Nevrozele apar atunci când ne confruntăm cu experiențe distructive, contradictorii sau pur și simplu foarte neobișnuite cu care mintea noastră nu este în stare să facă față. Aceste experiențe trec în inconștient. Nevroza este modul în care „materialul” suprimat în inconștient se face simțit atunci când se sparge prin capacele mecanismelor de protecție ale psihicului nostru. În viața de zi cu zi, nevrozele sunt experiențe negative obișnuite care se manifestă într-o formă intensificată și obsesivă. Nevroticul este un personaj tipic de telenovelă, care, în loc de relații sănătoase, are isterie de dragoste, în loc de realizări reale, afirmare de sine și, în loc de sânătate, egoism infantil. În general, nevroza este o stare normală a unei persoane moderne.
Nevroze ale lui Freud
Se crede că psihanaliza lui Sigmund Freud s-a născut datorită intuiției care l-a depășit în timpul unei sesiuni de hipnoză. Această sesiune a fost condusă de profesorul lui Freud, Jean Martin Charcot. Freud urmărea cum o persoană hipnotizată primea comanda - la trezirea din hipnoză - să deschidă o umbrelă. Acțiunea cu umbrela s-a desfășurat în interior și, prin urmare, arăta în special fără sens. Sane după terminarea hipnozei, persoana ar deschide umbrela și, atunci când a fost întrebată despre motivul acestei acțiuni, a existat întotdeauna un răspuns „rațional”. O persoană, de exemplu, ar putea spune că „curge din tavan” sau că verifică performanța unei umbrele. Freud și-a dat seama că oamenii efectuează periodic acțiuni fără să realizeze adevăratele motive pentru comiterea lor. În același timp, cu toții găsim o explicație „rațională” pentru astfel de acțiuni,în care noi înșine putem fi sincer încrezători. Freud a numit acest mecanism de apărare psihologică „raționalizare”.
O persoană a priori nu este capabilă să înțeleagă viața cu mintea sa, deoarece mintea noastră este doar o mică parte din viață. Dar mintea însăși în același timp poate crede în mod sacru că „totul este clar” și „nu există minuni”. Aceasta este manifestarea mecanicității minții. Toate procesele „de neînțeles” sunt deplasate în inconștient. Sarcina minții în acest caz este doar de a găsi o explicație rațională adecvată - autoamăgire, pe care o cumpărăm. Cam așa ceva: „totul este clar - poți să te liniștești și să mergi mai departe”. O persoană nu este capabilă să perceapă o minune pentru că nu este pregătită să o digere, pentru că un miracol îi poate trauma psihicul. Totul prea neobișnuit și neobișnuit în viața noastră este înlocuit de explicații raționalizate ale minții. Prin urmare, viața noastră este atât de normală, atât de cenușie și familiară. Doar că nu observăm viața. Nu suntem conștienți de ceea ce se întâmplă. Dormim în visele unei minți care „știe”și cine prin cunoașterea lui ne priva de adevăr.
Un alt mecanism de apărare psihologică despre care vorbesc în aproape fiecare articol este proiecția. Esența ei constă în faptul că o persoană este înclinată să atribuie altor oameni, sau fenomene externe, ceea ce se întâmplă în propria sa minte. De exemplu, dacă o persoană are o dispoziție proastă, vede lumea ca sumbra, iar dacă este bună, atunci în culori curcubeu. Lumea însăși nu se schimbă, rămâne în afara minții. Se schimbă - proiecțiile prin care privim lumea.
Freud și adepții săi credeau că o persoană „raționalizează” și „proiectează” doar ocazional, fiind într-o stare de nevroză. Cu toate acestea, în opinia mea subiectivă, o persoană „normală” face acest lucru aproape continuu. Trăim fără să observăm viața. Tot ce știm este proiecția și raționalizarea vieții noastre. Facem tot posibilul să ne protejăm de conștientizarea propriei noastre ființe aici și acum. Și „raționalizările” și „proiecțiile” conform lui Freud sunt cazuri în care auto-înșelăciunea este atât de evidentă încât este pur și simplu dificil să nu o observăm. Când, văzând albul, o persoană spune „negru” și privind „negrul” începe să explice acest lucru prin scăderea ratei dolarului, mecanismele de autoamăgire a autoapărării psihologice a minții se dezvăluie cu toate probele.
Video promotional:
Nevroze ale oamenilor „sănătoși”
Freud credea că „materialul” inconștient rămâne inconștient, deoarece ne cheltuim continuu energia psihică pentru a ne apăra de acest „material”. Ne cheltuim energie în blocarea și suprimarea impresiilor dureroase, forțându-le în inconștient. Prin urmare, mecanismele corespunzătoare de apărare psihologică își iau numele: „reprimare” și „represiune”. Când, potrivit lui Freud, materialul reprimat devine disponibil conștiinței, energia psihică este eliberată și ego-ul o poate folosi pentru a atinge obiective „sănătoase”. Cu alte cuvinte, scăpând de nevroze, putem, printre altele, să reînnoim rezervele de energie vitală, care până acum erau irosite la suprimarea acestor nevroze în subconștient. În plus, eliminarea „blocurilor” de conștiință și eliberarea de nevroze, extinde conștiința și ne crește capacitățile intelectuale. Totuși, nu totul este atât de simplu aici.
