Precizia literalmente fantastică a mecanismului Antikythera, care indică o cunoaștere astronomică foarte avansată, are un analog pe cealaltă parte a planetei. Este adevărat, aici această cunoaștere nu este întruchipată în niciun dispozitiv și mecanism concret și tangibil. În acest caz, vorbim despre cunoștințele astronomice ale indienilor din Mesoamerica, la fel de fantastice în acuratețe, care se reflectă atât în inscripțiile de pe stele, cât și în celebrele coduri mayașe, și care au ajuns de mult în atenția cercetătorilor.
„… Maya era extrem de îngrijorat de faptul că perioada lunii nu era un număr întreg. În inscripțiile referitoare la „seria introductivă”, data este de obicei urmată de așa-numitele „secvențe lunare”, care conțin până la 8 hieroglife asociate cu ciclurile acestui corp ceresc. Una dintre aceste înregistrări indică faptul că luna lunară a fost considerată egală cu 29 sau 30 de zile, în timp ce o altă înregistrare vorbește despre vârsta lunii, a cărei apariție în ceruri a fost asociată cu o anumită dată a „numărului lung”.
Maya … a încercat să găsească o modalitate de a-și aduce calendarul lunar în conformitate cu calendarul solar … În 682 d. Hr., preoții din Copan au început să calculeze conform formulei: 149 luni lunare = 4400 de zile. Ceva mai târziu, acest sistem a început să fie folosit în toate centrele culturale din Maya …
Un mare interes atât pentru specialiștii mayași, cât și pentru astronomi sunt tabelele de eclipsă, care pot fi găsite pe mai multe pagini ale Codexului de la Dresda. Acestea indică faptul că Maya a avut un ciclu de 405 luni lunare, sau 11960 zile, ceea ce corespunde aproximativ 46x260 zile. Această formulă a fost extrem de importantă pentru Maya, deoarece, folosind o astfel de ecuație, a fost posibil să se coordoneze mișcarea acestui corp ceresc cu timpul celor mai înspăimântătoare ritualuri ale lor. Deja la mijlocul secolului al VIII-lea d. Hr., și posibil chiar mai devreme, vechii Maya știau că eclipsele lunare și solare pot apărea numai într-un interval care începe cu 18 zile în avans, continuând încă 18 zile de la așa-numitul punct nodal, adică un punct, în care Luna, în mișcarea sa aparentă peste cer, traversează linia mișcării aparente a Soarelui. Tabelele Eclipse oferă indicații ale unor astfel de momente nodale - perioade în care exista posibilitatea apariției eclipselor. Aparent, Maya știa că perioada punctelor nodale se schimbă treptat, sau cel puțin în timp au existat schimbări în el”(Michael Ko,„ Maya. A Lost Civilization: Legends and Facts”).
Un mic amendament: fie M. Co s-a înșelat, fie traducătorul a fost neglijent, dar 11960 zile nu „corespund aproximativ”, dar este exact egal cu 46x260 zile …
Conform măsurătorilor astronomice moderne, așa-numita lună sinodică, adică perioada schimbării complete a fazelor lunii, este egală cu 29,5305882 zile (sau „zile”). Din raportul înregistrat pe stele în Copan, lungimea lunii sinodice este de 4400/149 = 29,5302013 zile, care diferă de valoarea acceptată în prezent cu doar 0,00131 la sută. Eroarea este de puțin peste o secundă!.. Precizia este cu adevărat fantastică!..
Cu toate acestea, datele din „Codul de la Dresda” se dovedesc a fi și mai precise, deoarece dau o valoare de 11960/405 = 29,5308642. Aici eroarea este deja mai mică de o secundă și este doar 0,00093 la sută!.. Pur și simplu nu există nicăieri mai fantastic și mai precis!..
Lungimea lunii sinodice este deosebit de interesantă, deoarece stabilește frecvența eclipselor lunare și solare, care nu numai că au făcut o impresie puternică asupra oamenilor antici, dar continuă să atragă o atenție deosebită asupra lor în prezent. Așadar, nu este surprinzător faptul că este dedicat mult spațiu tabelelor mișcării lunii în „Codul de la Dresda” - paginile 30-37.
Video promotional:
Se crede că indienii știau motivele eclipselor.
