În multe culturi, albul este considerat culoarea morții și a răului, după ce a vizitat îndepărtatul nord, este ușor de înțeles de ce aceasta este alegerea. Noaptea polară fură soarele, deșertul înghețat se întinde pe ambele părți în lumina greșită a lunii și a aurorei. Frigul arde, viscolul urlă ca o hoardă de fantome. Și nu există alte flori decât alb pe pământul înghețat acoperit de zăpadă. Zăpadă și alb în întuneric.
Nordul este uimitor nu prin frumusețea sau splendoarea sa, ci prin măreția sa. Taiga și tundra sunt ca oceanul. Tibetul și fiordurile norvegiene pot fi ascunse aici și nimeni nu o va găsi. Dar chiar și în Anglia populată, unde în Evul Mediu erau douăzeci de locuitori pe kilometru pătrat, încă mai era loc pentru oamenii din dealuri și creaturi pădure bizare. Ce se poate spune atunci despre Yakutia, unde densitatea populației este chiar astăzi de o sută de ori mai mică?
Oamenii nu au deținut niciodată cu adevărat acest pământ. Mâneci de vânători și pastori au luptat pentru existență într-o lume vastă, deținută de fantome. Într-o țară în care zăpada se întinde pe șapte luni pe an, iar temperatura în timpul iernii scade sub minus 60 de grade, conducătorii invizibili ai taiga nu au iertat insulte și puteau dicta condiții.
Cea mai mare parte a populației fantomate din Yakutia sunt ichchi, spiritele naturii. La fel ca kami-ul japonez, ele pot fi atât personificări ale munților, copacilor și lacurilor, cât și patronii zonei, întruchiparea ideilor și fenomenelor. Dar dacă în Japonia, bradul vechi devine ideea întrupată a unui copac, atunci în Yakutia spiritele nu sunt identificate cu obiecte. Ichchi doar trăiește într-un copac și dacă casa i se taie, nu va muri. Dar va fi foarte supărat.
Din fericire pentru brazi, doar o parte din trunchiuri sunt „ocupate” cu spirt. Dar taiga, pajiștile, mlaștinile, munții, inundațiile râurilor și întinderea lacurilor sunt controlate de icchi la fel de strâns, ca și cum Yakutia ar fi un grozav sacru mare pentru ei. Până acum, copacii decorați cu panglici pot fi văzuți pe drumurile republicii. Parfumul colectează un mic tribut din partea oamenilor - poate fi un suvenir, o monedă sau o înghițitură de kumis. Tributul nu se ia pentru folosirea pământului, ci doar pentru intrarea în teritoriu.
Ichchiul dezmembrat, invizibil și nevăzut a reușit să supraviețuiască chiar creștinării Yakutiei fără pierderi. Mijloacele tradiționale de exorciști nu funcționează asupra lor - spiritele taiga au dezvoltat o imunitate deplină la apa sfântă, crucea și rugăciunile. Dar, din fericire, icchiul nu este rău.
Cel mai puternic dintre ei, conducătorul pădurilor și pâlpâitul Bai Bayanai, chiar patronează vânătorii. Chiar dacă nu pentru toată lumea, ci doar pentru cei demni, care au trecut testele necesare și care respectă obiceiurile. Adevărat, acest zeu are un simț al umorului specific și chiar cei demni nu sunt întotdeauna protejați de glumele sale.
Video promotional:
Adevăratele spirite malefice ale întinderilor Yakut sunt fantomele. De asemenea, sunt incorpore, dar spre deosebire de ichchi, ele pot fi arătate oamenilor într-o variantă, invariabil înfricoșătoare. Abasele clasice preferă apariția Fomorilor Irlandezi - giganti cu un picior, cu o armă și cu un ochi.
