Celții sunt un popor străvechi și misterios care a locuit cândva pe un teritoriu vast, din Insulele Britanice până în Asia Mică. Vă vom spune cum arătau, de ce au fost numiți vânători de recompense și de ce s-au năpustit în luptă dezbrăcată.
Cum arătau vechii celți
Printr-o persoană „de tip celtic”, ne referim, de obicei, la proprietarul părului roșu, al ochilor albaștri și al unei fețe ușoare, aproape albe, acoperite cu pistrui. Aceasta este de 2% din populația Europei, în principal rezidenți ai insulelor britanice. Dar această înfățișare a fost cu adevărat tipică celților în perioada înaltă a civilizației lor, dacă a fost deloc particulară pentru ei.
În timpul lui Herodot, grecii i-au recunoscut cu ușurință pe celți printre alți barbari prin caracteristicile lor naționale: statura înaltă, pielea corectă, ochii albaștri, părul blond și mușchii bine dezvoltați. Potrivit cercetătorilor, acest tip de apariție nu a aparținut întregii populații, ci moșiilor sale cele mai vizibile - lideri și soldați liberi.
Acest lucru este confirmat de arheologie. Numeroase înmormântări celtice au ajuns până la noi, în care au fost găsite atât rămășițele unor persoane corespunzătoare descrierilor autorilor antici, cât și celților, care aveau o constituție mai stâncă, mai puțin înalt, nasul lat și părul întunecat. Acesta din urmă, potrivit istoricilor, aparținea populației mai vechi din epoca bronzului, care ocupa zona nordică a Alpilor.
Video promotional:
Blondes au venit și din noua populație a Europei Centrale, care a migrat spre vest.
Cu tipul cu păr roșu, obișnuit în Insulele Britanice, lucrurile sunt mult mai complicate. Încă nu se știe cui locuitorilor Marii Britanii, care sunt cei mai apropiați de celți, datorează această culoare rară. Potrivit uneia dintre versiuni, aceasta este moștenirea triburilor germanice și scandinave, care au atacat în mod repetat Marea Britanie în Evul Mediu, potrivit celorlalte - urmele unor popoare mai vechi care locuiau aceste meleaguri chiar înainte de sosirea celților.
Cine a construit Stonehenge
Megalitele sau clădirile imense din blocuri de piatră, din care face parte celebrul Stonehenge, contrar credinței populare, nu sunt de origine celtică. În Europa, acestea datează de obicei din epoca târzie a pietrei și epoca bronzului timpuriu (3-2 mileniu î. Hr.), în timp ce prima cultură arheologică celtică, cunoscută sub numele de Hallstatt, nu a apărut până în 900 î. Hr.
Cu toate acestea, nimeni nu putea doar să treacă pe lângă aceste structuri impresionante și să le lase nesupravegheate. Celții au procedat la fel, adaptând numeroși megaliți pentru îndeplinirea practicilor lor sacre. Stonehenge a fost un adevărat „templu al druidismului”. Săpăturile au dezgropat o cantitate uriașă de ceramică britanică și romano-britanică, precum și multe înmormântări păgâne din epoca Laten, când druidismul a condus Marea Britanie.
Acest sanctuar a jucat un rol atât de important în viața britanicilor, încât adepții religiei druide au continuat să viziteze acest loc după cucerirea romană.
În ideile celților insulei, megalitii au devenit adesea casa zeităților locale. Așadar, faimosul Newgrange - un mormânt de coridor în valea râului Boyne din Irlanda, construit în mileniul al III-lea î. Hr., a fost considerat căminul zeului suprem Dagda și a intrat în mitologia locală ca o movilă de zâne.
Apropo, Newgrange, din punct de vedere al complexității construcției și funcționalității, nu este în niciun fel inferior piramidelor egiptene.
Înălțimea movilei este de 13,5 metri, diametrul este de aproximativ 85. Un coridor lung duce la camera de înmormântare, la baza căreia se află blocuri așezate vertical, fiecare cântărind 20-40 de tone.
Se concentrează asupra locației exacte a răsăritului pe solstițiul de iarnă. Printr-o deschidere specială de deasupra intrării, timp de câteva zile (19 - 23 decembrie), razele soarelui care răsăresc prin tunel ajung în camera de înmormântare și o luminează timp de 17 minute. Newgrange era strâns asociat cu cultul morții. Intrarea în mormânt era marcată de un cerc de pietre înfățișând o triplă spirală, simbol asociat ciclului morții și renașterii. Au marcat granița dintre lumea celor vii și lumea morților.
sacrificii
Religia celtică era departe de conceptul umanismului. Autorii antici mărturisesc că sacrificiul uman a fost o practică foarte frecventă. Mai ales în perioade de pericol. Julius Cezar a scris: „Toți Galii sunt extrem de devotați. Prin urmare, oamenii loviti de boli grave, precum și își petrec viața în război și alte pericole, fac sau se jură să facă sacrificii umane; druizii sunt responsabili de acest lucru.
Galii sunt cei care cred că zeii nemuritori pot fi propovați doar prin sacrificarea unei alte vieți omenești pentru viața umană.
Pentru aceasta, gaalii au apelat chiar la sacrificii publice. Conform mărturiei lui Cezar și Strabo, au construit cuști umplute uriașe țesute din salcie, care au fost umplute cu oameni vii și arse. Adevărat, victimele erau de obicei criminali care au fost deja condamnați la moarte.
Apropo, druizii și liderii celtici ar putea deveni și candidați la sacrificiu. Într-una din legendele irlandeze, tribul Dessi a învins inamicul din cauza faptului că unul dintre druizi și-a permis să fie sacrificat sub pretextul unei vaci. Liderul ar putea fi „dat zeilor” dacă stăpânirea lui era însoțită de eșecuri militare pentru trib sau de unele dezastre naturale (eșecul culturilor, foame, inundații). Aceeași practică a existat și în vechii scandinavi, care au ars un rege care era obiectiv față de zei.
Războinici goi
Celtilor li s-a prezentat autorilor romani ca berseristi perfecti cu idei destul de particulare despre uniforme si arme militare. Istoricul grec antic Polybius a spus că unele detașamente celtice - Gezates („suliți”) s-au grăbit să intre în gol, dar cu arme în mâini. În centrul acestei tradiții celtice străvechi se afla ideea că în acest fel puterile divine pot fi invocate pentru protecție. În plus, o astfel de ieșire spectaculoasă a servit ca o demonstrație de măiestrie militară, care a fost în primul rând printre celți.
Vanatori de recompense
Un trofeu preferat de război al celților a fost capul tăiat al unui inamic demn. Diodorus Siculus a scris că, după uciderea inamicului, războinicii celtici i-au tăiat capetele și i-au păstrat în ulei de cedru. Unii chiar, potrivit istoricului, s-au lăudat că nu vor renunța la aceste capete pentru nicio comoară a lumii. Într-una din sagasele irlandeze, este descris că ca un rit de inițiere, tânărul a trebuit să aducă capul tăiat al inamicului.
Legendarul rege irlandez Conchobar, care a trăit la începutul erei noastre, a murit din cauza faptului că a fost lovit în cap de o minge care era un amestec de calcar și creierul adversarului său ucis.
Adesea, astfel de trofee erau păstrate fie acasă, fie în sanctuare speciale. La Roquepertuse în Franța, săpăturile au descoperit un portic scăzut cu nișe umplute cu cranii umane. Potrivit celtologului Terence Powell, scopul acestei practici a fost să aducă bogăție și abundență în casă, precum și să obțină spirt pentru a servi proprietarul.
