La începutul anilor 60 ai secolului al XIX-lea. în opera marelui scriitor rus Turgenev, a apărut tema misteriosului. A fost întruchipată pentru prima dată în povestea „Fantome”, scrisă în 1861-1863.
Apoi imaginea misteriosului a început să apară tot mai des: „Câine” (1864), „Poveste ciudată” (1869), „Knock … Knock … Knock!..” (1870), „Clock” (1875), „Sleep” (1876), „Povestea părintelui Alexei” (1877), „Cântecul dragostei triumfătoare” (1881), „După moarte” (1882) și câteva dintre celelalte opere ale sale, în special povestea neterminată „Silaev”, care ar fi fost creată la sfârșitul anilor 1870 ani. Cercetătorii creativității scriitorului trimit toate aceste lucrări la „poveștile misterioase” ale lui Turgenev.
Sunt deschise de povestea „Fantome”, denumită în subtitlul „Fantezie”. De ce a avut nevoie autorul o astfel de precizare? Nu i-a fost frică de neînțelegere, respingerea unei noi direcții pentru el din partea cititorilor, a prietenilor, a colegilor de scriere, a criticilor? Cercetătorii patrimoniului literar al lui Turgenev au atras atenția asupra faptului că scriitorul, „ca și când ar anticipa această neînțelegere, s-a protejat, pentru orice eventualitate, vorbind despre„ fleacuri”,„ bibelouri”și„ prostii”. … (I. Vinogradov).
„Poveștile misterioase” ale lui Turgenev au fost întâmpinate cu aproape ostilitate de contemporanii săi. Criticul literar I. Vinogradov notează în această privință: „Un realist sobru, care a uimit mereu cu autenticitatea uimitoare a picturilor sale și, deodată, povești mistice despre fantome, despre dragostea postumă, despre vise misterioase și întâlniri cu morții … Mulți au fost confuzi”.
Scriitorul a obținut-o în special pentru povestea „Câine” - despre un moșier în ruină care își dorește că este urmărit de fantoma unui câine misterios.
Unul dintre cei mai apropiați prieteni ai lui Turgenev, vicepreședintele Botkin, după ce l-a cunoscut pe „Dog”, i-a scris: „Este rău, la drept vorbind și, după părerea mea, nu ar trebui publicat. Un eșec sub forma „Fantomelor” este suficient. Și un anume P. I. Weinberg a pus în revista satirică „Ceas cu alarmă” ceva de genul unei scrisori deschise către Turgenev în versuri:
Ti-am citit "Cainele"
Și de acum înainte
Video promotional:
Există ceva care se zgârie în creierul meu
Ce mai face Trezor.
Zgârieturi în timpul zilei, zgârieturi noaptea
Nu rămâne în urmă
Și întrebări foarte ciudate
Mă întreabă:
„Ce înseamnă un scriitor rus?
De ce de ce
De cele mai multe ori cums
Diavolul știe ce?"
Dar în loc de „sfârșitul” așteptat urmat de o nouă creștere a creativității scriitorului, neînțeleasă nu numai de contemporanii săi, ci și în vremurile ulterioare. Criticii literari sovietici asociază apariția „Fantomelor” cu motive externe și interne: „… când lupta de clasă s-a intensificat, Turgenev a căzut într-un stat oprimat”; el „a experimentat în această perioadă o criză mentală severă, poate cea mai acută dintre toate pe care le-a trăit vreodată”, scria I. Vinogradov în 1962.
Dar, în mod uimitor, acesta din urmă nu este refuzat de Turgenev însuși. Într-o scrisoare adresată lui V. P. Botkin din 26 ianuarie 1863, el scrie în legătură cu Ghosts: „Aceasta este o serie de feluri de imagini de dizolvare emoționale (imagini de ceață. - I. V.) cauzate de o stare tranzitorie și cu adevărat dificilă și întunecată Cât de sincer a fost scriitorul în evaluarea stării sale în fața unui prieten a cărui opinie o prețuia? S-a „milat” pentru orice eventualitate?
Să presupunem că „Fantomele” a fost scris de Turgenev într-o stare de criză mentală severă (deși rămâne neclar cum ar fi putut fi creată o astfel de capodoperă într-o astfel de stare), dar ce se întâmplă cu toate celelalte „povești misterioase”? Exacerbarea luptei de clasă și „starea dificilă și confuză” cauzată de acest motiv și de altele au continuat încă două decenii, până în 1882? La urma urmei, nu, dar capodopere, inclusiv „misterioase”, au continuat să iasă la iveală. Care este treaba?
