă și teritoriu.
Körlender discută despre învățăturile esoterice majore ale vremii: teosofia doamnei Blavatsky, antroposofia lui Rudolf Steiner și rasioasa mai puțin cunoscută Ariosophy, care a profețit renașterea unei civilizații ariene pierdute, locuită de „Dumnezeu-oameni” din nord. Doctrina, fondată de austriacul Guido von Lanz, se baza pe o cosmologie naționalistă grandioasă: o lume împărțită în lumină și întuneric, unde eroii nordici cu ochi albaștri cu părul blond erau sortiți unei lupte eterne cu rasa „oamenilor inferiori”.
Idei similare au circulat în Societatea Thule, grupul Hammer și alte grupuri politice oculte pe care Hitler le-a contactat în cafenelele din Viena și în puburile din München. Curlander arată că o mare parte din programul partidului nazist a fost prefigurat deja în revista Ariosophical Ostara, pe care Hitler ar fi trebuit să o citească în anii 1910: importanța igienei rasiale și pericolul amestecului rasial, răutatea evreilor, efectele dăunătoare ale socialismului, liberalismului și feminismului, precum și mistica puterea svasticii indo-europene. Ostar a avut, de asemenea, cereri și mai nefastă pentru sterilizări forțate, un program de eutanasie și exterminare a evreilor.
Mulți cred că Partidul nazist curăță tot ceea ce se numește gândire ocultă din 1937. Curlander arată că campania împotriva ocultismului a fost îndreptată doar împotriva a ceea ce naziștii numeau „ocultism popular”, în timp ce pe tot parcursul războiului au continuat să finanțeze așa-numitul „ocult științific”: astrologie, telepatie, magnetoterapie, arta divinației etc. El acordă o atenție deosebită vagii „Doctrine de gheață eternă” (Welteislehre sau WEL) - „cosmogonie glaciară” conform căreia universul a apărut ca urmare a unei lupte interstelare între două elemente primordiale antagoniste, gheața și focul. Coliziunea dintre steaua plină de apă și steaua de foc a provocat o explozie care a împrăștiat cristale de gheață prin spațiul cosmic. Cristalele au format sistemul solarstele și planete și o eră de gheață pe Pământ. Atunci un meteorit, umplut cu „spermă divină”, a căzut pe Pământ și a dat naștere oamenilor antici din nord.
Comunitatea științifică germană a respins toate acestea ca o absurditate absolută. Unii au subliniat veninos că universul ar fi putut, la fel de bine, să se fi produs din uleiul de măsline. Și totuși WEL a fost declarat oficial știință în cel de-al Treilea Reich. Hitler, Himmler și întreaga conducere nazistă au crezut din toată inima în această teorie și au creat un cult în jurul creatorului său, inginerul austriac Hanns Hörbiger, care odată avea totul în viziune.
Cu torentul său de cataclisme, bătălii apocaliptice și semizei arieni, WEL a reprezentat o alternativă germanică atractivă la fizica „evreiască” și știința naturală „fără suflet”. Ea a satisfăcut nevoile spirituale ale germanilor pentru a „restabili farmecul științei” și, în același timp, a se încadra în mod ideal în lumea în continuă expansiune a basmului mișcării Völkisch.
Curlander aduce, de asemenea, o serie de mărturii care numesc în mod deschis toate marile ideologii naziste dușmani ai bisericii. Himmler a anunțat că preoții vor merge la camerele de gazare după evrei. Potrivit secretarului lui Hitler, Christa Schroeder, Fuhrerul a planificat să înceapă să lupte împotriva bisericii după război. Kerlander scrie, de asemenea, interesant despre amestecul eclectic de gnosticism, satanism, budism, hinduism, shintoism, Edda și Saga Nibelungen, din care naziștii au dorit să facă noua lor religie de stat. Dar, în același timp, și despre interesul lui Hitler pentru islam, pe care îl numea „cea mai înaltă religie”.
„Monștrii lui Hitler” este o carte clară și sobră, fără speculații și pasiune pentru senzații. Numai într-un singur loc m-am cam gândit când Körlender părea să sugereze faptul că Hitler ar fi putut să facă hipnoză în masă și să fi hipnotizat poporul german. În ciuda faptului că retorica lui Hitler a fost inutilă și nu a lăsat în urmă o singură frază, există nenumărate dovezi ale capacității sale „supranaturale”, „magice”, „pur și simplu mistice” de a-i vrăji publicul. Körlender spune că Hitler a citit cărți despre psihologia de masă și hipnoză. Dar nu există dovezi că ar fi practicat-o și este și mai puțin probabil ca aceasta să funcționeze. Curlander nu se concentrează asupra acestui lucru și este, desigur, interesant să reflectăm asupra multor dovezi în sine.
Citind povestea lui Eric Körlander despre cât de repede naziștii au reușit să dezumanizeze și să transforme figurativ diferitele minorități etice în „monștri” care urmează să fie distruse, este deosebit de alarmant acum, când Prietenii Suediei, care flutură, strigă fără rușine pe fețele refugiaților afgani că ei - paraziți ", care" vor fi violați ca niște animale ".
Fabian Kastner
