Cheile încrucișate sunt reprezentate pe stema Vaticanului. Cu o cheie, Biserica Catolică, așa cum ar fi, deschide accesul la tot ceea ce o interesează, iar cu cealaltă blochează tot ceea ce o contrazice. Această imagine de pe stemă este foarte simbolică.
Pentru a avea acces la tot ceea ce este intim în politica internațională, papii au creat o organizație de informații larg ramificată.
Serviciul de informații al Vaticanului este de fapt deservit de întreaga ierarhie a bisericii catolice. Peste cincizeci de reprezentanți „diplomatici” ai papei și cincisprezece sute de arhiepiscopi și episcopi care conduc clerul catolic din diferite părți ale lumii colectează sistematic o varietate de informații de la zeci de mii de oficiali ai bisericii inferioare subordonați acestora și le trimit la Vatican. Numeroase ordine monahale stabilite de Vatican sunt angajate în achiziționarea de informații secrete. În cele din urmă, în acest scop, Vaticanul folosește numeroase organizații catolice diferite unite de Asociația Acțiune Catolică, precum și partide politice catolice.
Cele mai importante centre organizatoare ale serviciilor secrete ale Vaticanului sunt reședințele diplomaților papali - nuncios (ambasadori), internuncios (trimiși) și legați apostolici (reprezentanți ai bisericii papei).
Întregul flux de informații colectate merge către un departament special al Vaticanului - „Congregația Sfintei Cancelarii”, înființată în 1542 și care înlocuiește „Marea Inchiziție Romană”. Imensul aparat al oficialilor examinează și clasifică informațiile primite în fiecare zi. Thomas Morgan, autorul unei cărți despre Vatican, numită în mod adecvat „Postul de ascultare”, scrie: „Vestile bune și rele se adună pe tronul sfânt zi și noapte din cele mai îndepărtate colțuri ale lumii”.
În octombrie 1939, la o lună după izbucnirea celui de-al doilea război mondial, Vaticanul a creat sub secretariatul său de stat așa-numitul „Birou de informații”, condus de fostul episcop catolic din Rusia țaristă, Evreinov, una dintre cele mai vechi figuri de spionaj ale Vaticanului. Acest birou și-a organizat sucursalele în cele mai importante centre și mai ales în zonele în care au avut loc ostilitățile. Rețeaua de sucursale a fost extinsă în mod sistematic. Au fost prezenți la Washington și Tokyo, la Cairo și Bangkok, în țări neutre și în multe puncte ale teritoriului ocupat de naziști. Sute de agenți speciali erau în fiecare zi cu sarcini pentru birou.
Sub masca „căutării prizonierilor de război și a refugiaților”, „ajutor pentru foame” etc. Biroul de informații și-a extins activitățile la toate teatrele de război. Deghizați în scopuri „caritabile”, agenții Vaticanului s-au infiltrat în lagărele de prizonieri și deținuți, au stabilit contacte cu refugiați și emigranți, le-au furnizat aparate de radio, literatură și instrumente muzicale. Toate acestea au servit ca ecran pentru munca de spionaj. Până la sfârșitul războiului, Biroul de informații al Vaticanului devenise cea mai mare organizație de informații care deservea atât Statele Unite, cât și Marea Britanie și Germania nazistă, cu un centru de până la 150 de persoane în aparatul său. Biroul a fost un organ auxiliar al serviciilor secrete ale Vaticanului, care este așa-numitul „Centru de informații pentru Dumnezeu” („Centro information pro deo”).
La începutul celui de-al doilea război mondial, Vaticanul a început să caute stabilirea „interacțiunii” informațiilor sale cu autoritățile americane relevante. Unul dintre ierarhii catolici din Statele Unite, episcopul James Ryan, a publicat un articol în New York Times la 12 mai 1940, în care susținea că este oportun ca Statele Unite să stabilească relații diplomatice cu Vaticanul. Arătând beneficiile politice ale acestui fapt, episcopul a subliniat că Vaticanul este cea mai informată organizație din lume.
Video promotional:
Statele Unite au fost de acord de bună voie să stabilească relații diplomatice neoficiale cu Vaticanul. În 1940, reprezentantul personal american Myron Taylor, fostul președinte al United States Steel Corporation, directorul primei bănci naționale din New York și șeful altor câteva firme controlate de casa bancară Morgan, a sosit la Vatican.
„Unul dintre obiectivele urmărite de Taylor”, scrie jurnalistul american Chanfarra, „a fost să colecteze cât mai multe informații posibil … Faptul este că, de la începutul războiului, Vaticanul a avut tot timpul informații foarte semnificative și neîntrerupte despre situația internă din diferite regiuni ale Europei, cu excepția URSS.
Se poate afirma în mod inconfundabil că Taylor a primit informații care au fost transmise imediat președintelui Roosevelt.
Potrivit lui Chanfarr, Vaticanul a încercat în același timp să nu strice relațiile cu Mussolini și le-a transmis oponenților săi.