„Ceea ce acoperă Soarele este Luna, care vine, atrasă de Soare, către ea și o acoperă cu ea însăși. Se deplasează de-a lungul unei linii spre nord, crescând, apoi se îmbină într-un singur întreg - atât Soarele cât și Luna se închid reciproc. Toate acestea sunt descrise în acest fel, astfel încât poporul maya să poată înțelege ce se întâmplă cu Soarele și Luna … Nu este adevărat că este „mușcat”. Acest lucru se datorează faptului că Luna răsare între Soare și Pământ "(" Cartea Genezei, Cărțile lui Chilam Balam ").
Curios, de ce a trebuit să indice că nimeni nu mușcă Soarele?.. Deci, la urma urmei, nu toată lumea știa motivele eclipselor și erau convinși de contrariul - că Soarele și Luna sunt devorate de un anumit dragon?.. Apropo, pe pagini „ Din Codul de la Dresda , dedicat Lunii, imaginile serpentine nu sunt deloc neobișnuite …
Dar înapoi la Michael Ko.
„Vorbind despre secțiunea astronomiei Maya asociată cu observarea și calculul mișcării planetelor, putem spune doar cu deplină încredere că Maya calculează mișcarea planetei Venus. Spre deosebire de grecii din epoca homerică, ei știau că stelele de seară și de dimineață erau același corp ceresc. Ciclul sinodic al lui Venus a fost considerat de Maya egal cu 584 de zile. Conform calculelor moderne, este egal cu 583,92 zile, adică astronomii mayași au calculat această cifră destul de precis. Acest ciclu Maya a fost împărțit în patru perioade: perioada în care Venus a apărut pe cer ca stea de dimineață, dispariția planetei în conjuncția superioară, apariția lui Venus ca stea de seară și dispariția acesteia în conjuncția inferioară. Cinci cicluri ale mișcării sinodice ale lui Venus au corespuns celor 8 ani ai ciclului solar al „anului fuzzy” 5x584 = 8x365 = 2920 zile. Tabelul de mișcare al lui Venus,calculate în cicluri de 8 ani pot fi găsite în „Codul de la Dresda””(Michael Ko,„ Maya. O civilizație pierdută: legende și fapte”).
Mai multe pagini sunt consacrate lui Venus în „Codul de la Dresda” - în perioada 24-29. Și aici, precizia raportului pentru calcule este, de asemenea, fantastică: eroarea este de 0,0137% - mai puțin de o sutime și jumătate de procent!..
Textul despre Venus este Codexul Dresda (paginile 27-28).
De unde a venit o asemenea precizie uimitoare?..
Primul și destul de logic gând: astfel de date astronomice precise sunt rezultatul observațiilor astronomice pe termen lung. Da, nu se poate altfel, pentru că întâmplător nu poți ghici așa și nu poți să-l măsoare deodată.
În mod firesc, istoricii nu se îndoiesc că indienii din Mesoamerica au urmărit cerul foarte mult timp, în urma cărora au obținut rezultate atât de fantastice. Istoricii au ecou de multe „alternative” …
Cu toate acestea, orice activitate trebuie să lase urme în urmă. Mai ales activitățile pe termen lung. Și dacă da, dacă indienii au fost implicați în observații astronomice, atunci trebuie să existe unele dovezi ale acestor observații.
De multe ori se întâlnește un astfel de „argument”: spun ei, cunoștințele astronomice în sine sunt deja dovezi și chiar dovezi ale observațiilor astronomice. În general, sunt gata să fiu de acord - da, desigur. Dar a cui observații?!
La urma urmei, mulți nici măcar nu pun o astfel de întrebare, implicit implicit că indienii din Mesoamerica sunt autorii cunoașterii astronomice. Este posibil ca doar unii oameni să folosească cunoștințele, în timp ce autorii acestor cunoștințe sunt complet diferiți?.. Deloc. De exemplu, praful de pușcă s-a răspândit în Europa și a fost inventat în China. Pentru masa rușilor, cartofii sunt unul dintre alimentele de bază, dar patria lor se află în America … Deci, cunoașterea în sine nu mai este un „argument”. Sunt necesare alte dovezi ale observațiilor astronomice și măsurătorilor indienilor.
