A avut multe nume: Bottadio, Cartafilus, Budedeo, Isaac Lacedem. Cu toate acestea, Ahasuerus a fost stabilit - sub acest nume cunoaștem persoana care l-a lovit odată pe Hristos și a fost pedepsit pentru aceasta de Isus cu viața veșnică.
Legenda Agasferei
„Drumul către Calvar a fost lung și greu. Transpirația și sângele care curgeau de sub coroana de spini îi inundau fața. O cruce grea apăsată pe umeri. Fariseii se plimbau, strigau insulte și scuipau spre el. Isus s-a oprit la o casă și și-a sprijinit mâna de perete. "Nimic nimic! Du-te unde te duci! " - Proprietarul casei l-a împins pe Hristos departe de perete și, printre râsurile celor din jur, l-a lovit în spate cu un ciorap de pantofi. „Bine, - Hristos și-a desfăcut buzele uscate, - voi merge, dar tu vei aștepta întoarcerea mea.”
Și de atunci, cizmarul din Ierusalim a rătăcit prin lume, nu are nici familie, nici casă. Și peste tot este urmărit de povestea unui prost care l-a alungat pe nefericit departe de casa lui. Și oriunde vine, oriunde întreabă, a văzut cineva un om cu Crucea? La urma urmei, doar a doua venire a lui Hristos îl va salva de chinul fizic și moral”.
Aceasta este legenda eternului rătăcitor Ahasfera, cunoscută din cele mai vechi timpuri, deși nu veți găsi o mențiune despre aceasta în niciun text din Noul Testament. Această tradiție orală ar fi fost multă vreme uitată, ștearsă din memorie, dacă din când în când în diferite părți ale Europei rătăcitorul etern, evreul etern Agasfer, nu ar apărea, lăsând numeroase dovezi ale existenței sale.
Video promotional:
Pedepsit cu viața veșnică
Prima mențiune scrisă despre Agasfera o găsim în opera lui John Moshas „Leimonarion” (sec. VI d. Hr.). Printre altele în această colecție de povești există o poveste despre întâlnirea unui anumit călugăr cu un cerșetor etiopian, care a susținut că el a fost cel care l-a lovit odată pe Hristos.
În 1228, Arhiepiscopul Armeniei, care a vizitat Anglia, a vorbit despre o întâlnire cu un anume Iosif. El a susținut că l-a văzut pe Hristos, a vorbit cu el și l-a alungat de acasă, pentru care a fost pedepsit cu rătăciri veșnice. Joseph a spus că la momentul săvârșirii infracțiunii sale avea 30 de ani și de atunci nu a mai putut muri. De fiecare dată când atinge vârsta de 100 de ani, experimentează chinuri groaznice care durează câteva zile. La sfârșitul lor, el devine din nou 30 de ani. Povestea episcopului Armeniei a rămas pe paginile „Marii cronici” Matei de la Paris (1230).
În 1242, acest om a apărut în Franța, în 1505 în Boemia, există dovezi că mai târziu a fost văzut în Orientul Arab, iar în 1547 Agasfer a apărut la Hamburg, unde l-a întâlnit Pul von Eitzen, care a devenit ulterior doctor în teologie, episcop de Schleswig și lăsând amintiri ale întâlnirii.
Din notele lui Paul von Eitzen
„Odată, în timp ce predicam, am observat un bărbat înalt în haine ponosite și păr lung. Arăta în jur de 50 de ani. După predică, m-am dus la el și l-am întrebat cine este și de unde vine. Străinul s-a prezentat ca evreu din Ierusalim, împiedicându-l astfel pe Iisus să se odihnească la el acasă când a fost executat. Hagasfer a spus că l-a urmat pe Hristos și a văzut moartea Fiului lui Dumnezeu. De-a lungul secolelor de rătăcire, nefericitul om, prin furie, disperare și furie, a trecut la realizarea vinovăției sale.
Acum așteaptă a doua venire a Mântuitorului în speranța că îl va ierta, pentru că și-a comis păcatul din ignoranță. Atunci Ahasfer, la fel ca mulți dintre semenii săi din trib, l-a considerat pe Hristos un prooroc fals, demn de executare și a considerat justa sentință teribilă.
Am încercat să mă interesez despre acest om și am aflat că se comportă modest, este moderat în mâncare și băutură, nu râde niciodată, nu vorbește puțin, nu are proprietăți, păstrează doar puțin din darurile sale și distribuie tot ceilalți celor săraci."
Rătăcirile ulterioare ale lui Ahasuerus
Odată cu apariția tipografiei, există mult mai multe dovezi ale rătăcitorului etern. În secolele XVI-XVII, Agasfer a fost remarcat la Madrid, Viena, Lubeck, Paris, Hamburg, Bruxelles, Leipzig. Cronicarii, burgomastrii, legații papali, episcopii, care au lăsat note despre asta, au discutat cu el. În 1658, a ajuns în Anglia, unde profesorii de la Oxford, încercând să expună un escroc în el, i-au dat rătăcitorului un fel de examen. Agasfer, care a călătorit pe tot pământul de mulți ani, i-a izbit cu cunoștințele sale de istorie antică, geografie și abilitatea de a comunica liber în toate limbile cunoscute de profesori.
În secolul al XIX-lea, Agasfer a „făcut turnee” în cea mai mare parte a Peninsulei Scandinave - majoritatea rapoartelor întâlnirilor cu el se află în Danemarca și Suedia. Toți martorii l-au descris pe Ahasfera ca un bărbat înalt și aplecat, cu părul lung în zdrențe sau haine ponosite, și-au remarcat cunoștințele despre multe limbi și indiferența absolută față de bunurile pământești.
Dar în secolul XX, Ahasfer a dispărut. Fie oamenii deveneau insensibili și încetau să mai fie interesați de un vagabond în zdrențe, fie el însuși nu voia, pentru că se știe că Ahasuerus nu a vorbit niciodată mai întâi, ci a răspuns doar la întrebări. Este posibil ca rătăcitorul etern să nu fi dispărut, dar să rătăcească în vis și să caute intens o persoană care poartă o cruce.
Klim Podkova