După sfârșitul războiului, informațiile Vaticanului au fost reorganizate, fuzionând cu serviciul de informații al Ordinului Iezuit. Corpul nou creat, condus de generalul ordinului iezuit Janssen, era subordonat secretarului de stat în funcție al Vaticanului, cardinalul Montini. Deputații lui Janssen au fost numiți director al Centro information pro deo Morlion - un călugăr al ordinului dominican, belgian de origine și director al organizației de spioni iezuiți.
Activitățile de informații ale Bisericii Catolice, potrivit autorului anonim al cărții „Documentele secrete ale diplomației Vaticanului”, publicată în Italia în aprilie 1948, au fost dirijate direct și personal de Papa Pius al XII-lea. A găzduit deseori întâlniri cu cardinalul Montini și alți lideri ai Vaticanului.
La 29 iunie 1948, Agenția Telegrafică de la Praga a raportat că a fost încheiat un acord secret între guvernul SUA și Vatican, în temeiul căruia Statele Unite își asumă finanțarea activităților „anticomuniste” ale Vaticanului. Papa Pius al XII-lea, la rândul său, s-a angajat să maximizeze activitatea Vaticanului împotriva țărilor democrației populare și a URSS. De fapt, SUA au finanțat Vaticanul înainte. Conform rapoartelor de presă, în 1947, Statele Unite au furnizat aproximativ 500.000 de dolari pentru activitățile de informații ale Vaticanului numai în Europa.
La sfârșitul lunii aprilie 1948, un articol a fost publicat într-unul din ziarele românești intitulat „Activități ale serviciului de spionaj al Vaticanului”, care descrie esența noilor directive date de Pius al XII-lea inteligenței sale. Papa a cerut ca toate organizațiile catolice, ordinele monahale și liderii individuali ai bisericii să profite la maximum de capacitățile lor de colectare a informațiilor, astfel încât întreaga rețea periferică a informațiilor Vaticanului să stabilească imediat contactul cu stațiile de informații locale americane și britanice și să le transmită toate informațiile de natură generală care pot fi utilizate pentru a întări lupta împotriva comunismului. Papa a sugerat trimiterea unor informații cu caracter deosebit de secret către centrul principal al informațiilor Vaticanului.
Informațiile SUA exercită, de asemenea, influență asupra serviciilor secrete Vaticanului prin Ordinul Iezuit, dintre care un număr semnificativ de membri sunt americani. Din cei 28.234 de ieziti din lume până la sfârșitul anului 1946, 6282 se aflau în Statele Unite și organizația lor din New York avea 1.200 de membri, 4973 în Spania, 4.566 în Anglia, Canada, Irlanda și Belgia, 3154 în Germania și Olanda, 3100 în Franța, 2450 în America Latină, 2353 în Italia și 1356 în alte țări.
Revista germană Weltbühne a publicat un articol de Giuseppe Navarra intitulat „Oamenii cerești”, care descrie activitățile subversive ale iezuiților.
„Acesta este principalul, cel mai pregătit pentru luptă, cel mai periculos detașament din„ rezervele strategice”ale Papei, scrie autorul. - Iezuiții nu au o sferă specifică de acțiune, li se atribuie, ca să spunem așa, sarcini „speciale” … Reprezintă o forță de grevă specială. Ordinul iezuit este coroana puterii Papei și, în același timp, cea mai eficientă armă a sa. Acolo unde este necesar să se facă o breșă pentru pătrunderea politicii catolicismului, unde este necesar să se elimine o descoperire în propriile rânduri, unde „regimentele cerești” încep să se clatine sub lovituri, acolo iezuiții apar în arenă. Aceștia sunt călăii și inchizitorii în timpul luptei împotriva reformei, aceștia sunt educatori în case domnești înainte și după revoluția franceză, aceasta este avangarda imperialismului în colonii, aceștia sunt mitraliști în lupta împotriva socialismului."
Ordinul dominicanilor, sau „Frații predicatori”, joacă, de asemenea, un rol important în activitățile de informații ale Vaticanului. În trecut, reprezentanții acestui ordin catolic militant conduceau de obicei tribunalele inchizitoriale și alte organe ale anchetei Vaticanului, precum și conduceau cea mai înaltă cenzură. Natura activităților dominicanilor se reflectă în consecință în stema lor, care este gravată cu un câine care poartă o torță aprinsă în gură și patronul Ordinului Sf. Dominica apăsându-și degetul pe buze. De aici și un alt nume pentru dominicani - „câinii Domnului”. Este, de asemenea, curios faptul că, conform statutului ordinului, frații săi au dreptul să vorbească între ei doar două ore pe zi.
În ciuda veacurilor de experiență în domeniul tuturor tipurilor de lupte secrete împotriva mișcărilor progresiste, Biserica Catolică suferă o înfrângere după alta pe acest front. Prin urmare, Vaticanul acordă multă atenție selecției și instruirii personalului pentru aparatul său de spionaj. Cazul este condus de două organisme ale Vaticanului, Congregația pentru Seminarii, Universități și Cercetare și Congregația pentru Propaganda Credinței.
Sarcina principală a informațiilor Vaticanului este de a instrui agenți pentru a desfășura o activitate subversivă în democrațiile populare și în Uniunea Sovietică.