În ultimele două secole, spun ei, forma unei siluete întunecate, de nepătruns, de multe ori fără cap, a intrat în vogă. Dacă abasele apar în timpul zilei (și nu le este frică de lumină), atunci puteți vedea ochi negri uriași pe o față albă moarte. Abasa, de regulă, nu au picioare - fantomele pur și simplu alunecă deasupra solului sau galopează pe drumuri pe cai monstruoase. Și sub orice formă, Abases emit un miros intolerabil de descompunere.
Fantomele de acest tip sunt capabile să manipuleze gravitația - să facă o armă sau o sarcină incredibil de grele, sau chiar să apese o persoană la pământ. Cel mai periculos este că Abasii sunt capabili să bea sufletul. Oamenii care întâlnesc spirite rele în pădure sau într-o casă abandonată mor fără să primească daune exterioare. Dar consecințele asupra victimei pot fi chiar mai grave decât moartea. Uneori, un spirit rău intră într-un corp devastat și apare un cârlion - un zombie -.
Morții sibieni sunt atât de dure încât zombii africani nu sunt potriviți pentru ei. Cocoșul nu este doar însetat de sânge și incredibil de puternic - ci este și el rapid ca fulgerul. Este foarte dificil să-l oprești: războinicul nu a auzit niciodată de argint, usturoi și apă sfințită, dar el, după cum se potrivește unui zombie, tratează gloanțele și loviturile de topor filosofic. Pentru a incapacita un ticălos, el trebuie cel puțin decapitat. Din fericire, luptătorul este de scurtă durată. Prezența abasa accelerează degradarea cadavrului atât de mult, încât zombie se putrezește literalmente înaintea ochilor noștri.
Și mai periculoși sunt ghiozii Yakut - yuyors. Înmormântați fără ritualurile necesare, sinuciderile și infractorii se întorc ca o cruce bizară între un vampir și un vârcolac. În timpul zilei, iaurtul trăiește sub apă, unde nu poate fi atins (Dracula nu s-ar fi gândit niciodată la asta!). Ieșind la o vânătoare de noapte, ghoul ia o formă umană și fără prea multe dificultăți convinge victimele să-l lase să petreacă noaptea. Ei bine, în momentul atacului, yuyerul se transformă într-un monstru acoperit cu lână, care este aproape imposibil de ucis. Rănile nu-l obligă decât pe yuyor să se retragă.
Legendele despre „Bigfoot” descriu, de obicei, două tipuri ale acestei creaturi - Bigfoot și Yeti. Dar în munții Yakutia și mai la sud spre Sikhote-Alin există legende despre a treia specie unică - chuchunu. Chuchuna se disting de alți "hominizi relict" prin părul lung, care curge pe măsură ce aleargă. Zvelta, de inaltime medie si atletism, el iese in evidenta printre alti "oameni de zapada" pentru civilizatia sa. Chuchuna este acoperită cu lână și se teme de foc, dar poartă haine grosiere făcute din piei și vânătoare folosind arme - pietre, cuțite de os și uneori purtători. Și dacă Bigfoots și Yeti sunt întotdeauna singuri tăcuți, atunci de obicei, chuchunii apar împreună sau trei, vorbind cu ajutorul unui fluier piercing.
Acest pandemoniu este condus de Ulu Toyon, zeul morții și al răului, care trăiește înalt în munții înghețați. În chip de ceață impenetrabilă, coboară uneori în văi pentru a distruge pădurile în furtuni înverșunate și a trimite ciumă în efective. Ulu Toyon devorează inimile captivilor și transformă sufletele oamenilor în instrumentele sale, insuflându-le în trupurile prădătorilor. Așa apar urși obsedați, gata să atace o persoană.
Saga norvegiană menționează Utburd, strigoiul, în care bebelușii sunt transformați, abandonați în pădure în anii foametei. În Chukotka, astfel de demoni sunt numiți angyaks. În comparație cu Arctic, Norvegia poate fi considerată o stațiune. Nici un exil adult nu poate supraviețui în deșertul înghețat. Prin urmare, pe țărmurile Oceanului Arctic, există și epave care nu au analogi în Scandinavia caldă.