Totul este foarte simplu. Turgenev nu s-a înșelat niciodată. El a fost și rămâne un realist, inclusiv în descrierea misteriosului. Darul unui scriitor, observația, intuiția, cunoașterea vieții poporului său i-au permis lui Turgenev să afișeze misteriosul cu o astfel de precizie în detaliu, care nu este întotdeauna disponibil pentru un alt profesionist. Din câte se știe, această circumstanță a fost trasată pentru prima dată de M. G. Bykova.
În cartea Legenda pentru adulți (M., 1990), care povestește despre problema animalelor ascunse, inclusiv așa-numitul Bigfoot, Maya Genrikhovna pune întrebarea: „A aplicat vreodată Turgenev cunoștințe despre neobișnuitul în natură în opera sa? Și el răspunde cu un exemplu specific: „În povestea„ Bezhin Meadow”natura se apropie pe labele moi de focul unui copil. Detaliile, cunoștințele concrete sunt izbitoare:„ Leshy nu strigă, este mut”, spune Ilyusha, care nu are mai mult de doisprezece ani. …
Și într-o scrisoare către Ye M. Feoktistov, Turgenev, referitor la Bezhin Meadows, a remarcat: „Nu am vrut să dau acestei povești un personaj fantastic”. Numai un realist ar putea spune asta.
Pictura „Noaptea” a artistului Vladimir Makovsky, inspirată din povestea „Lunca Bezhin”
Dar scriitorul a avut și o experiență personală de întâlnire cu misteriosul și așa ceva, pe care nici inamicul nu și-ar dori să supraviețuiască! Această întâlnire este descrisă în cartea numită de M. G. Bykova.
Odată ajuns la Paris, publicul lui Pauline Viardot a început să vorbească despre natura teribilului. S-au întrebat de ce apare ororile întotdeauna când întâlnim inexplicabilul, misteriosul. Și apoi Ivan Sergeevici a povestit despre incidentul care i s-a întâmplat când a întâlnit o creatură teribilă și misterioasă în pădurile din centrul Rusiei. Maupassant, care a fost prezent în același timp, a notat ceea ce i s-a spus, reflectând ceea ce auzise în puțin cunoscutul roman „Groaza”. Acolo e.
„Încă tânăr, Turgenev a vânat odată în pădurea rusă. Am rătăcit toată ziua și seara am ajuns pe malul unui râu liniștit. Curgea sub copaci. Toate acoperite cu iarbă, adânci, reci, curate. Vânătorul a fost cuprins de o dorință irezistibilă de a se arunca. Dezbrăcându-se, se aruncă în apă. Înalt, puternic și robust, a înotat bine. S-a predat calm voinței curentului, care l-a dus liniștit.
Ierburile și rădăcinile i-au periat corpul, iar atingerea ușoară a tulpinilor a fost plăcută. Deodată, o mână i-a atins umărul. S-a întors repede și … a văzut o creatură cumplită care îl privea cu curiozitate dornică. Arăta ca o femeie sau o maimuță. Față largă și încrețită, grimasă și râsă.
Ceva de nedescris - doi saci de un fel, evident sâni, atârnau în față; părul lung mat, roșu de la soare, îi încadra fața și flutura în spatele ei. Turgenev simți o teamă sălbatică și îngrozitoare față de supranatural. Fără ezitare, fără să încerce să înțeleagă, să înțeleagă ce este, a înotat cu toată puterea până la țărm.
Dar monstrul înota și mai repede și cu un țipăt vesel din când în când îi atingea gâtul, spatele, picioarele. În cele din urmă, tânărul, tulburat de frică, a ajuns la țărm și cu toată puterea a început să alerge prin pădure, aruncându-și hainele și arma.
Teribilă creatură l-a urmat; alerga la fel de repede și încă scârțâia. Fugarul epuizat - picioarele îi tremurau de groază - era pe punctul de a se prăbuși când un băiat înarmat cu un bici a fugit, păscând o turmă de capre. A început să biciuiască fiara umanoasă hidoasă, care a decolat, țipând de durere. În curând această creatură, asemănătoare cu o gorilă feminină, a dispărut în desișuri."
