Moartea vine - devreme, târziu, brusc
O întrebare importantă legată de tema existenței postume a conștiinței este problema calendarului și a metodelor de tranziție către o altă lume. După cum știți, toți avem propria viață măsurată de soartă. Moartea vine cuiva la o vârstă matură, cineva moare foarte tânăr. Unii mor din motive naturale, alții sunt luați din această lume de circumstanțe tragice de viață - războaie, accidente, moarte violentă. Vechii romani spuneau: „Zeii își duc tinerii în ceruri”.
Care dintre tranzițiile către lumea morților poate fi considerată cea mai bună?
Iulius Cezar, întrebat ce fel de moarte ar fi preferat dacă ar avea ocazia să aleagă, Cezar a spus fără ezitare: „Brusc”. Și în mod ironic, dorința sa a devenit o realitate.
Moartea bruscă, instantanee, pare a fi cea mai ușoară pentru mulți oameni. Cu toate acestea, în învățăturile lui Agni Yoga despre o astfel de moarte se spune că, în ciuda aparentei ușurințe, poate da conștiinței unei persoane care a trecut într-o altă lume, multe dificultăți. Și primul dintre ei este că, dacă oamenii care au murit brusc au avut un nivel scăzut de dezvoltare spirituală, după moartea lor, uneori nu pot nici măcar să înțeleagă că existența lor s-a mutat de la material la planul subtil al ființei.
După moarte, starea lor de conștiință devine și mai vagă și pe jumătate adormită decât în timpul vieții în lumea fizică. În cea mai bună versiune, ei continuă să se răsfețe cu obiceiurile cu care sunt obișnuiți în timpul vieții lor pământești (cu singura diferență că în Lumea Subtilă au o formă și mai iluzorie decât pe planul pământesc); în cel mai rău caz, conștiința lor, în loc să mărească cel puțin la straturile medii ale planului astral, „se blochează” în limitele lumii fizice și uneori, în același timp, deranjează și oamenii vii care se găsesc „în apropierea” formelor astrale ale unor astfel de morți brusc (fantome) …
Este dificil să accepți o moarte neașteptată nu numai pentru decedatul însuși, care s-a trezit brusc în alte condiții de existență, ci și pentru rudele sale, chiar dacă această moarte s-a produs ca urmare a unei boli. Și, desigur, moartea cauzată de un accident pare deosebit de crudă și ridicolă - la urma urmei, tinerii foarte victime sunt acest lucru. Cum poți explica o astfel de întorsătură tragică a soartei? Într-una din scrisorile sale, Helena Roerich răspunde la această întrebare:
Video promotional:
„Desigur, aproape toate așa-numitele accidente sunt rezultatul karmei”. Dar, așa cum a scris într-o altă scrisoare, în continuarea acestei teme, „… în special sufletele strălucitoare, devenind victime ale acestui sau acelui accident, trec cu ușurință în Lumea Subtilă. Gardienii Luminii îi scufundă într-un somn dătător de viață pentru a da timp corpului subtil pentru a vindeca daunele și, când se trezesc, sunt deja în grija prietenilor. (Dintr-o scrisoare către Helena Roerich). Astfel, dacă pentru o persoană nedezvoltată spiritual, moartea subită aduce probleme inevitabile în viața postumă, atunci pentru o persoană cu un nivel ridicat de dezvoltare, o astfel de tranziție către o altă lume nu este teribilă.
Din păcate, nivelul de dezvoltare a majorității covârșitoare a oamenilor din civilizația noastră este extrem de scăzut. Prin urmare, plecarea de la viață la o vârstă fragedă pentru majoritatea oamenilor este un fenomen extrem de nedorit, contrar părerii vechilor romani. Mai ales oribilă este moartea multor oameni în timpul războaielor. Războaiele, revoluțiile, ciocnirile naționale, care sunt însoțite de moartea prematură a multor oameni, se numesc adevărata nebunie în Etica vie.