Piramidele din Mesoamerica sunt adesea denumite astfel de „dovezi”. Spuneți că au slujit preoților mayași pentru a observa cerul.
Cu un punct ridicat deasupra terenului înconjurător, desigur, este mai convenabil să observăm cerul - jungla din jur nu interferează. Cu toate acestea, pentru aceasta nu este deloc necesar să îngrămădim piramida. Și urmând o logică similară, s-ar putea spune că toate structurile artificiale din lume, care se ridică deasupra zonei înconjurătoare, de exemplu, movile funerare scitice sau Marele Zid Chinezesc, au servit pentru observații astronomice …
De fapt, este destul de evident că însăși existența piramidelor nu indică în niciun fel legătura lor funcțională cu observațiile astronomice. Ceea ce demonstrează însă faptul că niciunul dintre egiptologi nu încearcă nici măcar să afirme că preoții egipteni ar fi urcat pe piramide pentru a ține evidența stelelor și a planetelor …
Uneori, ca „argument” suplimentar, istoricii care se ocupă de Mesoamerica citează o afirmație despre o anumită legătură între piramidele în sine și detaliile lor cu cunoștințe astronomice. De exemplu, la faimoasa piramidă din Chichen Itza, scările de pe cele patru laturi au nouăzeci și unu de trepte, care, în total, cu platforma superioară oferă 91x4 + 1 = 365 numărul de zile întregi într-un an.
Piramida de la Chichen Itza.
Relații similare cu ciclurile calendaristice par a fi urmărite în alte structuri din Mesoamerica. A existat chiar o expresie populară - spun ei, „arhitectura mayașă este un calendar înghețat în piatră” …
Nu există nicio îndoială: o metaforă frumoasă și poetică …
Dar ce legătură au observațiile astronomice cu aceasta?!
Există doar o fixare în piatra unor cunoștințe astronomice - atât. Procesul de observare a cerului în sine nu este fix!..
Și dacă mayașii au reușit cumva să adauge alți 0,242 pași piramidei din Chichen Itza la valoarea exactă a lungimii anului (în conformitate cu cunoștințele lor despre această valoare), iar acest lucru nu ar schimba nimic - până la urmă, repet, prezența cunoștințelor în sine este încă nu spune nimic despre sursa sa …
În Chichen Itza există o structură numită Caracol, pe care aproape toți autorii de cărți despre istoria Mesoamericii o asociază cu observații astronomice și care este deseori numită chiar Observator în consecință. Este un turn rotund scăzut situat pe o înălțime dreptunghiulară și, odată, probabil, a avut un vârf emisferic. În ceea ce privește formele sale externe, această structură seamănă cu adevărat cu un observator modern, astfel încât majoritatea covârșitoare a turiștilor obișnuiți și chiar cercetători destul de meticuloși acceptă cu ușurință versiunea observatorului, în care preoții mayași ar fi condus observațiile lor asupra cerului.
Ce nu este „dovada” căutată?..
Karakol.
Cu toate acestea, aspectul este uneori foarte înșelător. Dacă vă apropiați, puteți vedea detaliile structurii „cupolei” din Karakol, mai exact: partea emisferică a structurii - unde s-a prăbușit, drept urmare a devenit posibil să o vedeți ca și cum „în secțiune”. În gol, se pot vedea bolțile Maya ascuțite peste pasaje înguste, cu un perete exterior absolut gol!..
Cred că aproape nimeni, inclusiv mayașii, nu ar putea urmări stelele prin pereți goi.
Cupola sferică a observatorului modern este de asemenea impenetrabilă. La urma urmei, el are capacitatea de a se îndepărta, dacă este necesar, deschizând accesul la partea dorită a firmamentului pentru revizuire. S-ar putea ca zidăria de piatră din Karakol să fie separată în același mod?.. Evident că nu.
În nivelul superior al Karakol există fie ferestre, fie deschideri pentru accesul la o zonă deschisă. Dar nu se schimbă prea mult. Era, evident, doar câteva dintre ele. Și, evident, nu posedă caracteristici de observare necesare pentru observații exacte …
În general, se poate afirma că Karakol este o structură care doar în forma sa seamănă vag cu un observator real. În realitate, este pur și simplu imposibil să observăm ceva din acest „Observator” (mai ales în firmament). Și este destul de evident că nu are nimic de-a face cu măsurătorile astronomice. Numele îi induce în eroare doar pe cei neinițiați și este dat de cea mai apropiată asociație.