Rakkens sunt oameni expulzați din tabere pentru lăcomie, mânie sau lașitate. La moarte, criminalul se transformă într-un gnom, cu gura în plus pe stomac. Detaliile descrierii depind de teren: pitici cu cap negru se ascund sub dealuri, pitici cu capul cenușiu în stânci, pitici cu cap albastru în mare. Uneori, cepele de crab sunt menționate printre semnele de rakken.
Desigur, epavele urăsc oamenii. Și inventează forme de răzbunare mult mai sofisticate decât cele ale Angyaks și Utburds. Pe sănii minuscule folosite de câini invizibili de dimensiuni erminice, ei transportă boli și alte nenorociri în tabere. Și nu este nimic mai rău decât boala pentru războiul Chukchi. La urma urmei, doar cei care au murit în luptă pot intra în Valhalla arctică - „Țara Norului”. Bărbații care au murit în pat sunt trimiși în deșertul nea înghețat.
Nu toată boxa sibiană este indiferentă de moaștele creștine. Syulyukyuns, un analog al adâncurilor lui Lovecraft, care trăiesc în lacurile reci din Yakutia, convertite la ortodoxie. Iar acum pe Christmastide, când toată apa devine sfântă, trebuie să evacueze în uscat. Și din moment ce, împreună cu religia, syulukyuns-urile împrumutate rușilor cu viciile de apă și un mod de viață, pescarii își petrec timp pe țărm jucând cărți. În conacele subacvatice, ei lasă saci de aur, pe care un diver inteligent poate încerca să-l smulgă.
Lucruri din America Polară
Eskimii inuți, ale căror așezări sunt împrăștiate din Peninsula Chukchi în Groenlanda, sunt cele mai numeroase persoane din zona arctică. Au ajuns cel mai aproape de Pol, supraviețuind în condiții pe care Nenets, Evenks și Chukchi le-ar găsi prea dure. Dar tunienii erau chiar mai curajoși. Acest trib legendar, potrivit legendelor eskimoșilor, trăia în timpuri străvechi pe țărmurile Oceanului Arctic și, odată cu apariția „oamenilor adevărați” (Inuți), s-a retras în pustii glaciare complet lipsite de viață.
Era acum două mii de ani. Cu toate acestea, se întâmplă că chiar și astăzi vânătorii de nord întâlnesc extratereștri înalți, incredibil de musculoși, folosind unelte aspre din epoca paleoliticului și îmbrăcați în piei nestricate. Limba primitivă a tunisienilor este ca vorbirea despre bebeluși. Tunisienii se încurcă ușor, dar sunt în general pașnici.
Este mult mai periculos să vă întâlniți cu gigantele inupasukugyuk. Sunt atât de puternici încât ucid un urs cu o aruncare de piatră și, în același timp, sunt atât de simpli, încât greșesc oamenii că trăiesc păpuși vorbitoare și încearcă să se joace cu ei. Uriașele își prețuiesc jucăriile, așa că vânătorul neplăcut nu poate scăpa din captivitate multe zile. Este greu de spus cât de periculoasă este o întâlnire cu un inupasukugyuk de sex masculin, deoarece până acum nimeni nu a supraviețuit după ea și nu a vorbit despre aventurile lor.
Există însă beneficii din partea giganților. Mult noroc dacă îi puteți îmblânzi câinele - atunci nu veți avea nevoie de caiac. Un câine imens poate înota în mare cu un vânător pe spatele gâtului și să poarte navaluri ucise până la țărm, ca un spaniel care trăge rațe dintr-un lac. Adevărat, fericitul proprietar al fiarei puternice va trebui să ducă o viață solitară, câinele uriaș cu siguranță își va mânca vecinii.
Spre deosebire de giganți, există mici ishigak - gnomi care nu ajung la genunchiul unei persoane. Dar sunt greu de găsit, deoarece piticii nu lasă urme pe zăpadă. În ciuda staturii lor mici, ishigak sunt mari vânători de urs. Învinge bestia prin viclenie: mai întâi transformă piciorul în lemming, apoi ucid și abia după aceea o întorc.
