Lanțurile muntoase Kimberley se întind pe tot vârful nord-vestic al Australiei. De secole, aceste locuri incomode și slab populate au găzduit mai multe triburi aborigene australiene - Unambal, Warrora, Ngarinyin și altele.
Aici, pe Platoul Mitchell și în văile râurilor Glineldzh, Prince Regent și King Edward, la 60-80 de mile de coasta oceanului, în locuri adăpostite de ochii omului, în stânci și în numeroase peșteri, sunt ascunse sanctuare antice ale acestui popor - locuri rituale, vizitat, de regulă, numai de bătrâni, cărora tribul le-a încredințat îndatoririle de a comunica cu spiritele.
Aceste roci și pereți de peșteră sunt pictate cu desene uimitoare, dintre care multe au sute, dacă nu chiar mii de ani. Dintre acestea, puteți găsi adesea imagini de creaturi misterioase, fără gură, cu ochi mari și rotunzi. De obicei poartă halate lungi.
Fețele lor albe înghețate sunt ca măștile. Brațele și picioarele sunt slab lucrate, adesea sunt abia conturate și aproape se îmbină cu lumina, în unele locuri corpul umbrit. Colierele sunt scrise ocazional pe piept, dar mai des este reprezentat un obiect de formă ovală, interpretat de obicei ca o inimă sau stern.
Capetele sunt înconjurate de un halo ciudat în formă de potcoavă sau arcuit, care amintește foarte mult de halourile sfinților creștini. În partea de sus a picturilor, uneori puteți vedea semne misterioase asemănătoare unui fel de litere orientale.
Sacrate pentru aborigenii lui Kimberley, aceste imagini sunt venerate de ei ca imagini ale unor creaturi misterioase și puternice, care au venit pe aceste meleaguri în cele mai vechi timpuri. Ei i-au învățat pe locuitori să folosească instrumente și arme, le-au dat legi tribale, ritualuri și obiceiuri, după ce și-au finalizat misiunea, au plecat - unii în cer, alții sub pământ.
Video promotional:
Aceste creaturi misterioase se numeau Wonjins. Nativii de astăzi numesc acest lucru spirite de apă.
Apa pentru aceste locuri uscate este ploaie. Ploaia înseamnă viață. Este sursa a tot ceea ce dă pământul. Spiritele apei - wonjins - sunt conducătorii și administratorii vieții, conducătorii și administratorii a tot ceea ce este pe acest pământ, zeitățile sale supreme. Diverse animale și plante sunt adesea descrise în jurul lor - aceștia sunt copiii lui Wonjins.
Cea mai în vârstă persoană dintr-un trib sau dintr-un grup de vânători are un dacha pentru a rescrie imagini cu Wonjina în fiecare an înainte de perioada musonului. Imaginea este actualizată de-a lungul vechiului contur, păstrând complet toate detaliile imaginii anterioare. Reînnoirea imaginilor Wonjin, conform credințelor aborigene, provoacă ploaie. Nativii cred că atunci când imaginea este ștearsă și Wonjina dispare, atunci se instalează seceta și foametea.
Wonjin face parte din viața de zi cu zi a triburilor care au vânat în Munții Kimberley de mulți ani. Wonjina este descrisă nu numai pe stâncile și pereții peșterilor, ci și pe leagănele nou-născuților, pe bumeranguri și scuturi ceremoniale, pe o multitudine de talismane, amulete și alte meșteșuguri simbolice.
Dar, în același timp, nativii sunt ferm convinși că primele imagini ale lui Wonjin au fost făcute … nu de ei. Paternitatea aparține unor oameni misterioși de altă rasă care au trăit aici cu mulți ani în urmă și au dispărut de nimeni unde nu știe.
Timp de mai multe decenii, antropologii și etnologii au nedumerit misterul originii Wonjin. S-au făcut multe ipoteze cu privire la acest scor.
Cea mai exotică ipoteză este că Wonjins sunt extratereștri din spațiul cosmic. Acest lucru, potrivit autorilor versiunii, este indicat de aspectul clar „extraterestru” al wonjinilor și de un halou ciudat în jurul capului lor, care amintește foarte mult de coifurile sferice ale astronauților. Susținătorii teoriei „paleovisitei” garantează că figurile Wonjin sunt imagini ale extratereștrilor.
Există alte ipoteze cu privire la acest scor. Principala problemă este că este imposibil să se determine aproximativ aproximativ cu cât timp în urmă au apărut primele imagini ale wonjinilor pe stâncile Kimberley: acest lucru s-ar fi putut întâmpla acum două sute sau două mii de ani.
Aborigenii australieni trăiesc în doar două dimensiuni ale timpului: pentru ei există „vremuri primitive”, sau vremurile Creației, când a apărut toată viața de pe Pământ și prezentul. Nu există trecut și nu sunt interesați de viitor. Nici oamenii aborigeni nu au numărul de ani: limba lor are cifrele „unu”, „doi” și „trei”, iar pentru cifra „patru” se folosește deja termenul „mult”.
