Începând ca scriitor al vieții de zi cu zi, cu povești și povești realiste, a câștigat faima la nivel mondial cu romanul său distopian „Noi”, ale cărui imagini înspăimântătoare sunt luate parcă din zilele noastre.
Zidul ca instrument de segregare
Din spatele zidului verde, din câmpiile invizibile sălbatice, vântul poartă praful galben de miere al unor flori. (…) Eu personal nu văd nimic frumos în flori - ca în tot ce aparține lumii sălbatice, exilat de mult în Zidul Verde (romanul „Noi”, 1920).
Barierele artificiale lungi sunt cunoscute de multă vreme - amintiți-vă de vechiul zid roman Andrian, care trecea aproximativ de-a lungul graniței dintre Anglia modernă și Scoția, sau Marele Chinez. Totuși, astfel de ziduri nu au împiedicat deloc legăturile comerciale, economice și culturale ale locuitorilor din diferite părți ale baricadelor.
Dimpotrivă, fortificațiile de frontieră, al căror scop principal este să se izoleze complet și permanent de cultura, ideologia, religia „extraterestră”, au apărut tocmai în secolul al XX-lea. „Linii de pace” între cartierele catolice și protestante din Belfastul irlandez; O „zonă demilitarizată” de 250 de kilometri care separă Coreea de Nord și Coreea de Sud; bariera Israel-Gaza; și, desigur, Berlin.
Zamyatin însuși a înțeles pe deplin cum era să fii separat de Patria Mamă de un zid: un zid de neînțelegere, un zid de mai multe frontiere de stat. În 1929, folosind ca pretext faptul publicării romanului „Noi” într-una din editurile străine fără știrea autorului cu câțiva ani mai devreme, publiciștii sovietici apropiați grupului literar „gangster” RAPP (cunoscut și pentru atacurile lor răutăcioase asupra lui Mayakovsky, Yesenin, Bulgakov și alții mare), a lansat o adevărată persecuție a lui Evgeni Ivanovici. I s-a interzis să publice. Incapabil să reziste presiunii morale, în 1931 Zamyatin a plecat în străinătate - pentru totdeauna. Mai mult, el nu se considera emigrant: locuia la Paris sub pașaport sovietic, în 1934 a aderat în absență la Uniunea Scriitorilor din URSS, a transferat în mod regulat bani pentru a-și plăti apartamentul din Leningrad.
Video promotional:
Sticla este principalul material al arhitecturii
În dreapta și în stânga, prin pereții de sticlă, mă văd, camera mea, rochia, mișcările mele - repetate de o mie de ori. Se revigorează: vă vedeți ca parte a unui roman imens, puternic, unit (romanul „Noi”).
Zamyatin, ca nimeni altcineva, avea dreptul să vorbească despre noi forme de inginerie: în 1908 a absolvit facultatea de construcții navale a Politehnicii din Sankt Petersburg; în 1916 a fost trimis în Anglia pentru a controla construcția navelor rusești comandate de șantierele navale din Newcastle, Sunderland, Glasgow; proiectează unul dintre primele spărgătoare de gheață sovietice, care a supraviețuit cu mult creatorului său și a oferit escorta convoaielor arctice la marele război patriotic.
Deși, desigur, zidurile transparente pot îndeplini nu numai sarcina principală de urmărire a vieții personale a cetățenilor statului unic (un termen din distopia „Noi”), ci și obiective destul de oneste, de exemplu, prevenirea abuzului în agențiile de aplicare a legii - amintiți-vă de secțiile de poliție din sticlă din unele țări.
Esența politicii totalitare este diktatul în sfera culturii
… Un întreg maiestuos este Institutul nostru de poeți și scriitori de stat. (…) Acum poezia nu mai este un fluier rușinos de rușine: poezia este un serviciu public, poezia este utilitate (romanul „Noi”).
Zamyatin a rămas întotdeauna străin de conformism - sau, așa cum s-ar spune la vremea sa, „compromis”.
Ca student, s-a alăturat partidului bolșevic. Expulzat de două ori de la Petersburgul țarist. De îndată ce Casa Romanov a fost înlocuită de Consiliul comisarilor poporului, scriitorul, care a slujit cândva în izolare pentru agitație revoluționară în 1905, a luat, dacă nu chiar o opoziție, atunci cu siguranță o atitudine de așteptare față de experimentul socialist.
Desigur, nu putem reduce „noi” exclusiv la satira antisovietică. Pentru că, cel puțin, URSS însăși s-a format abia în 1922, în timp ce prima idee a romanului datează din 1917, când era greu de imaginat ce forme ar dobândi statul emergent în viitor.
Cu toate acestea, Zamyatin, care a predat tehnica ficțiunii tinerilor scriitori într-un studio literar de la Casa Artelor din Petrograd în 1919 (de exemplu, Zoshchenko îl considera profesorul său), era foarte conștient de faptul că valorile și instrumentele culturii nu pot fi folosite pentru a justifica teroarea, violența și opresiunea. Pentru a fi convins de acest lucru, este suficient să urmăriți filmele lui Leni Riefenstahl, impecabile ca formă, făcute cunoscute când, se știe pentru cine.
Consumatorul fără suflet ca cetățean ideal
Cea mai recentă descoperire a științei de stat: centrul fanteziei este un nod creieros jalnic … Cauterizarea de trei ori a acestui nod cu raze X - și sunteți vindecat de fantezie - pentru totdeauna.
