În 1963, baletul Distant Planet a fost pus în scenă la Leningrad. Povestea despre călătoria pământenilor pe altă planetă și despre cucerirea ei. Puțin mai târziu, a apărut opinia oficială a cenzorilor despre balet. Acesta a condamnat atitudinea consumatorului față de străini. Cenzorul a scris: „Ideologii imperialismului afirmă ideea de ostilitate între civilizațiile Universului, vorbesc despre războiul lumilor, despre faptul că în spațiul relațiile dintre civilizații vor fi stabilite prin forță. Respingem acest concept, spunem că civilizațiile își vor extinde mâinile de ajutor fratern reciproc. Străinii vor întâlni pământenii ca un frate.
Principala temă globală rămâne coronavirusul. Umanitatea s-a dovedit a nu fi pregătită pentru o pandemie și, prin urmare, a apărut o întrebare firească - cum am reacționa la o tragedie la scară mai mare? Până la căderea unui asteroid, război nuclear limitat? Sau o întâlnire cu extratereștrii? Iar ideea nu este în pregătirea tehnică pentru astfel de evenimente, ci în absența unei gândiri la nivel planetar în umanitate.
La o întrebare similară - despre reacția omenirii la o întâlnire cu civilizațiile extraterestre - în anii '60, odată cu deschiderea erei zborului spațial, în aceeași URSS au încercat să dea un răspuns.
În 1962, Boris Meisel și Konstantin Sergeev au început să lucreze la baletul Distant Planet. Prima reprezentație, desigur, a avut loc pe 12 aprilie 1963 la Teatrul Kirov din Leningrad. Baletul a fost interesant și pentru că pentru prima dată „instrumentele electrice au fost introduse în scorul de balet. Scorul de teză al „Planetei Distante” a sunat astfel:
„Personaje: Omul. Pământ. Planetă. Razele de soare. Valuri. Ceaţă. Meteoriți. Băieți.
Visul omului s-a făcut realitate, el poate zbura pe Planeta Distantă. Dar Omul este fiul Pământului, iar Pământul, ca o mamă amabilă, are grijă de Om. Ea prevede pericolele și dificultățile care vor apărea în fața curajosului său fiu în zbor. Pământul încearcă să-l împiedice pe Om de un pas riscant. Dar Omul este fermecător. Pământul își binecuvântează fiul pentru o faza.
Omul decolează în spațiu.
Video promotional:
El ajunge pe Planeta Distantă, dar planeta nu admite îndrăzneala în secretele sale. Blocând calea unui Om, ea trimite vartejuri spre el, raze amețitoare de numărare, ceață, averse meteorice. Cu toate acestea, forțele elementare nu pot opri eroul spațiului.
El cucerește natura. Omul a fost cucerit de o planetă îndepărtată. Ca și Prometeu, Omul pune stăpânire pe o rază - simbol al noilor cunoștințe, cheie pentru secretele Universului.
O persoană se întoarce pe Pământ pentru a da oamenilor ceea ce a învățat. Pământul își salută cu iubire fiul curajos. Omul dă Pământului o rază - un cadou prețios al unei Planete Distante, triumfând asupra a ceea ce nu era cunoscut ieri.
Aproape imediat după premiera baletului, la 30 aprilie 1963, cenzorul Lipatov a scris o „recenzie” a spectacolului. De fapt, această notă reflectă poziția oficială a guvernului sovietic cu privire la contactul cu civilizațiile extraterestre:
„Căpitanului tovarăș Lenoblgorlit. Arsenyev Yu M. din cenzorul senior Lipatov V. F.
Teatrul de operă și balet SM Kirov a pus în scenă baletul „Planeta Distantă”. Libretul baletului, scris de Artistul Poporului al URSS N. M. Sergeev, este slab ideologic. Rolul Pământului nu este clar. Cum trebuie înțeleasă această imagine? Pământul nu este un simbol al forței inerte, o planetă inertă, care prin forța gravitației împiedică o persoană să-și părăsească limitele. Nu, acesta este un simbol al civilizației umane, ea, ca o mamă, se preocupă de soarta fiului ei, care este în pericol în zbor. Dar de ce Pământul încearcă să-l țină, să nu-l lase să zboare? Neclar. Știm că zborul spațial nu este o aspirație a indivizilor, ci un act conștient și intenționat pregătit de societate. Societatea își trimite fiii în spațiu.
Există o luptă între Om și Planeta îndepărtată, planeta este cucerită, învinsă, cucerită. Această interpretare a transmiterii este afirmată de performanță. Acolo, Planeta îndepărtată, cucerită de Om, se apleacă în picioare, ca o poiană. Și aceasta este o greșeală eroare ideologică a libretului. Da, știm că ideologii imperialismului afirmă ideea de ostilitate față de civilizațiile Universului, vorbesc despre războiul lumilor, că în spațiu, relațiile dintre civilizații vor fi stabilite prin forță. Respingem acest concept, spunem că civilizațiile își vor extinde mâinile de ajutor frățesc reciproc, iar dacă un om de pe Pământ ajunge pe o planetă cu o civilizație diferită, superioară, va fi întâlnit ca un frate, nu va trebui să lupte pentru stăpânirea „simbolului razei noii cunoștințe”, nu trebuie să cucerească alte popoare, i se va da această „rază”.
Un bărbat de pe o planetă distantă luptă, câștigă, cucerește o frumusețe. Submisivă, ea se apleacă spre el. S-ar părea că invitatul care a dat „simbolul razei noilor cunoștințe” ar fi trebuit să fie întâmpinat cu bucurie, mulțumit, dar este întâmpinat cu ostilitate. O persoană este alarmată, înspăimântată, nemulțumită, încearcă să scape de un oaspete inutil și, literalmente, o scoate afară, o aruncă. Unde, de ce un bărbat are o atitudine atât de consumistă, inumană, care nu se potrivește cu normele moralei comuniste față de o femeie de pe altă planetă?
Libretul piesei nu a fost prezentat anterior în Gorlit, așa că nu am avut ocazia să subliniem greșelile sale ideologice. Cred că libretul trebuie corectat."
Drept urmare, baletul „Planeta distantă” a fost lansat de mai multe ori și eliminat din emisiune. Din câte știm, nu a fost pusă în scenă în zilele noastre.
Foto: din baletul „Planeta distantă”, 1963
