Hammurabi - a condus în 1793 î. Hr. e. - 1750 î. Hr. e. Regele Babilonului, creatorul codului legilor - Codul lui Hammurabi.
Cum a început totul
În 1901-1902. o expediție științifică franceză a efectuat săpături la Susa. În timpul acestor lucrări, cercetătorii au descoperit un misterios basorelief negru, a cărui suprafață a fost acoperită cu simboluri cuneiforme. Poate că acest stâlp a apărut în oraș după 1160 î. Hr. e., când elamii au cucerit și jefuit multe teritorii aparținând anterior babilonienilor. Acum, acest monument unic al antichității este păstrat în Luvru (Franța). Regele Babilonului Hammurabi și legile sale sunt imortalizate pe el.
Ce se știe despre Hammurabi
Se crede că acum Babilonia nu a fost o țară separată. Babilonul este ultimul strop al unei civilizații sumeriene pe moarte. Se crede că primul rege al celui mai frumos și mai misterios oraș a fost marele Hammurabi, care a domnit în anii 1792-1750. Î. Hr. e. El a fost cel care, cu o mână dură, a reușit să unească țara împrăștiată după următoarea neliniște, a reluat și comerțul, construcțiile, a întărit legile care au făcut posibilă prelungirea durerilor de moarte ale regatului sumerian.
Hammurabi a fost al șaselea și cel mai faimos rege din dinastia I. El a urcat pe tron la o vârstă destul de fragedă după moartea tatălui său Sinmuballit. Când era încă moștenitor al tronului, a participat activ la afacerile publice și a îndeplinit sarcini administrative importante. Mărimea, locația, puterea militară a statului moștenit de Hammurabi l-au făcut unul dintre cei mai puternici regi din Babilonia.
Video promotional:
Începutul domniei lui Hammurabi
Hammurabi, ca mulți alți regi ai Mesopotamiei înainte de el, și-a început domnia cu evenimentul tradițional - stabilirea „dreptății”, adică cu anularea datoriilor și iertarea restanțelor. Primii cinci ani, Hammurabi s-a dedicat planificării urbane și, eventual, pregătirii operațiunilor militare împotriva rivalilor.
Mediul internațional
Una dintre cele mai importante zone ale activității politice a lui Hammurabi, pe care a moștenit-o și de la strămoșii săi, a fost dorința de a obține controlul asupra distribuției apelor Eufratului. Această politică a dus inevitabil la o ciocnire cu regatul Lars, care se afla într-o poziție mai puțin avantajoasă în aval de Eufrat. Hammurabi a făcut primele încercări în această direcție chiar de la începutul domniei sale.
Primele războaie
În al șaselea an al domniei sale (c. 1787 î. Hr.) Hammurabi a decis să lovească la Larsa. Armata babiloniană se afla în același pasaj din capitala Romei-Sina. Dar triumful tânărului rege a fost prematur. Anul următor, războiul cu Larsa a continuat, dar ostilitățile au avut loc mult mai aproape de Babilon decât de Larsa. De atunci, pacea a fost stabilită de mult timp între Hammurabi și Rim-Sin.
Extinderea limitelor
1764 î. Hr. e. - Hammurabi a reînnoit războaiele cu vecinii și a reușit să-i zdrobească cu fulgere unul după altul. În primul rând, a învins armata unită din Eshnuna (un oraș situat la nord de Tigru în valea Diyala), Malgium (un oraș pe Tigru la gura Diyala) și Elam. Cu această victorie, potrivit lui Hammurabi, el „a stabilit temelia regatului Sumer și Akkad”. Într-adevăr, după ce și-a asigurat un flanc de munți, regele Babiloniei s-a opus bătrânului rege Larsa Rim-Sin. Ocupând Nippur, babilonienii în 1763 î. Hr. e. s-a apropiat de zidurile din Larsa.
Regatul babilonian în timpul domniei lui Hammurabi
Câteva luni mai târziu, capitala a căzut, Rim-Sin a fost destituit și întreaga sa vastă țară a fost anexată Babiloniei. 1762 î. Hr. e. - Hammurabi s-a opus din nou nordicilor. 1761 î. Hr. e. - Malgium și regatul Mari (statul de deasupra Babilonului de-a lungul Eufratului) au fost capturate. 1757 î. Hr. e. - babilonienii au putut lua orașele asiriene de pe Tigru - Ashur și Ninive. 1756 î. Hr. e. - autoritatea lui Hammurabi l-a recunoscut pe Eshnun. Deci, a apărut o stare de dimensiuni fără precedent, care acoperea întreaga parte inferioară și semnificativă a Mesopotamiei superioare.
Legile lui Hammurabi
Dar acest țar a intrat în istorie nu cu războaiele și politica internațională. Numele Hammurabi este strâns legat de legislație. Domnia regelui Hammurabi a fost marcată de crearea unor colecții de legi. Țarul, acordând o mare importanță activității legislative, a început-o chiar de la începutul domniei sale. Prima codificare a fost creată în al doilea an al domniei; acesta a fost anul în care regele „a stabilit dreptul la țară”. Din păcate, această codificare nu a supraviețuit, iar legile lui Hammurabi cunoscute astăzi se referă la sfârșitul domniei sale.