Monștrii eskimoși au un lucru în comun: toți sunt periculoși, dar nu răi. Monștrii lumii de gheață nu fac război împotriva oamenilor - lasă această preocupare naturii aspre. Ei își urmăresc doar propriile obiective, nu întotdeauna clare. Așadar, kvallupilluk (sau aglulyk) - acvatice slabe, solide, care trăiesc în polinii - fură adesea copiii care se joacă lângă marea rece.
Dar nu le mănâncă, așa cum s-ar putea crede, ci, dimpotrivă, ele se protejează de frig cu vrăjitorie și le hrănesc. Prin urmare, în perioadele de foamete, eschimoșii își dau de bună voie bebelușii locuitorilor apelor, iar apoi ocazional își văd copiii când merg pe tărâm să se joace. Kvallupilluk nu sunt indiferente față de animalele tinere, ele protejează cu înverșunare animalele tinere de vânători. Dar pentru persoanele care vânează un animal în sezonul potrivit, acvaticul este înclinat să ajute.
Takrikasiutele nu sunt rele - oameni-umbre care trăiesc într-o lume paralelă, asemănătoare cu țara minunată a zânelor britanice. Dar a auzi vocile lor, să nu mai vorbim de a vedea un takrikasiut, nu este bine. Aceasta înseamnă că granița dintre lumi a devenit mai subțire. Încă un pas - și puteți lăsa realitatea familiară pentru totdeauna, nu va mai exista întoarcere înapoi.
Vârcolacii Iyratului, care știu să accepte un corb, o vulpe polară, un urs, un cerb caribou sau un bărbat, nu sunt răi, dar se trădează mereu cu strălucirea ochilor roșii. Ei adesea fac rău oamenilor, dar nu din proprie voință: iyrat-ul îndeplinește voința spiritelor strămoșilor inuți. Sursa - o gigantică, cercuri oculare zburătoare atotcuprinzătoare peste tundră, care se uită afară de violatori de tabu. Strămoșii trimit iyrat celor pe care îi plânge. Mai întâi cu un avertisment. Apoi, cu dovezi că avertismentul merită ascultat.
Chiar și demonul nebun mahaha este supărat într-un fel, atipic. Cu părul alb, cu pielea albastră, cu pielea albă și practic goală, înarmat cu gheare impresionante, el urmărește victimele printre gheață cu râs. Și după ce i-a prins, îi gâdilă cu degetele reci până când nefericiții mor cu zâmbetul pe față.
Doar Amarok, un lup uriaș care devorează vânătorii - suficient de prost pentru a merge la vânătoare singur, pare a fi monstrul tău tipic. Dar descrierile acestei fiare sunt atât de detaliate încât mulți consideră că amarok nu este o creatură mitică, ci un criptid - necunoscut științei, ci o fiară reală sau recent dispărută. Ar putea fi un canis dirus - „lup lup” - sau un prădător și mai vechi, strămoșul comun al canidelor și urșilor.
PODURI MONDIALE
Mitologia triburilor, ale căror tabere sunt separate de sute de kilometri de tundră, sunt legate doar de cele mai comune motive. Șamanii prea rar se întâlnesc între ei pentru a elabora o versiune uniformă a aventurilor strămoșilor lor. De regulă, legendele diferitelor triburi sunt unite prin cosmogonie - idei fundamentale despre structura lumii, precum și personajele cheie ale legendelor - eroi și zeități. Ele rămân recunoscute, în ciuda inconsistenței în descrierile apariției, detaliile biografiei și evaluarea acțiunilor.
Cosmogonia celor mai vechi popoare afirmă de obicei că sufletele completează un ciclu de renaștere fără a părăsi lumea materială. Conceptele ulterioare au fost completate de dimensiuni paralele: „lumea superioară”, locuită de spiritele strămoșilor, și „inferioară” - un abis întunecat care dă naștere unor monștri. Părerile popoarelor arctice aparțin a doua categorie și se evidențiază într-o singură categorie. Aici în lumea interlopă nu se schimbă anotimpurile.
