Modul în care trăiește cineva, este cântat, dar și contrariul este adevărat! Prin urmare, cântecele slave erau auzite peste tot: la festivitățile tinerilor, la sărbători și în timpul muncii. Ei bine, dacă o fată este reputată a fi o cântăreață - astfel de pretendenți sunt fericiți. Pe vremuri aveam și femei îndoliate care știau cântece speciale de lamentare. Au fost chemați la nunți pentru a ajuta mireasa să plângă, spunând la revedere de la vechea viață, atunci noua viață va fi bună! Bărbații, desigur, au cântat și ei. Și copiii din copilărie și-au amintit de cântecele festive ale slavilor.
Conversația se îndepărtează de drum, iar cântecele funcționează
Pe vremuri, lucrau armonios, pe cale amiabilă. Aici cântecul vine la salvare - se ajustează la starea de spirit generală, stabilește viteza muncii. Când lucrați pe câmp, cântecul dă putere, ajută să simțiți ajutorul Maicii Pământului brut și sprijinul tovarășilor din apropiere. Prin urmare, melodiile de aici sunt periculoase, sonore. Fetele și fetele de pe trotuare au alte cântece rituale - calme, lente, care se potrivesc la rotirea lentă a fusului.
Melodiile slave nu sunt numai ritm bun. De asemenea, păstrează în sine puterea aspirațiilor unei persoane care visează să vadă în curând roadele muncii sale. În cântece, oamenii au descris o recoltă bogată care îi așteaptă toamna, prosperitatea în casă, o familie numeroasă care cu siguranță trăiește în armonie și în armonie între ei.
Video promotional:
Sufletul crește odată cu cântecul
Cântecele slavilor sunt deosebit de importante la sărbătorile naționale. Fiecare zi are propriul său cântec ritualic: primăvara cântă despre trezirea naturii și îl onorează pe Dumnezeu Yarilo, pe cântecele de dragoste de la Kupalo, în toamnă - despre darurile bogate ale pământului, iarna pe Kolyada și acum ne aducem aminte de obiceiul colindelor, de cântări de prosperitate și fericire.
Însăși esența sărbătorilor populare se păstrează în cântecul slav: o înălțare a sufletului, credința într-un viitor mai bun, unitate cu natura autohtonă. Puteți vorbi despre asta în cuvinte, dar cântecul și frumosul rit slav reînvie gândul, îl fac vizual, vizibil … și acum, învârtind într-un dans rotund, simți deja ascensiunea, care este îmbunătățită prin cântarea comună.
Cântece rituale pentru principalele sărbători slave
Să împărtășim acum cântece rituale și descrieri ale sărbătorii întâlnirii cu cei patru zei solari.
Kolyada:
„Și de la sol s-a auzit deja o melodie care o chema pe Kolyada:
După-amiază, au pregătit un foc mare - „The Steal”, în care până la căderea nopții nu aprindeau nici măcar bușteni, ci bușteni întregi. Un astfel de jurnal a fost pregătit special pentru un eveniment special. El a trebuit să fie târât în jurul întregului sat în foc și să se întoarcă înapoi la Krada.
De data aceasta, jurnalul „Balda”, așa cum îl numeau sătenii, a fost târât în siguranță de-a lungul traseului de zăpadă, de asemenea aranjat în avans și a revenit la focul arzător. - Slavă! Glorie! - s-au auzit strigăte vesele, - anul va avea succes!"
Din cartea „Zeii și oamenii”
Yarilo:
„Și uite așa, într-o zi a venit ziua Yarilinei Strecha. Yarilu, zeul soarelui aprins de primăvară, iubire pasiune și fertilitate, a fost foarte onorat în satul nostru. Întregul sat dimineața a luat parte la vacanță - atât tineri cât și bătrâni. Ei merg la Yarilina Gorka, fiecare proprietar poartă pâine și sare, o îngrămădește, iar un proprietar special ales se aruncă de trei ori pe trei părți și pronunță un apel către Yarila:
Și toți oamenii repetă asta după el și, de asemenea, se pleacă în trei părți. Apoi merg pe câmpuri, se plimbă de trei ori în jurul lor și cântă:
Și seara au ales cel mai chipeș tip, i-au pus o coroană pe cap, i-au dat o ramură de cireș de păsări și au dansat în jurul lui, cântând cântece.
Doar băieții și fetele tinere au avut voie la aceste jocuri de seară. După dansul rotund, s-au împărțit în perechi și s-au împrăștiat, unele pe câmp, altele în pădure.
Din cartea „Zeii și oamenii”
Kupalo:
„Au mai rămas trei zile până noaptea în onoarea lui Kupalo. Spre seară, fetele și băieții au ajuns din nou la mesteacăn. Acum au purtat ținute pentru mesteacăn și cadouri pentru sirene. Mesteacănii erau îmbrăcați în orice - și în eșarfe, panglici, mărgele și chiar în îmbrăcăminte pentru femei! Și din nou au ținut dansuri rotunde în care au conjurat ploaia să vină și că recolta a fost bună.
Au cântat „Tu reușești, reușește-mi inul”, însoțind cântarea cu mișcări, ca și cum ar semăna inul, l-au colectat, înmuiat, bătând, învârtind, țesând și înălțând. Dar le-a plăcut mai ales să înfățișeze „Și noi am semănat mei”, pentru că la sfârșitul melodiei fetele au fugit, iar băieții i-au prins și chiar i-au sărutat pe furiș.
Din cartea „Zeii și oamenii”
Versurile melodiei „Și noi am semănat mei”
Două coruri - masculin și feminin:
Avsen:
„Sărbătoarea Avsen - Osenina a venit. Este o vacanță mare - întreg satul face față! Recolteam secara împreună, iar acum sunt fericiți împreună că pubele sunt pline pentru iarnă. Un târg mare începea chiar în satul propriu-zis - piața din mijloc era mare, destinată doar localnicilor și sosirilor. Au ajuns nu numai din satele învecinate, dar au așteptat chiar și oaspeții de peste mări, le-a plăcut să treacă peste mare, la gura râului Onega, pe navele lor, aici era suficientă adâncime pentru a se ridica și pentru a nu se preocupa de adâncime.
A venit ultima zi a târgului. Sărbătoarea a început cu dansuri rotunde, în care multe persoane s-au ridicat și au fost conduse de cunoștințe speciale:
Din cartea „Oameni și spirite”
Vă mai amintiți acum și cântece slave pentru sărbătorirea lui Avsen și după iarnă pe Kolyada? Dacă da, ne bucurăm că vechea tradiție este încă vie astăzi! Cântecele vesele care amintesc de vremuri trecute vor fi ascultate mai departe pe pământul nostru.
