În 1986, studioul de film Mosfilm a finalizat filmarile de doi ani cu Mikhailo Lomonosov, unul dintre cele mai de succes filme multifuncționale despre istoria Rusiei. Filmul este format din trei secțiuni: „Din adâncurile proprii”, „Porțile învățării” și „Spre Gloria Patriei”, fiecare având trei episoade.
În prima serie a celei de-a treia părți a filmului - „Spre Gloria Patriei”, privitorul devine conștient de o anumită scrisoare de la Lomonosov, pe care a trimis-o contelui Șuvalov drept cadou, din cauza căreia Lomonosov ar putea avea mari probleme, întrucât primul care a citit-o a fost Șuvalov - un tovarăș fidel și patron om de stiinta. Întorcându-se direct către Șuvalov, Lomonosov a sperat că sistemul de măsuri de stat propus de el va fi pus în aplicare rapid, dar acest lucru nu a fost destinat să devină realitate …
Care a fost această scrisoare care a fost interzisă pentru tipărire mulți ani?
Acesta a fost numit „În ceea ce privește reproducerea și conservarea poporului rus”. Lomonosov a trimis această scrisoare către I. I. Șuvalov la 1 noiembrie 1761. A fost publicat de mai multe ori, dar nu în timpul vieții omului de știință. Pentru prima dată, extrase din scrisoare au fost publicate în Journal of Ancient and New Literature în 1819. Acest tratat a confundat și a îngrozit pe oficiali, precum și pe ministrul reacționar al educației publice și afacerilor spirituale, A. N. Golitsyn, pe ordinele căruia era recunoscut că „ Scrierile lui Lomonosov către public ar trebui să fie interzise ", deoarece conține" reprobabil, nedrept, contrar Bisericii Ortodoxe și insultând onoarea clerului nostru ".
Următoarea publicație (tot în formă prescurtată) a fost publicată în 1842 - în „revista științifică și literară” „Moskvityanin”. A fost publicat de redactorul șef și fondatorul revistei, faimosul istoric și publicist rus Mikhail Pogodin.
La numai 110 ani de la scrierea sa, pierdându-și relevanța și semnificația, scrisoarea a fost publicată integral în Buletinul istoric din Sankt Petersburg - „Starina rusă”. Din punct de vedere istoric, are o importanță deosebită, deoarece demonstrează adevărata stare de lucruri din Rusia din secolul al XVIII-lea. Este simbolică până în ziua de azi, pentru că la fel ca în urmă cu 250 de ani, problema cu „reproducerea și conservarea poporului rus” rămâne nerezolvată.
Tipărim scrisoarea lui Lomonosov păstrând inviolabilitatea ortografiei autorului, deoarece ar fi păcat să schimbăm trăsăturile caracteristice ale scrisorii lui Lomonosov.
***
Video promotional:
MIKHAIL VASILIEVICH LOMONOSOV
Cu privire la reproducerea și conservarea poporului rus. 1761 g
Stimate domn Ivan Ivanovici.
Analizând scrierile mele, am găsit resturi vechi ale gândurilor mele, extinzându-se la creșterea beneficiului general. După ce am luat în considerare, a fost bine să le informez mai pe larg și amănunțit despre Excelența voastră, ca și cum ar fi un adevărat zel despre orice bun al naturii patrie, în speranță, poate există ceva în ele care servește pentru corectarea reală a lumii rusești, care prin înțelegerea și diligența dvs. a fost demontată, localizată și poate fi adus la performanța adevărată. Toate acestea, în momente diferite, observate separat, pot fi rezumate, în următoarele capitole:
- Cu privire la reproducerea și conservarea poporului rus.
- Despre distrugerea mătănii.
- Despre corectarea moravurilor și despre o mai mare educație a oamenilor.
- Cu privire la corectarea agriculturii.
- Cu privire la corectarea și reproducerea artizanatelor și artelor.
- Despre cele mai bune beneficii ale comercianților.
- Despre cea mai bună economie de stat.
- Cu privire la păstrarea artei războiului în timpul unei păci pe termen lung.
Aceste numai capitole importante necesită un discurs profund, artă pe termen lung în problemele de stat pentru a explica și puterea de precauție de a acționa. Așadar, domnule, scuzați-mi insolența pentru că nu am capacitatea necesară pentru a face acest lucru, ating doar o povară grea din zel, ceea ce nu îmi permite să las ceva ascuns (chiar dacă numai aparent) util societății ascunse. Cred că începutul acestui lucru este cel mai important lucru: păstrarea și reproducerea poporului rus, care este maiestatea, puterea și bogăția întregului stat, și nu în imensitatea, zadarnică fără locuitori. Munca și mila divină și monarhul nostru omenesc de o inimă blândă este o sarcină demnă - de a salva subiecții de la moarte, chiar dacă alții erau vrednici conform legilor. Această milă este directă și directă depinde de cea mai înaltă voință și poruncă maternă. Dar există o mulțime de omor și sinucidere, oamenii care se dezlănțuiesc, care direct prin decrete, fără corectarea sau distrugerea completă a unor obiceiuri și altele, sub numele de legalizări înrădăcinate, este imposibil de distrus.
