Partea anterioară: Nemurirea sufletului și metempsihoza druidă
Dacă, așa cum spun autorii antici sau sunt încurajați să gândească, privilegiul metempsihozei ar trebui atribuit oamenilor simpli, reali, am putea adăuga cercetării noastre un „capitol de absurdități” foarte extins, în timp ce pentru a clarifica toate situațiile despre care povestesc textele, este suficient să separe nemurirea „reală” a sufletului de metempsihoza „mitologică”.
Credința în nemurirea sufletului este cea care explică motivul pentru care Fergus apare în echipament militar complet în timpul vrăjirii (evo-katio) când i se cere să recite „Răpirea taurului de la Kualnge”. [487 - Vezi acum. ed. p. 183.] În ea găsim o explicație pentru faptul că morții erau înmormântați cu arme și, uneori, împreună cu vite și slujitori. [488 - Ar fi nepoliticos să construim o teorie sociologică sau religioasă pe baza metodei de înmormântare practicată de celți.] Dar în forma și direcția sa, această credință a fost complet diferită de dogmele proclamate de creștinism și a fost pe această bază că unul dintre regii celtici a refuzat să accepte botezul: „Niel, tatăl meu, nu mi-a permis să cred și vreau să fiu înmormântat pe înălțimile Tarii, ca un războinic, în echipament militar, întrucât se obișnuiește să fie înarmat în rândul păgânilor în mormânt,cu arme la dispoziție, înfruntându-se cu inamicul, până chiar în ziua de Erdathe, ceea ce pentru magii (adică druizi) este ziua judecății Domnului ". [489 - Stokes, Tripartite Life, II, 308.]
Noțiunea precreștină a zilei Erdatha este dificil de definit cu precizie, [490 - Până acum, nimeni nu a propus nicio interpretare acceptabilă a acestui cuvânt, iar etimologia lui rămâne necunoscută.] Cu toate acestea, în timpul înmormântării, se poate observa o ceremonie identică: toată armura lui din sud, în fața cetății regale Loegire din Tara, cu fața către Leinster, ca și cum ar fi plecat în luptă cu locuitorii săi, al căror dușman a fost în timpul vieții sale. Cetatea Loegaira era atunci sala de banchet a regelui suprem și din acest motiv a cerut să fie înmormântat acolo”. [491 - Lebor na hvidre, 118b, 39-44.]
Druizi celtici. Carte de Françoise Leroux
Partea următoare: Orientarea în spațiu