Oamenii care au acceptat moartea ca urmare a unor astfel de circumstanțe, în plină înflorire, sunt privați de ocazia necesară dezvoltării lor spirituale de a scăpa de karma lor pământească. Se mută într-un alt plan al ființei, fără a rupe atașamentele la aspectele materiale ale vieții pământești (ceea ce nu se întâmplă odată cu moartea de la bătrânețe), fără a consuma sursa de energie vitală eliberată de ei. Energia vieții nerealizate și karma neeliberată, ca un magnet, își atrag sufletele spre planul fizic, spre straturile inferioare ale lumii astrale, ceea ce are un efect extrem de negativ asupra dezvoltării lor spirituale și, în plus, împovărează straturile deja cu vibrații reduse ale astralului inferior. O astfel de problemă este abordată într-una din cărțile învățăturilor Agni Yoga, care a fost publicată chiar în ajunul izbucnirii celui de-al doilea război mondial, ca un avertisment pentru omenire:
„(…) Oamenii au decis să umple Lumea Subtilă cu mulțimi care nu au venit la timp. Nimeni nu s-a gândit la consecințele pentru sine. Este imposibil să ucizi milioane de oameni cu impunitate fără a stabili cea mai dificilă Karma, chiar dacă această Karma este personală, cu atât mai rău dacă înmulțește Karma țărilor și a întregii planete. Ceea ce s-a spus despre forțele de menținere a păcii este cu atât mai adevărat cu cât au o atitudine corectă față de viitor. Este imposibil să umpleți straturile inferioare ale Lumii Subtile cu ororile Karmei imperfecte. Nu se poate crede că acest lucru nu va afecta starea planetei. (…).
Concluzia învățăturii de etică vie cu privire la cei mai buni termeni pentru tranziția către o altă lume sună fără ambiguități: pentru o persoană de orice nivel de dezvoltare, aceasta este, desigur, moartea naturală de la bătrânețe.
Destul de ciudat, dar o moarte dificilă ca urmare a bolii și a suferințelor fizice, deseori destinată persoanelor în vârstă, este adesea nu numai ca urmare a unei karme nu prea favorabile, ci și a celei mai bune condiții atât pentru purificarea morală, cât și pentru cea subtil-energetică a unei persoane înainte de tranziția sa în altă lume. O astfel de moarte, în general, aduce încercări considerabile pentru o persoană, astfel încât oamenii se tem cel mai mult de ea.
Însă puțini oameni știu că suferința fizică purifică și rafinează nu numai sufletul uman, făcându-l mai sensibil la fenomenele de ordin spiritual, ci și la corpul său astral, care este deosebit de important și necesar în ajunul migrației sale către Lumea Subtilă. Cu cât corpul subtil al unei persoane devine mai curat, cu atât este mai ușor pentru tranziția sa către o altă realitate și începutul unei noi etape a existenței sale într-o altă lume. După cum a scris Helena Roerich, „Cu adevărat, suferința rafinează dublul și contribuie la arderea sau diluarea acestuia chiar și în timpul vieții pământești. Se spune: „Corpul emoțional manifestă cooperare cu aceste suferințe pentru rafinarea dublului și arderea lui treptată, dar chiar și în timpul vieții pământești”. (Dintr-o scrisoare către Helena Roerich).
„Deseori boala ajută corpul subtil să se curățe de multe urâciuni, prin urmare o boală lungă contribuie uneori la o tranziție mai bună”. (Dintr-o scrisoare către Helena Roerich).
Deci, o moarte dificilă, ca și o viață dificilă, nu trebuie temută - soarta este la fel de corectă pentru toată lumea, iar circumstanțele de care ne este frică ne aduc, de fapt, cele mai bune oportunități de îmbunătățire spirituală.
Probabil, mai ales felul amar de moarte, cu care mintea și inima omului nu se vor împăca niciodată, este moartea copiilor. Dar nimic nu se întâmplă în lumea noastră din întâmplare; tot ceea ce are loc pe Pământ este dictat de legile atotputernice și imparțiale ale karmei. În ciuda tuturor inexorabilității, legile sale sunt de așa natură încât părinții care au pierdut un copil au șansa să-l întoarcă dintr-o altă lume … într-un corp nou, adică întrupare. Copiii decedați se transformă deosebit de repede. Uneori nu durează mai mult de un an de la moartea unui copil până la noua sa naștere.
În literatura dedicată problemelor reîncarnării, există multe cazuri în care copiii născuți în familii în care un copil a murit sau a murit cu puțin timp înainte de naștere, crescând, le-au spus părinților lor astfel de detalii din viața unui frate sau soră decedat, încât chiar și părinții care nu credeau în reîncarnare au fost obligați să recunoașteți că copilul lor decedat s-a întors din nou la ei într-un nou corp. Sufletul unui copil decedat este atras de părinții anteriori de legăturile karmice rămase. Dar, pentru ca sufletul pereche să se întoarcă la vatra de odinioară și să nu meargă la altă familie, părinții trebuie să ofere sufletului copilului posibilitatea de a se reîncarna într-un corp nou la scurt timp după moartea sa.
Legile soartei sunt dure. În imuabilitatea lor, ele ni se par deseori nu numai implacabile, ci și nedrepte. Dar, oricât de amară și ridicolă ar putea părea celor din jur moartea unui copil sau a unui tânăr din cauza circumstanțelor tragice ale destinului, cea mai ridicolă și dificilă pentru o persoană este moartea prematură … sinuciderea.
N. Kovaleva