Revelațiile lui Alighiero Tondi
Vorbind despre Vatican, nu se pot ignora dezvăluirile făcute de fostul profesor al Universității Gregoriene din Vatican, Alighiero Tondi. Provenind dintr-o familie burgheză, arhitect și artist de formare, Tondi avea 16 ani, din 19366 până în primăvara anului 1952, era membru al ordinului iezuit și a ajuns la o poziție foarte înaltă în ierarhia Vaticanului. Cel mai recent, a ocupat funcția de director adjunct al Institutului pentru Cultura Religioasă Superioară de la Universitatea Gregoriană. Ultima sa activitate în acest post a fost asociată cu o sarcină foarte importantă a Vaticanului.
Tondi a fost însărcinat să studieze marxismul, situația din URSS și țările democrațiilor populare pentru a „dovedi lipsa de temei” a acestei învățături și pentru a da o direcție teoretică în lupta împotriva socialismului. Îndeplinind această ordine a Vaticanului, Tondi, după o lungă și dificilă luptă internă în cel de-al 44-lea an al vieții sale, a abandonat catolicismul și s-a alăturat comuniștilor.
În 1952, în organul partidului comunist italian „Unita”, Tondi a publicat o serie de articole de expunere despre Vatican, publicate ulterior sub formă de broșură separată intitulată „Vaticanul și neofascismul”. La începutul anului 1953, cartea lui Tondi „Iezuiții” a fost publicată la Florența, iar câteva luni mai târziu noua sa lucrare, intitulată „Puterea secretă a iezuiților”, a fost publicată la Roma.
Interesant este faptul că revelațiile lui Tondi despre „Acțiunea catolică” („Action Cattolica”) - această cea mai mare organizație politică a Vaticanului. Potrivit acestuia, pe hârtie „Acțiunea catolică” nu ar trebui să fie implicată în politică, dar faptele arată că în „instituțiile sale, la reuniuni, la prelegeri - într-un cuvânt, politica și cel mai violent, feroce anticomunism, sângeros de sânge chiar și în termeni, domnea peste tot”. Șeful Acțiunii Catolice, Luigi Jedda, a inițiat crearea unui nou tip de organizație „religioasă”. Vorbim despre „Comitete civice”.
Aceste comitete au fost înființate în februarie 1948 și au luat imediat parte activă la pregătirea campaniei electorale din Italia. Așa-numitele comitete civice sunt literalmente organizațiile de sensibilizare ale Vaticanului. Acest lucru este ușor de văzut atunci când vă referiți la un astfel de document ca „Organizarea și planul de lucru al Comitetului civic local”, publicat în 1951. Documentul menționat specifică exact ce fel de informații ar trebui colectate de organele executive ale „Comitetelor civile”. Astfel de informații includ date despre activitățile clare sau ascunse ale partidelor politice, despre opinia publică privind problemele locale și naționale de interes comun. Astfel de informații sunt colectate ca urmare a observării știrilor, a citirii cu atenție a presei și a colectării informațiilor și documentelor. Opinie publica,așa cum este scris în documentul menționat, acesta este explorat prin formularea de întrebări precise de interes pentru „Comitetul civil” și trimiterea acestor întrebări unui număr semnificativ de persoane cu statut social diferit. Răspunsurile sunt bine adnotate.
Într-una din cărțile sale, Tondi subliniază enormul sprijin financiar oferit de monopolurile americane Vaticanului.
„Monseniorul Fallani de la Oficiul de Externe al Vaticanului”, scrie Tondi, „mi-a spus odată cu sinceritate:„ Acum, America ne trimite câți dolari avem nevoie, pentru că are nevoie de noi ca forță politică”. Leiber, secretarul personal al papei, i-a mai spus lui Tondi că Vaticanul „primește o grămadă de dolari de la SUA … Cardinalul Spellman și Casa Albă ne ajută cu toată puterea”.
Agenți Vatican
Vaticanul are o rețea largă de agenți. Una dintre sarcinile principale ale întregii rețele este subversiunea în țările democrațiilor populare. Poate că Cehoslovacia atrage cea mai mare atenție a Vaticanului.
În Cehoslovacia burgheză, pozițiile reacției catolice erau foarte puternice. Prinții catolici ai bisericii au contribuit la capturarea țării de către Germania lui Hitler. În anii ocupației naziste, ei au ajutat activ invadatorii. Prevăzând înfrângerea Germaniei naziste, serviciile secrete de la Vatican au plantat o rețea de spionaj și sabotaj pe teritoriul Cehoslovaciei cu așteptarea utilizării acesteia în perioada postbelică.
În calitate de organizator al acestei rețele în 1943, cel mai experimentat spion Demislav Kolakovich a fost trimis în Cehoslovacia sub masca unui antifascist. Croat de naționalitate, acest „profesor de teologie”, după ce s-a stabilit în Slovacia, a dezvoltat o activitate extraordinară. În timpul răscoalei populare din Slovacia din toamna anului 1944, cu ajutorul episcopului catolic Škrabik, el a intrat în rândurile rebelilor. Scoțând secrete militare de la răniți în timpul confesiunilor și obținând informații în alte moduri, Kolakovich le-a transmis invadatorilor naziști printr-un punct de spionaj situat chiar în reședința episcopală.
