Partea anterioară: Vraja vrăjitoare a lui Druid
În Aventurile lui Cormac din Țara Promisă sunt enumerate zece hoarde celebre, dintre care principalele sunt descrise într-un mod exhaustiv. Așadar, gulerul lui Morann l-a sufocat pe cel care l-a pus dacă a luat o decizie nedreaptă în instanță și, dimpotrivă, a devenit larg atunci când sentința era bună. „Căldarul adevărului” a fost: „un vas de argint format din argint și aur, ceea ce a făcut posibilă distincția între adevăr și falsitate; a fost turnat cu apă clocotită și mâna inculpatului era cufundată în ea. Dacă era vinovat, mâna era scaldată. Dacă nu a existat nicio vină asupra lui, atunci nu a cauzat niciun rău. Căci neamurile au avut încredere în cele trei lucruri, cel mai mult: calugarul neprihănirii, pomul și atingerea altarului.
Tehnica folosirii „fierului Luchta” este foarte asemănătoare: „Luchta druida a plecat să studieze în Bretania (Armorican). Acolo a văzut un lucru ciudat care a făcut posibilă distingerea adevărului de fals: o bucată de fier, consacrată de druizi, a fost ținută pe foc până când se înroșește și a pus-o pe palma inculpatului. Dacă inculpatul era vinovat, atunci fierul îl ardea. Dacă nu, nu l-a făcut rău. Luchta le-a spus britanicilor: „Noi, poporul Irlandei, avem nevoie de acest lucru pentru a distinge adevărul de fals”. Și a luat cu el această bucată sacră de fier, care a început să ajute la distingerea adevăratului de fals. De aceea, irlandezii stăpânesc întotdeauna cu fierul … ". [352 - Windisoh, Ir. Texte, III, 192-193.]
Ordinele sunt aceleași cu „judecata lui Dumnezeu”; hoarde - judecată prin încercare prin foc și apă. Ordinele sunt considerate unul dintre tipurile de legi arhaice, pentru prima dată asemenea teste au fost menționate în legile din Hammurabi.
Ordalia cu ajutorul unui copac sau „aruncarea copacului Sinei, fiul lui Aige”, se remarcă pentru neobișnuința sa: „Trei bucăți de lemn au fost aruncate în apă: arborele stăpânului, arborele lui Ollam și arborele acuzatului. Dacă acest din urmă era vinovat, atunci bucata lui de lemn s-a scufundat în apă până la fund. Dacă este nevinovat, - a rămas la suprafață.”[353 - Vezi prezent. ed. p. 149, 200.]
Galii foloseau uneori corbele în hoardele lor: „Dar următoarea poveste a lui Artemidor despre corbi este și mai fantastică. „Există”, spune el, „un fel de port pe coasta oceanului, numit„ Two Crows”; apar două ciori cu aripa dreaptă albicioasă; oamenii care au o discuție despre ceva vin aici, pun o scândură pe un loc înalt și apoi aruncă acolo bucăți de tort de orz și o fac fiecare separat; păsările ajung și ciugulesc o parte din tort, împrăștiază cealaltă; persoana al cărei tort de orz este împrăștiat câștigă cazul.”[354 - Strabo, IV, 4 - Per. G. A. Stratanovsky.]
Video promotional:
Gardul lui Druid. Dedicarea lui Dumnezeu
S-a întâmplat că cu ajutorul magiei, mai des negativ decât pozitiv, druida a creat un gard de nepătruns: „Fraekhan, fiul lui Tennis-san, a făcut gardul druidului pentru Diarmite, iar Tuatan, fiul lui Diman, a ridicat gardul druidului”. [355 - O'Conor, Rerum hibernicarum scriptores, II, 142.]
După distrugerea acestui gard magic, armata lui Diarmite a fost învinsă. [356 - Rev. Celt, 17, 143-144, vezi mai sus.]
De asemenea, s-a întâmplat ca druida să fi fost de acord să se transforme într-o vacă, iar când inamicul a sacrificat această vacă, partea druidului a câștigat. [357 - Anecdota din manuscrise irlandeze, I, 23, 7.]
Druizi celtici. Carte de Françoise Leroux
Partea următoare: Druidul și ritul funerar