Codul Hammurabi conținea 282 de articole, care includeau legi penale, administrative și civile. Deși nicio scriere teoretică despre drept nu a supraviețuit din Mesopotamia până în prezent (ele, ca și în alte științe, aparent nu existau), legile Hammurabi sunt rodul unei munci enorme de colectare, generalizare și sistematizare a normelor juridice. Această lucrare s-a bazat pe principii care au fost semnificativ diferite de cele utilizate astăzi, dar au fost realizate în general, foarte strict și consecvent.
Aceste legi au fost sculptate într-un stâlp mare de bazalt negru. Deasupra, în partea din față a stâlpului, există o imagine a regelui care stă în fața zeului soarelui Shamashsh - patronul curții. Sub relief, textul legilor este inscripționat, umplând ambele părți ale stâlpului. Toate cele 282 de articole ale Codului afectează și reglementează aproape toate sferele vieții din acea epocă, iar moartea ca pedeapsă se regăsește într-un număr mic de articole din Cod.
Textul este împărțit în trei părți. Prima parte este o introducere amplă în care regele anunță că zeii i-au predat împărăția „pentru ca cei puternici să nu-i asupreze pe cei slabi”. Apoi vine enumerarea binecuvântărilor care au fost redate lui Hammurabi în orașele statului său. După introducere, sunt postate articolele de legi, care la rândul lor se încheie cu o concluzie detaliată.
La compilarea colecției, aceasta s-a bazat pe vechiul drept cutumiar, codurile legale sumeriene și noua legislație. Forma inițială de vendetta a înflorit: ochi pentru ochi. Totul era simplu și în același timp sângeros.
Contrar părerii predominante că codul este scris în așa fel încât în el aproape totul este pedepsit cu moartea, acest lucru este departe de a fi cazul. Legile din Hammurabi decurg direct din tradiția juridică sumeriană și sunt una dintre cele mai importante surse pentru studierea dreptului și a structurii socio-economice a Mesopotamiei la acea vreme. Legea pune accentul pe relațiile economice, economice și familiale. Relațiile de proprietate privată sunt limitate și reglementate, iar controlul statului asupra vieții economice este stabilit.
Unii dintre cercetători observă că principiul modern al prezumției de nevinovăție („nevinovat până când nu se dovedește contrariul”) rezultă din Codul Hammurabi. În cazul auto-vătămării, principiul talionului (tit for tat) este aplicat în mod constant, deși dacă statutul social al persoanei vinovate este mai mare decât cel al victimei, pedeapsa este în mare măsură mai blândă.
Cu legislația sa, Hammurabi a încercat să consolideze sistemul social al statului, în care deținătorii de sclavi mici și mijlocii urmau să devină forța dominantă. Aceasta este prima colecție cunoscută de legi care au sfințit sistemul sclavilor. Legile conțin rămășițe ale sistemului clanului, care se manifestă prin severitatea pedepselor, păstrarea principiului talionului și utilizarea hoardei.
Codul stabilește dreptul la proprietate privată. Proprietatea asupra pământului aparținea: regelui, templelor, comunităților, indivizilor. Atât economia regală, cât și cea a templului erau conduse de rege, iar aceasta era cea mai importantă sursă de venit. Importanța economiei țariste a fost mare în domeniul comerțului și schimburilor. Proprietatea templului regal putea fi transferată anumitor categorii de persoane (soldați, preoți etc.) sau arendată fermierilor care erau într-un fel sau altul în funcție de economia templului regal. Teren comunal - în proprietate colectivă sau privată a familiei. Țăranul comunal avea drepturi semnificative: el putea schimba, vinde.
În timpul domniei lui Hammurabi, proprietatea privată a atins un nivel ridicat de dezvoltare. Acest lucru s-a datorat în mare măsură extinderii rețelei de canale. Proprietatea privată a terenurilor variază ca domeniu de aplicare. Proprietarii mari de terenuri foloseau munca sclavilor și angajau muncitori, cei mici își lucrau propriile pământuri. Dezvoltarea proprietății private asupra terenurilor a dus la reducerea terenurilor comunale, la declinul comunității. Terenurile ar putea fi vândute în mod liber, închiriate, moștenite, nu sunt menționate restricții din partea comunității în surse.
Ce prevedeau legile
Legile lui Hammurabi prevăd obligații de prejudiciu. Responsabilitatea este suportată de cel care provoacă moartea sclavului (stăpânul trebuie să-l dea sclavului pentru sclav); armatorul care a scufundat corabia împreună cu bunurile care i-au fost încredințate pentru transport este obligat să ramburseze costul pentru tot ceea ce a fost pierdut. Sclavul era un lucru. Proprietarul ar putea dispune liber de el - vinde, dona, moșteni. Furtul unui sclav a fost pedepsit cu pedeapsa cu moartea.