1
A devenit o obișnuință în multe regiuni rusești, și mai ales în sate, ca copiii mici, incapabili să se căsătorească, să fie căsătoriți cu fete adulte, și de multe ori o soție ar putea fi mama soțului ei de ani buni. Acest lucru cu un comportament controversat de natură este urmat de circumstanțe proaste: aventuri lacrimogene și rasa umană produc o crimă dăunătoare. Primele veri după căsătorie sunt fără rod, prin urmare, o astfel de căsătorie nu este o căsătorie și, în plus, este dăunătoare pentru înmulțirea oamenilor, apoi că o femeie adultă ca aceea, fiind egală, ar putea naște mai mulți copii din societate. Băiatul, îndemnat să fie dintr-o soție adultă periculoasă, întărindu-se înainte ca timpul său să se strice și, de acum înainte, în timpul său, nu va fi destul de capabil de fertilitate, iar când va ajunge la vârsta unui bărbat, soția va părăsi curând acei ani în care a fost mai capabilă de fertilitate. Deși poate deveni mai masculină chiar și în tinerețe într-un mod necorespunzător, totuși, temându-se de reproșuri și bătăi din partea părinților soțului ei, poate merge cu ușurință la infanticid în timp ce este încă în pântecele ei.
Există destule exemple în care, disprețuind un țăran mic și prost, o soție îl recunoaște pe altul și, pentru a se căsători cu el, își aruncă soțul sau ucide altfel, iar după ce este expusă, este condamnată la moarte. Deci, prin aceste tulburări, nenăscutul moare, iar vinovatul și nevinovatul pieresc.
A doua inegalitate în căsătorie apare atunci când un bărbat din anii săi se căsătorește cu o fată foarte tânără, care, deși nu este atât de periculoasă, dăunează creșterii oamenilor și, deși lipsa iubirii nepermise poate fi umplută, totuși, această neprietate, suspiciune, anxietate și sarcini în moștenire și marile aventuri sunt cauza. În acest scop, inegalitatea căsătoriei, care dăunează creșterii și conservării oamenilor, ar trebui interzisă și inclusă în limite moderate.
În total, este mai asemănător dacă soțul soției este mai mare de 7-10 ani. Deși în sate arată motivele pentru care se căsătoresc cu copii mici pentru femeile muncitoare, dar pentru întregul pustiu, atunci dacă cineva are o familie mică și are o mulțime de terenuri arabile sau de vite, atunci angajează lucrători, acceptă terți sau jumătăți de bărbați sau vinde surplusul altuia.
2
O căsătorie inegală este asemănătoare cu o căsătorie forțată, pentru că acolo unde nu există dragoste, fertilitatea este de asemenea nesigură. Dezacordurile, disputele și luptele dăunează fătului conceput și sunt adesea cauza unei nașteri premature și imature. Pentru aceasta, preoții încununați trebuie să confirme cu tărie că, atunci când au auzit despre o combinație involuntară, nu i-ar permite și nu o vor căsători cu frica privării de rang, mirele și mirele nu li s-ar cere doar apariția atunci când fuseseră deja aduși la biserică pentru nuntă, ci mai multe inainte de.
3
Deși nu este permis să avem mai multe soții în legea noastră, totuși, cea de-a patra după a treia moarte nu este ordonată în legalizările noastre, cu excepția faptului că un anumit Armenopulus, un judecător al lui Solunsky, a dispus în mod privat, bazându-se, așa cum sper, pe cuvintele lui Nazianzinov: „Prima căsătorie este lege, al doilea este iertarea, al treilea este transgresie . Dar acest lucru nu este aprobat de nicio legalizare conciliară, apoi a spus acest lucru ca orator, ca predicator și nu ca legiuitor și, în ciuda cuvintelor acestui mare sfânt, Sfânta Biserică binecuvântează a treia căsătorie, iar a patra interdicție a venit la noi de la Solun, și nu de la consilii ecumenice sau legalizări monarhice și naționale.
Acest obicei interzice o mulțime de creștere populară. Am văzut mulți văduvi de la o a treia soție de aproximativ 30 de ani și tatăl meu a rămas văduv pentru a treia oară, deși avea 50 de ani, dar încă în plină vigoare și încă se putea căsători cu o a patra.