Un spion iezuit experimentat a creat o rețea de spionaj și sabotaj în Slovacia, care purta numele conspirativ „Familia”. Membrii acestei organizații de informații au slujit atât Vaticanului, cât și serviciilor de informații ale lui Hitler.
Din momentul formării Republicii Cehoslovace, Vaticanul a țesut intrigi, al căror scop a fost să răstoarne puterea poporului. În jurul vârfului Bisericii Catolice, liderii partidelor fasciste și pro-fasciste dizolvate și interzise s-au unit.
În timpul evenimentelor din februarie 1948, când reacționarii cehoslovaci pregăteau o lovitură de stat, agenții Vaticanului au acționat în deplin contact cu conspiratorii. Arhiepiscopul Beran de Praga le-a promis sprijinul deplin al Papei. După eșecul planurilor reacționare, Vaticanul și-a intensificat și mai mult activitățile de spionaj și sabotaj împotriva Cehoslovaciei. Fără acordul guvernului cehoslovac, un nou nunțiu papal, Verolino, cunoscut pe scară largă pentru munca sa subversivă din Ungaria Democrată a Poporului, a fost trimis la Praga. La instrucțiunile sale, a avut loc o întâlnire secretă a tuturor episcopilor catolici din Cehoslovacia, la care arhiepiscopul Beran a cerut, în numele lui Verolino, să intensifice activitatea subversivă. El i-a invitat pe episcopi să creeze noi grupuri subterane de spionaj și sabotaj.
Dar nu pretutindeni nunțiul papal a întâlnit „ascultarea cadavrului” (deviza iezuiților, caracterizând ascultarea necontestată) din partea ierarhiei inferioare a bisericii. Mulți preoți au refuzat să urmeze instrucțiunile mesagerului Vaticanului. Verolino a încercat să influențeze unele dintre ele aplicând diverse pedepse, dar acest lucru a provocat proteste din partea masei obișnuite a catolicilor.
În 1950 și 1951. urmat de procesele mai multor grupuri de agenți secreți vaticani expuși în Cehoslovacia și condamnați pentru activități subversive împotriva republicii. În doc, Lyuli stătea în sutane negre, maro și albe.
Curtea a constatat că unii dintre învinuiți în timpul ocupației naziste, fiind agenți ai Vaticanului, au colaborat simultan cu Gestapo. De fapt, cel mai apropiat contact a existat între Gestapo și serviciile secrete din Vatican în lupta împotriva mișcării de eliberare națională. Cu ajutorul Gestapo, Vaticanul a scăpat de preoții pe care nu îi plăceau.
S-a dovedit că în multe mănăstiri și biserici catolice din Cehoslovacia, armele erau ascunse și serveau drept refugiu pentru spioni și teroriști străini. Astfel, o biserică catolică din orașul Znojmo a fost transformată într-un centru pentru transferul trădătorilor către poporul cehoslovac din străinătate, care apoi, după pregătirea corespunzătoare, a fost trimis înapoi în Cehoslovacia pentru lucrări de spionaj și sabotaj.
Starețul Mănăstirii Premonstrant, starețul Mahalka, păstra arme și muniții în colțurile izolate ale mănăstirii, iar în blănurile de orgă și în alte locuri a ascuns aproximativ un milion de coroane cehoslovace, dolari americani, lire italiene, lucruri din aur și argint. Makhalka și-a ținut pistolul în confesional. Sylvester Brian, ministru al ordinului dominican și profesor de seminar catolic în Olomouc, a distribuit pliante anti-stat și a folosit departamentul seminarului pentru a semăna nemulțumirea și a-i incita pe credincioși la demonstrații anti-populare.
Acțiunile a trei episcopi slovaci - Jan Voyteshak, Michal Buzalka și Pavel Goidich, care au fost judecați la Bratislava, sunt la fel de inestetice. Acești prinți ai bisericii au ascuns bandiți care fugiseră din Polonia, au înființat depozite de arme, au tipărit literatură contrarevoluționară, au instalat emițătoare radio secrete în reședințele lor și au pregătit acte teroriste.
Iezuiții, ai căror lideri din Cehoslovacia, František Shingal, au fost prinși în activități sistematice de spionaj, au fost extrem de activi în sclavia subversivă împotriva poporului cehoslovac.
În alte țări ale democrațiilor populare, în special în Polonia și Albania, agenții Vaticanului au contribuit, de asemenea, la implementarea planurilor agresive de reacție internațională.
În 1952, autoritățile poloneze de securitate au expus la Cracovia o mare organizație de spioni înființată de Vatican și reacția poloneză.
Spionii în sutane erau conduși de preotul Jozef Lelito. Înapoi în anii ocupației naziste, acest „păstor” a organizat o bandă fascistă. După eliberarea Poloniei de ocupația nazistă, Lelito, cu ajutorul cardinalului Sapieha, a comis multe crime sângeroase. Prin urmare, a fost obligat să se ascundă mult timp sub un nume fals.