O căsătorie a fost considerată valabilă numai dacă a existat un acord scris încheiat între viitorul soț și tatăl miresei. Relațiile de familie au fost construite pe conducerea soțului. Soția a fost aspru pedepsită pentru infidelitate. Dacă soția era infertilă, soțul ar putea avea o soție secundară. Dar o femeie căsătorită nu era neputincioasă: putea să-și aibă propriile proprietăți, să-și păstreze dreptul la o zestre, să aibă dreptul la divorț și să moștenească bunurile împreună cu copiii ei după soțul ei.
Stela (și fragmentul ei) cu Legile lui Hammurabi în Luvru
Puterea foarte puternică a tatălui asupra copiilor s-a manifestat prin capacitatea de a-i vinde, de a-i renunța ca ostatici pentru datorii, de a tăia limba pentru calomnierea părinților. Cu toate acestea, legea a limitat această putere. Deci, tatăl nu putea să-l lipsească pe fiul de moștenire, care nu a comis o crimă. Legile lui Hammurabi au recunoscut adoptarea copiilor. Moștenirea prin testament este deja în vigoare, dar cu anumite restricții. Modul preferat de moștenire este moștenirea prin lege. Moștenitorii erau: copii, copii adoptați, nepoți, copii dintr-o concubină sclavă, dacă tatăl i-a recunoscut ca fiind ai lui.
Printre crimele care subminează fundamentele familiei, legile numesc adulter (deși doar din partea soției), incest (de exemplu, relația dintre o mamă și un fiu, un tată cu o fiică și între alte rude apropiate). Acțiunile care subminează puterea tatălui se numesc crime (fiul care l-a lovit pe tatăl său și-a pierdut mâna).
În general, legile Hammurabi reglementau toate aspectele principale ale vieții și gestionării cetățenilor. Majoritatea legilor din codul adoptat de Hammurabi sunt de înțeles și arată destul de corecte în timpul nostru (cu excepția, probabil, a pedepsei cu moartea din aproape orice motiv).
Legea este garanția statalității
Procesul a fost același atât în cauzele penale, cât și în cele civile. Cazul a început cu o declarație a părții vătămate. Mărturii, jurământuri, încercări (legile menționează testarea apei) au servit drept dovezi. Normele dreptului procesual cereau judecătorilor să „examineze cazul” personal. Judecătorul nu s-a putut răzgândi. Dacă a făcut acest lucru, atunci a plătit o amendă de 12 ori cuantumul cererii și a fost privat de locul său fără dreptul de a judeca vreodată.
Legile lui Hammurabi, spre deosebire de alte codificări orientale, nu conțin elemente religioase și moralizatoare, deși prefața articolelor legilor conține numeroase formule religioase care glorifică zeii și regele. Mai mult, se remarcă în special faptul că principalele caracteristici ale lui Hammurabi, care îl face un conducător demn, sunt smerenia sa în fața zeilor și ascultarea de voința lor. În plus, o parte semnificativă este alcătuită din blesteme împotriva celui care nu va accepta legile și sunt enumerate pedepsele pe care zeii le vor pune pe nesupuși. În ciuda acestui fapt, cadrul legal al lui Hammurabi se bazează pe relații umane, mai precis civile, (și nu pe relația dintre om și zei).
Sensul legilor
Activitatea reformatorie și legislativă a lui Hammurabi, grandioasă în ceea ce privește amploarea și intenția, a făcut o mare impresie asupra contemporanilor săi și a rămas în memoria posterității mult timp. Dar aceste măsuri, adesea inovatoare în formă și metodă de punere în aplicare, nu au avut în esență ca scop reînnoirea societății, ci menținerea instituțiilor sociale tradiționale, precum agricultura de subzistență, proprietatea comunală a terenurilor și nu au afectat baza economică a societății.
Legile Hammurabi sunt cel mai mare și cel mai important monument juridic din Mesopotamia antică. Aceste legi sunt imperfecte în ceea ce privește completitudinea și categoricitatea lor, nu prevăd diverse fenomene ale vieții. Textele sunt compuse în principal sub o formă cazuistică. Nu există principii sau sisteme generale în prezentare, deși există o anumită logică. Dar toate cazurile prezentate sunt tratate cu mare detaliu.
Cu toate acestea, codul legilor din Hammurabi este un monument al celei mai vechi legi. Valoarea și importanța sa neîndoielnică constă în faptul că regele, conducătorul statului, și-a stabilit ca obiectiv și a realizat crearea unui „document” care reglementa viața cetățenilor țării sale. Și acest „document” nu a fost un decret sau o rezoluție unică - ci un set unic pentru toate domeniile dreptului și pentru toate categoriile sociale. Pentru grija, consistența și consistența sa, Codul Hammurabi timp de multe secole nu a avut egal în practica legislativă din Orientul Antic.
A. Mudrova