Desigur, acesta este un caz excepțional în biografia scriitorului - atât de neobișnuit încât, dacă ar prezenta-o într-o poveste, chiar și cu subtitlul „fantezie”, ar fi acuzat de cel puțin înverșunat. Realizând toată originalitatea a ceea ce se întâmplase, Turgenev o singură dată, și chiar atunci într-un cerc de oameni apropiați, și-a amintit acel incident teribil și misterios. Cenzura internă nu i-a permis mai mult: era un realist, dar acel eveniment a depășit în mod clar orice limite ale realității general acceptabile.
Și unele elemente ale misteriosului din lucrările sale nu erau atât de cool, iar publicul cititor le-ar putea percepe ca pe un zbor al imaginației creative. Aparent, scriitorul însuși și-a privit creațiile „misterioase” în același mod, dar senzația sa inerentă a laturilor misterioase ale vieții și o intuiție neobișnuit de dezvoltată i-au permis, ca și cum, involuntar și într-o oarecare măsură inconștient să reflecte în „poveștile misterioase” ceva mai mult - realitatea fantastică în sine, îmbrăcat într-o formă deosebit de artistică.
Luați, de exemplu, povestea „Fantome”, așa cum am menționat deja, prima dintr-o serie de lucrări „misterioase” ale lui Turgenev. Intriga se bazează pe zborurile de noapte neobișnuite ale eroului poveștii, care mătură rapid peste pământ în brațele unei fantome sub forma unei femei pe nume Ellis.
„Începusem să mă obișnuiesc cu senzația de zbor și chiar mi s-a părut plăcut: oricine s-a întâmplat să zboare în vis mă va înțelege” - acestea sunt cuvintele pe care autorul le descrie impresiile ciudate ale eroului său, care în cele din urmă devine convins că nu este deloc un vis, ci ceva mai mult: „ Hei-ge! - Am crezut. „A zbura, deci, este fără îndoială”.
… De la scrierea „Fantomelor”, a trecut aproximativ un secol înainte ca parapsihologii să acorde atenție poveștilor oamenilor despre experiențele uneori neobișnuite pe care le-au trăit, cunoscute sub numele de „în afara corpului”, „în afara stării corpului”, „proiecție astrală”, „clarvăzătoare rătăcitoare” și unele altele.
Trăsătura lor distinctivă se manifestă prin capacitatea de a vedea scene sau evenimente inaccesibile percepției în locul în care se află corpul fizic al martorului ocular.
Acesta din urmă are sentimentul că conștiința sa își părăsește temporar cochilia corporală și poate călători prin orașe și orașe.
În același timp, își dă seama că acesta nu este un vis, ci ceva mai mult. Și chiar și după revenirea la starea sa obișnuită, el nu are senzația că tot ce s-a întâmplat a fost un vis. Mai mult, în acele cazuri în care a fost posibil să se verifice scene sau evenimente la care s-a văzut conștiința „în afara corpului” unui martor ocular, descrierea lor corespundea adesea realității. Există, de asemenea, o confirmare sigură a acestui lucru, obținută într-un experiment cu oameni a căror capacitate de a „părăsi corpul” se manifestă după bunul plac.
De obicei, „starea în afara corpului” apare atunci când o persoană este pe punctul de a muri ca urmare a unei boli sau a unui accident, uneori este cauzată de cel mai puternic stres emoțional, dar cel mai adesea se manifestă fără niciun motiv evident în timpul somnului. Fenomenul este cunoscut de-a lungul istoriei umane, iar manifestările sale coincid la reprezentanți ai diferitelor țări și culturi - în Egipt, Tibet, India, China, America și Europa.
Pentru unii oameni, în timpul somnului, „în afara corpului” apare sistematic. De exemplu, englezul D. Whiteman în cartea sa „Viața misterioasă” (Londra, 1960) a împărtășit cititorilor săi experiența sa de peste șase sute de „ieșiri din corp. Omul de afaceri american R. Monroe, în cartea sa „Traveling out of the body”, publicată în SUA în 1977, și-a rezumat experiența personală a unor astfel de „călătorii” - a „părăsit corpul” de peste nouă sute de ori! Opera sa a fost publicată în limba rusă de editura Nauka în 1993.