În acest moment, Lelito a stabilit contactul cu centrul de informații american din München, de la care a început să primească instrucțiuni pentru organizarea operațiunilor de spionaj și sabotaj. Curând a atras unii dintre colegii săi preoți la activități de spionaj. Cetatea organizației de spionaj a fost Curia Cracovia, în cadrul căreia spionii păstrau valută străină și alte obiecte de valoare, precum și arme.
Fostul notar al Arhiepiscopiei Cracoviei, reținut în acest caz, preotul Pohopen, a mărturisit că a lucrat îndeaproape cu preotul Lelito. În fiecare zi, arhiepiscopia a primit de la 50 la 100 de rapoarte de la preoții catolici, din care Pohopen extragea informațiile necesare de spionaj, pe care apoi le transmite preotului Lelito pentru a fi trimise în străinătate.
Kovalik, unul dintre membrii bandei de spionaj, a recunoscut că nu a ezitat să recruteze chiar și copii pentru spionaj.
La începutul anului 1950, a fost convocată o întâlnire specială la Vatican, la care au fost discutate măsuri pentru întărirea activităților de spionaj și sabotaj în țările democrațiilor populare. La această întâlnire s-a decis organizarea unei școli de doi ani la Roma. Cei care au absolvit această școală aveau scopul de a îndeplini funcțiile de rezidenți în țările democrațiilor populare, unde trebuiau să fie trimiși în mod oficial ca preoți. În plus, s-a decis deschiderea cursurilor în Milano și Veneția pentru pregătirea operatorilor de radio și a programelor de ransomware cu un an de studiu. Participanții la aceste cursuri au fost, de asemenea, repartizați să lucreze în democrațiile populare.
Instituțiile de învățământ sunt echipate cu cele mai noi echipamente americane, iar ofițerii americani de informații servesc ca personal didactic. Contingenții ascultătorilor sunt selectați de Vatican în special din rândul clerului.
Reacția catolică urmărește să perturbe construirea socialismului în democrațiile populare. Ea crede că o duzină suplimentară de spioni și sabotori „înalt calificați” sau o mie de trădători aparținând unei varietăți de așa-ziși „agenți de masă” vor putea face ceva decisiv în această direcție. Vigilența popoarelor libere rupe aceste planuri sinistre.
„Congregație” în lupta împotriva comunismului
Încă din primele zile ale Marii Revoluții Socialiste din octombrie, Vaticanul a adoptat o poziție ireconciliată, aspru ostilă față de statul sovietic. La câțiva ani după formarea Republicii Sovietice, Lysakovsky, reprezentantul guvernului provizoriu la Vatican, s-a numit „reprezentantul Rusiei” și a comunicat cu Vaticanul cu diferite organizații ale Gărzii Albe. În același timp, misiunea lui Lysakovsky a servit ca furnizor de informații de spionaj despre Rusia sovietică pentru tronul papal. În aceeași perioadă, Vaticanul a început să întreprindă diverse măsuri menite să submineze situația politică internațională și internă a țării noastre.
Un rol special în această activitate subversivă a fost și îl joacă „Congregația Bisericilor Răsăritene” formată la Vatican în mai 1917, căreia i se încredințează conducerea răspândirii „Catolicismului ritualului răsăritean” în țările cu populație ortodoxă. După Revoluția din octombrie, „Congregația Răsăriteană” s-a transformat dintr-un centru pentru conducerea „reunificării lumii creștine în sânul unei singure biserici (adică a catolicii)” în sediul Vaticanului pentru a combate comunismul și a organiza intrigi antisovietice.
În 1918, papa Benedict al XV-lea l-a numit pe episcopul Ahile Ratti „Vizitator apostolic pentru afaceri rusești”. Guvernul sovietic a refuzat permisiunea lui Ratti de a intra în țară. Apoi a fost numit în postul de nunți de urgență din Varșovia. Fiul unui producător milanez care a trecut printr-o școală catolică, Ratti s-a dovedit a fi un organizator inteligent și viclean al spionajului antisovietic în timpul războiului.
Acționând în strâns contact cu „al doilea departament” (așa-numitele „două”) ale statului major al Poloniei burgheze, Ratti a lansat activități subversive împotriva țării sovietice. Cu participarea sa directă la Varșovia, au fost organizate cursuri speciale pentru instruirea spionilor și sabotorilor dintre preoții catolici. A fost înființată o tipografie în Lvov pentru a tipări pliante și proclame antisovietice în rusă și ucraineană. Agenții au fost trimiși în spatele trupelor sovietice care au stabilit contactul cu preoții locali și, folosind ajutorul lor, au strâns informații despre spioni și au pregătit tot felul de provocări.
Activitățile antisovietice ale lui Ratti nu s-au limitat doar la Polonia. Agenții săi autorizați și secreți operau în toate statele care se învecinează cu Rusia sovietică și în Balcani. Ratti însuși și oamenii lui au stabilit legături strânse cu multe organizații emigrate ale Gărzii Albe. De asemenea, a condus activitățile „Vizitatorului apostolic pentru Ucraina” numit de Papa.
