Sabia nu este doar o armă, este o amuletă fidelă, a cărei forță și glorie este forjată în lupte. Istoria a cunoscut o mulțime de săbii, printre care săbiile legendare ocupă un loc special, ridicând moralul unor națiuni întregi.
Excalibur
Probabil toată lumea a auzit despre legendarul Excalibur al regelui Arthur. Nu a putut fi spart, iar teaca i-a conferit proprietarului invulnerabilitate.
Numele lui Excalibur provine probabil din galezul „Caledwulh”, care poate fi tradus prin „lovitură puternică”. Este menționat pentru prima dată în epopeea galeză Mabinogion (secolul al XI-lea). Conform unei versiuni, numele provine din latinescul "chalybs" - oțel, iar prefixul "exc" înseamnă proprietăți îmbunătățite.
Potrivit unei legende, Arthur l-a scos pe Excalibur din piatră, ceea ce i-a dovedit dreptul de a fi rege, dar în majoritatea textelor, a primit-o de la zâna lacului, după ce și-a rupt prima sabie. Înainte de moartea sa, a ordonat să-l returneze proprietarului de drept, aruncându-l în apă.
Există cu siguranță un prototip istoric în spatele mitului Excalibur, precum și figura regelui Arthur. Numai că aceasta nu este o armă specifică, ci o tradiție. De exemplu, obiceiul de a arunca arme în Europa de Nord și de Vest. Strabon descrie un astfel de ritual printre celți din vecinătatea orașului Toulouse, săpăturile arheologice de la Torsbjerg mărturisesc existența unei astfel de tradiții în Iutlanda (armele datează din 60-200 d. Hr.).
Video promotional:
Durendal
Sabia nepotului lui Carol cel Mare, care i-a îngrozit pe dușmani, a repetat soarta lui Excalibur. Conform saga lui Carol cel Mare, el a fost aruncat în lac după moartea stăpânului său Roland în timpul bătăliei de la Ronseval (778). În poezia cavalerească de mai târziu „Furios Roland” se spune că o parte din el este încă păstrată în zidul sanctuarului francez Rocamadour.
Proprietățile sale legendare erau aproape aceleași cu cele ale lui Excalibur - era neobișnuit de puternic și nu se rupea nici măcar când Roland a încercat să-l spargă de stâncă înainte de moartea sa. Chiar numele său provine de la adjectivul „dur” - tare. Judecând după mențiunile frecvente din surse despre ruperea săbiilor, calitatea oțelului a fost, în general, punctul slab al războinicilor medievali.
Dacă Excalibur avea o teacă cu proprietăți speciale, atunci Durendal avea un mâner, unde, conform saga lui Carol cel Mare, erau păstrate sfintele moaște.
Shcherbets
Sabia de încoronare a monarhilor polonezi - Shcherbets, conform legendei, a fost dată prințului Borislav Viteazul (995-1025) de către un înger. Iar Borislav a reușit aproape imediat să pună o crestătură, lovind Poarta de Aur a Kievului. De aici provine numele „Shcherbets”. Este adevărat, acest eveniment este puțin probabil, deoarece campania lui Borislav împotriva Rusiei a avut loc înainte de construirea efectivă a Porții de Aur în 1037. Dacă ar fi reușit să pună o crestătură, invadând poarta de lemn a orașului țar.
În general, „Shcherbets” care a supraviețuit până în zilele noastre, potrivit experților, a fost realizat în secolele XII-XIII. Poate că sabia originală a dispărut împreună cu restul comorilor Poloniei - sulița Sfântului Mauritius și diadema de aur a împăratului german Otto III.
Surse istorice susțin că sabia a fost folosită în timpul încoronării între 1320 și 1764, când ultimul rege polonez, Stanislaw August Poniatowski, a fost încoronat cu ea. După lungi rătăciri de la colecționar la colecționar, Shcherbets a revenit în Polonia în 1959. Astăzi poate fi văzut la Muzeul Cracovia.
Sabia Sfântului Petru
Arma apostolului Petru, cu care a tăiat urechea slujitorului marelui preot Malchus în Grădina Ghetsimani, este astăzi o altă moaică veche a Poloniei. În 968, Papa Ioan al XIII-lea a prezentat-o episcopului polonez Iordania. Astăzi, lama legendară sau versiunea sa ulterioară este păstrată în Muzeul Arhiepiscopiei din Poznan.