Ești perfect, ești egal cu mașina, calea către fericirea absolută este liberă (romanul „Noi”).
O persoană fără fantezie este lipsită atât de impulsuri creative, cât și de înțelegere critică a realității.
O persoană fără imaginație se sufocă în fiecare an la coadă pentru un nou smartphone. Popcornul se răstoarnă săptămânal la cinema la următorul blockbuster. Împiedică oprirea volanului consumului de masă, principalul mecanism al economiei moderne.
Cele mai bune rânduri ale lui Zamyatin au fost scrise în anul teribil din 1918, când era imposibil să găsești chiar și cerneală și hârtie în Petrograd, care era înfometat la rece - ca să nu mai vorbim de pâinea la fel de actuală, cizmele sau un aparat de ras. Dar tocmai prin câștigarea liniștii interioare în momentul privării fizice maxime, scriitorul a înțeles că, trăind într-un singur lucru (din cuvântul „lucru”) lume, era imposibil să se atingă culmile creativității și libertății spiritului.
Politica unui stat - expansiune culturală violentă
Marea oră istorică este aproape când primul INTEGRAL va urca în spațiul mondial.
Aveți un jug binefăcător al rațiunii pentru a supune creaturi necunoscute care trăiesc pe alte planete - poate încă într-o stare sălbatică de libertate. Dacă nu înțeleg că le aducem fericire matematic infailibilă, este de datoria noastră să îi facem fericiți (romanul „Noi”).
Realitatea s-a dovedit a fi aproape aceeași - doar mai rea. Astăzi, păsările supersonice decolează de pe aerodromurile țărilor dezvoltate, dar nu sunt trimise în spațiu, așa cum sperau naivii noștri scriitori de ficțiune ci în cerurile din Libia, Afganistan sau Irak pentru a-și „face fericiți” locuitorii cu formula chimică a trinitrotoluenului.
Iar elementele culturale și disidente străine sunt fie distruse, fie excluse din viața de zi cu zi.
În mod similar, în 1922 Zamyatin a fost inclus în „Lista intelectualității antisovietice din Petrograd”. Posibilitatea expulzării sale din țară împreună cu un grup de lucrători culturali „ostili” noilor autorități a fost luată în considerare pe notoriu „Abur filozofic”. Din fericire, datorită eforturilor prietenilor, inclusiv a lui Maxim Gorky, Evgeny Ivanovich a putut să rămână acasă. Cu toate acestea, ultima sa emigrare a fost doar o chestiune de timp.
Politica statului unic - reglementarea vieții intime a unei persoane
Programele (…) erau atârnate pe pereții bibliotecii domnului Dewley. Programați orele de masă; (…) Programul caritabil; și, în sfârșit, printre altele - un singur program, din modestie, fără titlu și în mod specific legat de doamna Dewley … (povestea „Insularii”).
O impresie extraordinară, fără de care probabil că nu ar fi existat o carte grozavă, despre Evgeny Ivanovich a făcut o vizită în Anglia în 1916. El a fost zguduit de șantierele navale colosale din Newcastle (oarecum asemănătoare cu casa cu barca unde a fost creat Integral, nava spațială din distopicul We). Am fost uimit de rețeaua densă de căi ferate, de-a lungul căreia, cu viteza unui tren de curierat, în perfectă conformitate cu programul, puteți ajunge în orice colț al regatului în câteva ore. Nu aceasta este originea admirației cu care eroul distopiei, inginerul D-503, amintește „cel mai mare dintre monumentele supraviețuitoare ale literaturii antice -„ Programul feroviar””?
Dar principalul lucru este reglementarea totală a tuturor aspectelor vieții, de la orele de lucru până la momentele de intimitate, care se reflectă în povestea „Insularii” (1917), scrisă pe baza observațiilor „englezești” ale lui Zamyatin.
Așadar, obiectul satirei distopiei „Noi” nu este atât realitatea sovietică din epoca devastării și războiului civil (amintiți-vă de anii creației romanului), cât mai degrabă o societate dezvoltată din punct de vedere tehnic, dar fără spirit din țările occidentale, pe care scriitorul de science fiction ar putea să o aprecieze din interior.
Declinul culturii - un vestitor al unei crize globale
Anxietatea era peste tot în Europa, era în aer în sine, se respira.
Toată lumea aștepta război, răscoale, catastrofe. Nimeni nu a vrut să investească în noi proiecte. Fabricile se închideau. Mulțimi de șomeri au mers pe străzi și au cerut pâine. Pâinea a devenit din ce în ce mai scumpă, iar banii au scăzut în fiecare zi.
Așa începe romanul neterminat al lui Zamyatin „flagelul lui Dumnezeu” (1935), dedicat morții finale a civilizației antice pe moarte după invazia triburilor barbare din secolul al V-lea de la nașterea lui Hristos.
Dar aceste linii sun foarte relevante chiar și acum, când nimeni nu își poate imagina în ce va rezulta criza economică și socială care se dezvoltă în țările „primei” lumi.
La fel, părinții băiatului, care s-a născut la 20 ianuarie (1 februarie) 1884 în orașul Lebedyan, provincia Tambov, nu știau că fiul lor va zgudui literatura nu mai puțin decât „flagelul lui Dumnezeu”, Attila, Imperiul Roman de Apus.