În 1920, Ratti s-a întors la Roma, iar anul următor, pentru „meritele” sale, a primit titlul de cardinal, devenind cel mai probabil candidat la tronul papal.
În 1921-1922. o serie de regiuni din țara noastră au suferit eșecuri ale culturilor și foamete. Vaticanul a făcut apel la guvernul sovietic cu o propunere de a trimite o misiune în Rusia, aparent pentru a oferi „ajutor celor înfometați”.
La 25 august 1922, misiunea Vaticanului de a ajuta pe cei flămânzi a sosit în Crimeea. Misiunea a fost formată din 11 persoane, inclusiv 3 iezuiți. Acesta era condus de un iezuit american, director al unuia dintre colegiile acestui ordin din SUA, „doctoratul” Edmund Walsh.
La începutul anului 1924, guvernul sovietic a cerut retragerea șefului misiunii, Walsh, care a fost expus activităților antisovietice. Vaticanul l-a trimis pe „sfântul părinte” Herman pentru a-l înlocui pe Walsh, însă natura și conținutul „lucrării” „misiunii” de ajutorare catolice nu au schimbat niciun pic de schimbare în conducerea sa; dimpotrivă, misiunea și-a intensificat activitățile subversive. Având în vedere acest lucru, în vara anului 1924, guvernul sovietic a fost forțat să-și alunge personalul din țară.
Sub diverse pretexte, reacția catolică a încercat să-și creeze cetățile în Transcaucaz. În septembrie 1918, au avut loc negocieri între Vatican și Catholicos din Georgia Kyron II privind fuziunea bisericilor ortodoxe și catolice. Ca urmare a trădării lui Cyron II, Vaticanul a primit dreptul de a numi un arhiepiscop catolic la Tbilisi. Papa l-a numit pe dominicanul Moriondo în acest post, numindu-l „vicarul apostolic și administratorul Caucazului”. În același timp, Papa a instruit „provincia napolitană” a Ordinului iezuit să își extindă activitățile în Georgia. În 1921, după stabilirea puterii sovietice în Georgia, Moriondo a fost înlocuit de arhiepiscopul Smets, care a rămas la Tbilisi până în august 1924. Activitatea lui Smets în Georgia, care nu avea nimic de-a face cu predicarea „cuvântului lui Dumnezeu”, s-a încheiat cu participarea sa la aventura menșevică,după eliminarea căreia guvernul sovietic l-a expulzat pe Smets.
„Russicum”
Convins de imposibilitatea pătrunderii „pașnice” în URSS, Vaticanul a încercat să intensifice activitatea de sabotaj și spionaj a clerului catolic din cadrul Uniunii Sovietice și a lansat instruirea cadrelor speciale de spioni și sabotori destinate trimiterii în țara sovietică.
Vaticanul a ridicat problema pregătirii agenților secreți care să fie trimiși în Uniunea Sovietică și organizarea lucrărilor „pentru a studia Rusia” la începutul anilor 1920. La 12 noiembrie 1923, Papa, în mesajul său, a subliniat necesitatea „fondării și inspirării unui Institut Catolic Estic” pentru a studia Orientul și a pregăti predicatorii catolici pentru URSS.
Inițiatorii creării acestui institut au fost iezuiții. Sub Ordinul iezuit, a fost creat așa-numitul Institut Oriental, condus de starețul Michel d'Herbigny, fiul unui bancher francez. La sfârșitul anului 1925, d'Herbigny a făcut o călătorie în URSS și a petrecut trei săptămâni la Moscova. Aparent, această călătorie a fost necesară lui d'Herbigny pentru cunoașterea personală a țării. Fructul acestei călătorii a fost o cărțiță ticăloasă plină de cele mai insolente fabulații calomnioase despre țara noastră.
Apoi, în numele Papei d'Herbigny, a călătorit în unele țări pentru a strânge fonduri pentru deschiderea unui „colegiu rus” la Institutul Oriental. Mulți capitaliști au pus la dispoziția lui d'Herbigny fonduri considerabile. Până în 1928, ordinul iezuit a primit 4 milioane de lire, din care aproximativ jumătate a fost acordat de organizația catolică americană „Cavalerii de Columb”.
Vaticanul și iezuitul au pregătit cu mare atenție deschiderea „colegiului rus”, căreia reacția catolică i-a acordat o mare importanță. La Roma, pentru colegiu a fost ridicată o clădire cu patru etaje. În 1930, Colegiul Catolic Rus numit după St. Teresa”a fost deschisă.
Primul director al Russicum a fost d'Herbigny, iar adjunctul său a fost un fost ofițer țarist, prințul Volkonsky, care s-a convertit la catolicism. Printre profesori se numărau: iezuitul Yavorno - un fost ofițer al armatei austro-ungare, un fost ofițer Wrangel, călugărul Nikolai Bratko, preotul Sipyagin și alții.