„Blocurile” conștiinței, sau altfel - mecanismele de apărare psihologică - aceasta nu este un fel de greșeală a naturii, din care este cu siguranță necesar să scapi. Ne ajută să ne adaptăm la viața actuală. Blocurile ne protejează egoul neputincios de realitatea necondiționată și ne ajută să ne „înțelegem” cu experiențele reprimate. Distrugerea lor globală este plină de prăbușirea rapidă a acoperișului și de o despicare a psihicului. Cu toate acestea, după cum am menționat mai sus, „plata” pentru un astfel de „acoperiș” este un stop în dezvoltare. „Problemele” psihologice fac parte din creșterea noastră. Mecanismele de apărare psihologică, care suprimă inconfortabil pentru experiențele ego-ului, ne blochează dezvoltarea. Blocurile constrâng conștiința și limitează percepția. În locul gardienilor noștri, mecanismele de apărare psihică devin supraveghetorii noștri. Cum să fii?
Are sens să lucrezi cu acele „blocuri”, a căror manifestare se îngrijorează în momentul actual al vieții. Adică, nu ar trebui să ne grăbim cu capul în abisul subconștientului, recucerând din el toate teritoriile psihice posibile, conform principiului lui Napoleon: „Principalul lucru este să te implici într-o luptă și atunci se va vedea …” Într-o astfel de „luptă” este prea ușor să-ți pierzi capul. Ceva similar se întâmplă cu oamenii în timp ce folosesc medicamente psihotrope. Conștiința sub medicamente psihedelice apare haotic în lumile dincolo de mintea obișnuită. Poate fi interesant și interesant sau poate ciocni cu astfel de straturi ale inconștientului, din care o persoană se va îndepărta apoi de toată viața. Merită să stăpânești tehnicile „dizolvării”, folosind care nu deschidem haotic mintea subconștientă, ci lucrăm cu ceea ce se manifestă deja în viața noastră. Ceea ce s-a manifestat deja este un pas,la care lucrăm. Și în fața locomotivei - rularea este pur și simplu nesigură. Pe această cale, câștigăm răbdare, menținând înțelegerea: „Aceasta nu este o astfel de realitate, ci o experiență temporară”.
Psihanaliza propune ca materialul deplasat în inconștient să fie accesibil conștiinței. Prin exacerbare, trăim o experiență reprimată și ne eliberăm de nevroză, eliberând energie psihică pentru o creștere ulterioară. Și aici, îndrăznesc să afirm - același lucru ni se oferă învățăturile spirituale și ezoterice. De exemplu, în învățăturile tantrice, unui adept al sectei avansate i se cere să contemple durerea, care, în timpul contemplației cu un singur punct, începe să se dizolve. Între arderea karmei în hinduism și eliberarea de nevroze în psihologie, se poate pune o egalitate complet rațională. Opinia noastră despre lume este doar o modalitate de a raționaliza realitatea necondiționată. Și cu cât ni se pare cunoștință mai familiară, corectă și mai normală, cu atât mai clar se manifestă în ea înșelăciunea de sine raționalizantă.
Acesta este unul dintre motivele pentru care încă nu vreau să mă numesc psiholog. Este prea evident că psihologia, precum și diverse învățături spirituale și ezoterice și alte științe, sunt doar un mod al minții de a comite din nou această cea mai mare înșelăciune de sine - pentru a face realitatea transcendentă necondiționată familiară și de înțeles.
Nevroze ale lui Adler și Horney
Studentul lui Freud, psihologul Alfred Adler, a văzut nevrozele drept „o strategie pentru autoapărarea ego-ului”. În viața de zi cu zi, nevroza acționează ca o scuză sau un fel de „alibi” care protejează „prestigiul individului”.
Așadar, de exemplu, acțiunile instinctive de animale sunt supraîncărcate cu efecte glamour și tot felul de explicații „raționale”. În acest sens, nevroza devine o modalitate de „creștere” și „de dezvoltare” a unui nevrotic. Atenție la ghilimele. În locul dezvoltării reale, nevroticul se mulțumește cu dezvoltarea ostentativă, când succesul nu este atins atât de mult, cât este portretizat. Și dacă viața îi tulbură iluziile despre propria „măreție”, nevroticul experimentează nevroza. Stilul de viață nevrotic se caracterizează prin: îndoială de sine, stima de sine scăzută, obiective egoiste, vulnerabilitate crescută, anxietate, probleme de comunicare, etc. sunt adesea cele mai problematice zone ale vieții. Potrivit lui Adler, principalele cauze ale nevrozei provin din copilărie. Printre ei:suferință fizică, fiind răsfățată, supraprotejatoare sau invers - ignorare și respingere.
Psihologul Karen Horney credea că, spre deosebire de oamenii sănătoși, un nevrotic depinde de opinia altcuiva, de un partener, de „modestia”, de mândria, puterea, prestigiul, faima, ambiția etc. Dependența de opinia altcuiva conduce la faptul că un nevrotic are nevoie în evaluările pozitive și aprobarea celorlalți. Nevroticul supraestimează importanța relațiilor și îi este extrem de frică să fie abandonat, prin urmare, uneori tinde să evite relațiile cu totul. Nevroticul are nevoie adesea de protecție și patronaj. Nevroticul prezintă o modestie excesivă și nesiguranță, de aceea îi este frică să își exprime deschis gândurile. În același timp, nevroticul are nevoie de putere și prestigiu pentru a deveni un obiect de admirație. Nevroticul se teme de critici, așa că evită să greșească și să eșueze, ca urmare a faptului că este înclinat să se ferească de noile începuturi, rămânând blocat într-o zonă de confort. După cum vedeți, pe baza acestor semne,practic nu există oameni sănătoși în societatea noastră. După cum le place psihologilor să spună: „venim cu toții din copilărie”.