Este întotdeauna vară în lumea superioară, caii și cerbii sunt întotdeauna în galop prin pajiștile înflorite. Doar omologii astrali ai șamanilor au drum spre o țară fericită. Pe muntele sacru ascuțit al deltei Lenei, unde apele marelui râu se scurg în oceanul înghețat, sunt paznicii lumii superioare - uriași cu capete de urs, păsări cu fețe umane și oameni alamați. Ei se întâlnesc cu cei care sunt vrednici să intre în primul dintre cele nouă straturi ale regatului ceresc, situat dincolo de cerul vizibil obișnuit. Chukchiul descrie viața de apoi într-un mod similar, plasând morții vrednici în „Țara Norului”.
Lumea interlopească Yakut este situată sub pământ și din cauza întunericului total care domnește acolo, a fost extrem de slab studiată. Mult mai interesant este lumea interlopă a inuților - Adlivun. Iarna domnește aici, dar întunericul nopții polare este înmuiat de strălucirea stelelor și a aurorei nordice neplăcute. Nu cuptoare arzătoare, nu fum sulfuric, ci frigul etern și viscolul umplu iadul triburilor din nord. Deșertul înghețat este un purgator prin care tupilacul - sufletele morților - trebuie să treacă înainte să găsească pace în lumina argintie a lunii.
Lumea cea mai de jos este condusă de Sedna, „Femeia de Jos”, care este servită de adulți de vârcolaci cu fața și corpul uman, dar picioare și urechi de lup. De la Adlivun trimite demoni în țară - tuurngayit. Cei numiți dovleac sunt întruchiparea înghețului. Alții, cum ar fi recenul Chukchi, aduc boală și eșec în vânătoare până când șamanii îi alungă.
Peninsula Kola nu este doar un depozit de apatite, ci și Pohjola din mitologia finlandeză, o țară condusă de șamanii puternici, de unde vin pe lume răceala și boala. În același timp, însă, Pohjola și „regatul treizeci” - o lume în care magia este la fel de comună ca luminile polare. Undeva afară, în munții de la miezul nopții, Arborele Mondial care leagă dimensiunile superioare și inferioare străpunge Pământul. Urcând pe ramurile copacului, puteți ajunge la Saivo, abundentul „pământ al vânătorii veșnice”, locuit de spiritele strămoșilor virtuoși.
Uneori poate fi văzută reflectată în suprafața de cristal a lacurilor sacre. De jos, vrăjitorii și fierarii năprasnici, precum sikhirta Nenets, se îndreaptă spre lumea celor vii. Mai sunt și alți invitați, mult mai neplăcuți: rabinii, ghoulsul Sami, spiritele șamanilor răi. Pe măsură ce se potrivește strigoiilor, ravk-ul este incredibil de puternic, frică de lumină și mereu chinuit de foame. Spre deosebire de vampirii europeni, ravk nu se limitează la sânge și își devorează victima cu oase.
În opinia popoarelor arctice, fiecare făptură vie și fiecare obiect este înzestrat cu propriul suflet, pe care eschimoșii îl numesc anirniit. La cel mai înalt nivel, ideile de creaturi, obiecte și fenomene sunt combinate în Silla - sufletul lumii, care dă formă și sens materiei.
Chiar și tuurnaitul vicios face parte din Sillu. Lumea este una, ceea ce înseamnă că nu necesită management. Conceptele de dreptate și bunătate nu i se aplică. Sedna, cea mai puternică dintre spiritele rele, amanta animalelor de mare și Tekkeitsertok, patronul cerbului caribou, sunt ostile oamenilor, întrucât cerbii și mirele nu au niciun motiv să iubească vânătorii. Dar, în același timp, sunt venerate ca un zeu care dă mâncare. Viața și moartea sunt părți ale armoniei cosmice. Și așa a fost conceput.