Primul contingent de ascultători Russikum a constat aproape în întregime din emigranți albi. Fiecare dintre ascultători a trecut examenul cel mai amănunțit. Anumite materiale publicate în presa străină mărturisesc adevărata față a lui Russikum. Așadar, ziarul austriac „Linzer Volksblatt” a raportat următoarele despre el: „Aceasta este una dintre cele mai ciudate case din Roma. Ferestrele sale nu se deschid niciodată și ușile sale sunt întotdeauna încuiate. Animalele de companie ale acestui institut pe întreaga perioadă de studiu, care este de la doi la trei ani, nu au voie să primească vizitatori și să corespondeze cu rudele lor. Doar câteva persoane aparținând Ordinului Iezuit au acces la casa mohorâtă de pe strada Carlo Alberto. Absolvenții școlii, potrivit ziarului, „sunt trimiși sub un nume fals în zonele ocupate de sovietici” și nu călătoresc îmbrăcați în monahism, ci ca turiști obișnuiți. Înainte de a pleca, Papa le oferă fiecăruia un public special. „Colegiul rus” este condus de iezuitul austriac Schweigl, care, așa cum a subliniat ziarul, a trăit mult timp în URSS. Asistentul său este iezuitul austriac Vetter. Studenții sunt selectați în principal dintre emigranții albi ruși și persoanele strămutate.
Russkium are, de asemenea, propriul său aparat de propagandă - Biroul de propagandă, care publică revista săptămânală Lettre de Rome. Mulți ani, revista a fost condusă de părintele iezuit Ledith - canadian, rus de mamă. Toată propaganda lui Russikum are o direcție anticomunistă și antisovietică.
Pe lângă Russikum, Vaticanul folosește institutele gregoriene și ucrainene occidentale, fondate în 1883 și al doilea în 1897, pentru a instrui agenți antisovietici.
Pentru a găsi contingentele adecvate pentru instituții precum „Russukum”, institutele gregoriene și ucrainene occidentale, așa-numitele „misiuni rus-catolice” au fost înființate în unele orașe. Aceste misiuni sunt în căutarea unor oameni care doresc să se convertească la catolicism printre zvonurile emigre albe și criminalii de război ai lui Hitler. După unele prelucrări, cei care sunt de acord sunt trimiși la Roma pentru educație specială sau utilizare practică.
Unul dintre lectorii de la Institutul pentru Studiul „Modernității Ruse” de la Universitatea Catolică Fordham din New York, un emigrant alb, fostul Prinț Andrei Urusov, într-o conversație cu A. Tondi, a povestit despre multe fapte ale activităților de spionaj antisovietice ale Ordinului Iezuit.
„Îmi amintesc”, scrie Tondi, „cu ce grijă iezuiții organizează o rețea de agenți din întreaga lume, încercând să îmbrățișeze și să preia controlul emigranților care au fugit din Ungaria, Cehoslovacia și alte țări democratice, dar mai ales emigranții albi ruși. Această aventură evident provocatoare este realizată de iezuiții ortodocși, care se plimbau oriunde există grupuri semnificative de emigranți.
Potrivit lui Tondi, un număr mare de organizații de emigranți albi desfășoară activități de spionaj antisovietic sub conducerea iezuiților. Astfel de organizații includ Centrul anticomunist rus, Consiliul monarhist suprem, Asociația anticomunistă rusă, Uniunea Steagului Sf. Andrei, Comitetul Vlasoviților Unite, Uniunea Națională a Muncii, Mișcarea Puterii Populare Ruse, Uniunea de Luptă a Mișcării Populare Ruse "," Uniunea de Luptă pentru Eliberarea Popoarelor din Rusia "și altele.
Chiar mai devreme, Papa a creat un organism special „pentru studiul bolșevismului” - „Comisia pentru afaceri rusești”, condusă de starețul d'Herbigny. Papa a încredințat acestei comisii sarcina de a „studia starea religiei” în URSS și de a face propagandă antisovietică. În scurt timp, comisia a devenit cel mai mare centru de diseminare a celor mai vicioase calomnii împotriva Uniunii Sovietice.
In timpul razboiului
La câteva săptămâni după atacul Germaniei naziste asupra URSS, Vaticanul a încheiat un acord cu Hitler pentru a trimite preoți special instruiți pe teritoriul sovietic ocupat. Fasciștii germani i-au considerat pe ambasadorii Vaticanului un ajutor foarte valoros pentru ei înșiși. Cu ajutorul lor, credeau ei, vor putea „reconcilia rușii cu ocupația germană”.
În 1949, în Cehoslovacia a fost publicată cartea Conspirația Vaticanului împotriva Republicii Cehoslovace. Conține fapte care arată că Vaticanul era conștient de atacul iminent al Germaniei naziste asupra Uniunii Sovietice.
Faptele sunt următoarele. Când Germania nazistă a atacat URSS, Vaticanul a tipărit deja cărți de rugăciuni destinate cetățenilor URSS, iar prima rugăciune a fost o rugăciune pentru … Pius al XII-lea și țarul rus. În prealabil, Vaticanul a început să publice revista „Rus ortodox” în Slovacia, redacția căreia a fost mutată ulterior pe teritoriul ocupat al URSS. În timpul războiului, serviciul de informații al Vaticanului a menținut un contact strâns cu Serviciul de Securitate (SD) al lui Hitler. Comisarul SD pentru afaceri bisericești Bauer a călătorit în mod regulat la Roma, unde a discutat cu șeful serviciului de informații Vatican, Montini. În timpul acestor întâlniri, s-au schimbat informații și s-a evidențiat natura suplimentară a cooperării dintre cele două sisteme.