Și dacă te uiți atent la Karakol, atunci se poate găsi o similitudine mult mai mare cu un templu creștin sau chiar doar cu o capelă. Și în ele, o cupolă aproape emisferică este deseori încoronată cu o „turelă” rotundă (mai precis, cilindrică). Dar nimeni nu s-ar gândi să numească un templu creștin observator …
Domul din Karakol.
În alte structuri antice din Mesoamerica, aceeași imagine - nu există absolut nici o structură arhitecturală care ar fi destinată unor observații astronomice avansate sau, cel puțin, indirect, care ar indica desfășurarea acestor observații.
În plus. Nu există nimic în Mesoamerica care să semene cu un cronometru sau cu un ceas, ceea ce este indispensabil în astronomie - la urma urmei, o simplă privire în cer nu face nimic. Chiar și pentru a înregistra orice fenomen astronomic în funcție de numărul de zile întregi, și nu de valorile lor fracționare, trebuie să fiți siguri că măsurătorile sau observațiile se efectuează exact la momentul potrivit al zilei și nu, să zicem, cu o oră mai devreme sau cu o jumătate de oră mai târziu. Și cum se poate asigura acest lucru în absența oricăror dispozitive de înregistrare a timpului ?!.. Este pur și simplu imposibil.
În Mesoamerica, nu există absolut instrumente pentru observații astronomice. Chiar și cel mai simplu. Fără linii de plumb, fără colțuri, fără priveliști …
Și se pare că acest lucru nu este deloc, deoarece astfel de articole pur și simplu nu au lovit accidental rafturile muzeelor și în descrierile disponibile ale descoperirilor arheologice. Cu cunoștințele astronomice dezvoltate de mult timp, arheologii și istoricii nu ar fi ezitat în mod clar să trâmbițeze în întreaga lume despre descoperirea instrumentelor pentru observații astronomice. Dar nu se întâmplă așa ceva. Și acest lucru sugerează că astfel de instrumente nu au fost găsite în principiu!..
Și cum poți repara orice fenomen din firmament fără instrumente?.. Deloc.
Și, în cele din urmă, în Mesoamerica nu există absolut înregistrări sau mențiuni ale observațiilor și măsurătorilor astronomice ca atare. Deoarece nu există texte scrise nu cu rezultatele finale sub formă de tabele, ci cu o fixare intermediară a fenomenelor astronomice. Cum ar putea, deci, să se transmită rezultatele actuale ale observațiilor nu numai din generație în generație, ci de la o zi la alta? Practic este imposibil!..
Și obținem un paradox foarte serios: nu există observații astronomice, dar cunoștințele astronomice în sine sunt. Există un rezultat, dar nu există urme sau chiar posibilitatea de a obține acest rezultat independent. Există toate semnele cunoașterii date din exterior și imediat gata făcute.
Cu toate acestea, indienii nu au negat niciodată acest lucru. Ei nu au încercat să-și însușească meritul dezvoltării acestor cunoștințe - calendarul, scrierea și cunoștințele astronomice, conform mărturiei indienilor înșiși, le-au fost date de unii zei …
Dar care este utilizarea generală a tabelelor astronomice pentru indienii care sunt departe de sarcinile de explorare practică a spațiului cosmic?.. La urma urmei, tabelele „Codului de la Dresda” permit calcularea mișcării planetelor situate la sute de mii și milioane de kilometri de Pământ …
Ideea este că ele fac posibilă cunoașterea evenimentelor astronomice viitoare (!). Tocmai asta a fost interesul indienilor - ocazia de a cunoaște viitorul!..
De-a lungul timpului, sensul inițial al cunoașterii primite de la cineva din exterior s-a pierdut, „viitorul planetelor” a devenit „viitorul omului însuși”, iar cunoștințele astronomice s-au transformat în astrologice …
Dar aici ne-am îndepărtat deja oarecum de linia principală a cărții. Să ne întoarcem la mai multe lucruri materiale decât la simpla cunoaștere …
A. Sklyarov