Persoanele aborigene fac o distincție clară între operele de artă pe care le consideră proprii și cele care aparțin epocii Creației. Aceștia plasează imaginile wojin în a doua categorie și nu le consideră proprii, deși și-au asumat responsabilitatea actualizării lor în mod regulat în scopuri rituale.
Triburile Kimberley din nord au o legendă că strămoșii clanurilor familiei lor au ajuns în Australia cu bărci conduse de oameni numiți Wonjina, deși fiecare dintre ei avea propriul nume. Acești extratereștri de peste mare și-au pictat imaginile simbolice în galerii subterane și pe suprafața stâncilor. Când Wonjins au părăsit aceste locuri, au intrat în subteran, lăsându-și urmele pe piatră.
Legendele aborigene arată clar circumstanțele reale ale sosirii și plecării Wonjinului: bărcile pe care au navigat și, eventual, au navigat departe; arme și instrumente pe care le-au învățat să folosească aborigenii. Ce se ascunde sub acest strat de legende antice?
Înapoi în anii 1930. primii exploratori ai picturilor rock Kimberley au sugerat că imaginea Wonjin ar fi putut întruchipa povestea marinarilor din Lumea Veche sau din Asia de Sud-Est care au scăpat după un naufragiu în urmă cu câteva secole.
Este foarte posibil ca o mică colonie de marinari naufragiați - europeni sau malaysieni - să fi existat de ceva timp pe coasta de nord-vest a Australiei. Soarta sa este greu de ghicit - poate au părăsit continentul verde sau poate au fost exterminați de nativi.
După ele, au rămas doar picturi rupestre ciudate, în care nativii au încercat să înțeleagă experiența istorică pe care au primit-o de comunicare cu oameni de o rasă diferită, mai avansată și să o încorporeze în sistemul viziunii lor asupra lumii și al mitologiei. Așa s-a născut imaginea Wonjinei …
Într-un efort de a face lumină asupra misterului desenelor misterioase, cercetătorii au descoperit că îmbrăcămintea de tip wongjin este purtată de locuitorii insulelor din nord-estul Indoneziei - Xiau și Sangihe, situate la nord de Sulawesi. Și la sud de Kimberley, în vărsările râului Gascoigne (Australia de Vest), G. Giles a întâlnit un grup restrâns de aborigeni care aveau în mod clar trăsături asiatice.
Asemănarea ținutei wonjinului și îmbrăcămintea locuitorilor unor insule indoneziene, prezența caracteristicilor asiatice (malay) în anumite grupuri de aborigeni - toate acestea par să indice direcția în care să se deplaseze pentru a găsi soluția la misterul desenelor lui Kimberley.
Cu toate acestea, unii cercetători oferă o altă versiune a originii misteriosului wonjin. În opinia lor, hainele lungi asemănătoare hainelor și strălucirea din jurul capetelor acestor creaturi misterioase provin … din icoane creștine!
Creștinismul a venit în sudul și apoi în sud-estul Asiei într-o perioadă destul de timpurie. În secolele VIII-XIV în China, în special în porturile coastei de sud, au trăit sute de mii de creștini, iar în secolele XII-XIV. în Zaytun (Quanzhou) exista o episcopie care păstra legături cu Roma.
Poate că o navă care transporta creștini chinezi sa prăbușit odată pe coasta nord-vestică a Australiei? Sau este un ecou al epocilor ulterioare, când navele portugheze sau spaniole au apărut în apele de coastă ale continentului verde?
Poate că evenimentele s-au dezvoltat astfel: mai mulți creștini (nu contează dacă erau chinezi, portughezi sau altcineva), din cauza circumstanțelor, au fost forțați să trăiască câteva luni sau ani între aborigenii Kimberley. Poate unul dintre ei avea o icoană cu ei, sau unul dintre marinari a pictat imagini cu sfinți pe stâncă.
Nativii urmăreau cu interes obiceiurile ciudate ale misterioșilor extratereștri. Au văzut că acești oameni știau și puteau face mult mai mult decât australienii; au asociat acest succes cu ajutorul plin de grație al zeităților necunoscute în haine lungi și cu halouri în jurul capului lor, care erau venerate de extratereștri.
Și când străinii i-au părăsit - fie întorcându-se la mare, fie pur și simplu în altă lume - aborigenii au început să-i imite pentru a se închina acestor creaturi, care treptat au devenit parte a mitologiei lor și au dobândit trăsături noi, pur australiene, devenind wonjins - stăpânii vieții și a tuturor de existență …
Toate acestea, desigur, sunt o ipoteză și nu există un răspuns fiabil la această enigmă, dar este evident că aborigenii din nord-vestul Australiei au trebuit odată să se confrunte cu ceva atât de neobișnuit încât mitologia lor a capturat pentru totdeauna acest eveniment în imaginea puternicilor și misterioșilor winjins, ale căror imagini de acum înainte le-a devenit sacru.
Și oricine ar fi fost oamenii care au creat prima dată aceste picturi murale, putem spune cu încredere că nu erau australieni.
Altair Sheremetyev