După înfrângerea hoardelor naziste de către armata sovietică la Stalingrad și pe măsură ce a fost desfășurată ofensiva victorioasă a Forțelor Armate Sovietice, Vaticanul și-a intensificat activitatea subversivă antisovietică. El a creat fortărețe ale serviciilor secrete ale Vaticanului pe teritoriul țărilor adiacente URSS, de unde era mai convenabil transportul secret al spionilor în Uniunea Sovietică. În același timp, Vaticanul își intensifică propaganda antisovietică. La 20 aprilie 1943, Radio Vatican a început să transmită în limba rusă, care conținea atacuri malițioase împotriva puterii sovietice, fabricări provocatoare și calomnioase.
Procesele agenților Vaticanului expuse în perioada postbelică în Democrațiile Populare au dezvăluit o imagine a activităților lor antisovietice subversive. Unul dintre agenți, deja menționatul „profesor de teologie” Kolakovich, care a trădat zeci de patrioți cehoslovaci la Gestapo, a trecut ilegal frontiera URSS în 1945. Vaticanul l-a instruit pe Kolakovici să stabilească contactul cu elemente reacționare din rândul greco-catolicilor sau a așa-numiților uniați care locuiesc în regiunile vestice ale RSS ucrainene, să le furnizeze bani și arme pentru a-i folosi
Sprijin pentru bandele antisovietice din Stepan Bandera care operează în vestul Ucrainei.
După ce a pătruns pe teritoriul sovietic, Kolakovich a avut o întâlnire cu banditul Bandera. Acest mercenar hitlerist, pe a cărui conștiință sângele a mii de oameni nevinovați pașnici sovietici, s-a întâlnit pe o peluză mare de pădure lângă Przemysl cu un bărbat îmbrăcat în sutana unui preot. Reprezentantul „Sfintei Biserici Romane” îl convinge pe șeful bandei de criminali să-și intensifice operațiunile de jaf. Kolakovici le-a promis bandiților arme, muniții, alimente, emițătoare radio și dolari.
Vaticanul a folosit reprezentanți ai Bisericii Greco-Catolice din Cehoslovacia pentru a ajuta bandele Bandera care operau pe teritoriul sovietic în Polonia, în Cehoslovacia. Cu asistența directă a Vaticanului în Cehoslovacia, a fost creat un curier și un serviciu de informații și informații al banderaiților. De-a lungul unui drum special care trecea de la frontiera poloneză prin întreg teritoriul Cehoslovaciei și se termina în zona de ocupație americană a Germaniei, au fost create puncte care serveau drept loc de adăpost pentru curierii care treceau, furnizându-le hrană și documente.
Astfel de cetăți erau reședința episcopului greco-catolic Goidich (Slovacia), mănăstirea din apropierea acestui oraș, Biserica greco-catolică din Praga și multe alte parohii. Preoții greco-catolici au asistat bandele Bandera în operațiunile lor împotriva armatelor sovietice, poloneze și cehoslovace. Odată cu participarea directă a acestor preoți, au fost planificate raiduri de bandiți de către banderaiți, preoții au obținut informații de spionaj pentru ei, au fabricat documente falsificate, au asigurat treceri ilegale peste graniță etc.
Cine nu a auzit numele scriitorului revoluționar înflăcărat, personaj public activ al Ucrainei sovietice Yaroslav Galan! Stiloul lui indomitabil și ascuțit a expus fără milă adevăratele activități ale Vaticanului. În pamfletele sale furioase, măștile sfinte și ipocritice ale părinților sfintei biserici au fost smulse și au apărut în toată urâțenia lor - dușmani răutăcioși, insidiți ai libertății și democrației, vândute imperialistilor americani.
Galan era terifiant pentru Vatican. Au decis să-l cumpere. Scriitorul luptător a respins furios încercarea. Au încercat să-l intimideze. El a răspuns cu un nou pamflet pasionat. Apoi Papa l-a binecuvântat pe banditul Bandera Stakhura, iar pe 24 octombrie 1949, în apartamentul său din Lviv, gloriosul patriot sovietic Yaroslav Galan a fost ucis brutal.
Vaticanul este implicat activ în Războiul Rece împotriva Uniunii Sovietice și a democrațiilor populare și sprijină politica „poziției de forță”. În Germania de Vest, Vaticanul creează diferite asociații de tineri catolici. Aceste asociații sunt finanțate de „Uniunea Catolicilor Germani”, condusă de oameni care au fost apropiați de Hitler în trecut.
În rândul catolicilor, nemulțumirea față de politicile Vaticanului și activitățile sale subversive împotriva țărilor socialiste este în creștere. În acest sens, „părinții bisericii” au început să-și mascheze și mai mult agenții. Cu toate acestea, vigilența muncitorilor crește și chiar și politica secretă de „ascultare a cadavrului” va eșua.