Bineînțeles, nu există o singură dată printre istorici despre datarea sabiei. Cercetătorii de la Muzeul Armatei Poloneze din Varșovia susțin că sabia ar fi putut fi făcută în secolul I d. Hr., dar majoritatea cărturarilor consideră că lama din Poznan este o falsificare târzie. Experții Martin Glosek și Leszek Kaiser îl identifică ca o copie a primului sfert al secolului al XIV-lea. Această ipoteză coincide cu faptul că săbiile de o formă similară - șoimurile (o lamă care se extinde până la fund cu o ascuțire unilaterală) erau comune în secolul al XIV-lea ca o armă suplimentară a arcașilor englezi.
Sabia Dovmont
O relicvă a lui Pskov este sabia sfântului prinț Pskov Dovmont (? -1299) - „un om de curaj și cinste impecabilă”. Sub el, orașul și-a câștigat independența de facto față de „fratele” său mai mare Novgorod. Prințul a dus o luptă reușită cu Lituania și cu Ordinul Livonian, patria sa originală, salvându-l de mai multe ori pe Pskov de raidurile cruciaților.
Sabia lui Dovmont, cu care ar fi lovit-o în față pe stăpânul Ordinului Livonian, a atârnat mult timp în Catedrala Pskov deasupra altarului prințului. A fost gravat cu inscripția „Nu voi da cinstea nimănui”. Pentru locuitorii orașului, a devenit un adevărat altar, cu care au binecuvântat toți noii prinți care au intrat în slujba lui Pskov; Sabia lui Dovmont a fost bătută pe monedele Pskov.
Sabia a supraviețuit până în prezent în stare bună. Chiar și o teacă de lemn, acoperită cu catifea verde și legată de o treime în argint, a supraviețuit. Lungimea sabiei în sine este de aproximativ 0,9 m, lățimea miresei este de 25 cm. În formă, este o lamă triunghiulară de tăiere a forței, cu o coastă care iese în mijloc. În partea de sus a acestuia, s-a păstrat o ștampilă, care indică faptul că a fost realizată în orașul german Passau. Evident, a aparținut lui Dovmont chiar și în timpul vieții sale în Lituania.
Sabia lui Dovmont datează din secolul al XIII-lea. Astăzi este singura sabie medievală din Rusia, a cărei „biografie” este bine cunoscută și este confirmată de rapoartele cronice.
Kusanagi no tsurugi
Katana japoneză „Kusanagi no tsurugi” sau „sabia care tunde iarba”, potrivit legendei, l-a ajutat pe primul împărat japonez, Jimmu, să cucerească Japonia. Nu este de mirare, pentru că aparținea inițial zeului vântului Susanno, fratele zeiței soarelui Amateratsu. L-a găsit în corpul monstruosului balaur Yamata no Orochi, pe care îl ucisese, și l-a prezentat surorii sale. La rândul ei, ea a prezentat-o oamenilor ca pe un simbol sacru.
Kusanagi a fost de multă vreme altarul altarului Isonokami-jingu, unde împăratul Sujin l-a transferat. În prezent, o sabie de fier este fixată în templu. În 1878, în timpul săpăturilor, a fost găsită o sabie mare cu o lungime totală de 120 cm. Se presupune că acesta este legendarul Kusanagi no tsurugi.
Sabia din șapte dinți
O altă comoară națională japoneză este sabia cu șapte dinți Nanatsusaya-no-tachi. Diferă de arma obișnuită a țării soarelui răsărit, în primul rând, prin forma sa - are șase ramuri, iar a șaptea, evident, era vârful lamei.
Nu se știe cu siguranță când a fost realizată, dar versiunea principală datează din secolul al IV-lea d. Hr. Conform analizei, sabia a fost falsificată în regatul Baekje sau Silla (teritoriul Coreei moderne). A ajuns în Japonia, judecând după inscripțiile de pe lamă, prin China - a fost prezentat ca un cadou unuia dintre împărații chinezi. Epopeea japoneză spune că a aparținut semi-împărătesei împărătesei Jingu, care a trăit între 201-269.