Este adevărat că uneori se întâmplă, fără îndoială, dacă totul s-a întâmplat în mod natural, când cineva devine văduv în al treilea și, în plus, în câțiva ani, și nu a existat vreun ticălos secret? Pentru aceasta, o persoană care solicită o a patra sau a cincea căsătorie trebuie să prezinte în calitate de martori vecini sau, chiar mai bine, rude în prima căsătorie, că în aceste acțiuni nu a fost lipsită de rău și de rușine și care ar avea semne probabile de infidelitate sau ferocitate și mai ales în două sau în toate cele trei căsătorii, aceste persoane nu permit o a patra căsătorie.
4
A devenit o obișnuință cu care natura umană să fie dezgustată (indiferent că este contrar legilor stabilite în consilii, nu-mi amintesc), ca văduvele de preoți tineri și diaconi să fie îngrămădite cu forța în populația din Cherni, ceea ce dă naștere păcatului și nu mântuirii, iar creșterea poporului este reprimată. Neglijență ridicolă! Nu este permis să îndeplinească riturile sacre, căsătorind o a doua căsătorie legal, cinstit și binecuvântat, dar în monahism, un curviator, un adulter sau chiar un sodomit i se oferă voința de a sluji liturghia și de a îndeplini tot felul de secrete.
Din aceste motive, se pare că văduvelor și diaconilor tineri ar trebui să li se permită o a doua căsătorie și să nu fie îngrijiți înainte de vârsta de cincizeci de ani, sau, după ce au înlăturat preoția, ar trebui să fie laici. Aceasta implică, de asemenea, tonalitatea tinerilor direct în călugări și călugărițe, care, deși în timpurile moderne, s-a diminuat înaintea celei anterioare, există încă multe excese, mai ales în Rusia Mică și la școlile sinodale. Priviri, ținute, curtoazie, lux și alte acțiuni arată peste tot că monahismul în tinerețe nu este altceva decât o rochie neagră acoperită de curvie și sodomie, provocând pagube semnificative reproducerii rasei umane, fără a menționa infanticidele ocazionale, când infracțiunea este acoperită de atrocitate. Mi se pare că gluga ar trebui să fie interzisă bărbaților sub 50 de ani și femeilor sub 45 de ani.
cinci
Cele de mai sus s-au ocupat mai mult de fertilitatea abundentă a nașterii; următoarele ar trebui să fie valabile mai ales înainte de păstrarea celor născuți. Deși interzicerea căsătoriei inegale și forțate, permisiunea celei de-a patra și a cincea căsătorii, permisiunea de a se căsători cu văduve ale preoților și diaconilor și nepermisia adoptării rangului monahal înainte de anii indicați, poate, fără îndoială, să urmeze o creștere nobilă a oamenilor și nu atât de mulți oameni fără drept, prin urmare, mai puține omoruri ale copiilor, totuși, potrivit diferitelor Din motive și pentru slăbiciunea constituției umane, este imposibil ca o femeie care este încărcată de o voluptate sau o violență nepermisă, nici măcar să nu fie necinstită și să nu caute modalități de a-și ascunde nelegiuirea și nenorocirea, motiv pentru care mamele își ucid uneori copiii în disperare.
Pentru a evita un astfel de ticălos teribil și pentru a păstra viața bebelușilor nevinovați, ar fi necesar să se înființeze case de păsări speciale pentru copiii rușinoși neselectați, o primire, unde femeile bătrâne sărace să le poată urma în locul mamelor sau bunicilor; dar în special despre aceasta, într-o scrisoare despre corectarea și înmulțirea meșteșugurilor și artelor.
6
Aceasta este urmată de boli infantile, care se epuizează și în fălcile muritoare cufundând începutul vieții umane, din care primul și cel mai sever chin este nașterea. Bebelușul suferă nu mai puțin decât mama, și astfel dorul lor diferă, încât mama să-și amintească, copilul nu-și amintește. Dacă este grozav, profetul David exprimă, pentru că, deși îi înfățișează pe dușmanii teribili ai suferințelor sale, el spune: „Există o boală precum nașterea” (adică femei). Trecând pe o cale dureroasă într-o lumină deplorabilă și zadarnică, deoarece de multe ori o persoană blândă suferă răni mari și, mai ales, în cap, prin faptul că la nașterea sa își pierde viața abia începută și spiritul care a fost întărit în ultima dată emite fie câteva ore, fie zile numai cu moarte reală luptă. Aceasta este prima suferință, prin care sănătatea este adesea deteriorată de la cei născuți în viață pentru întregul secol.
Pentru a diminua singurul mare rău, vă sfătuiesc să faceți următoarele:
1) Alegeți cărți bune despre arta moașelor și, punându-le pe cea mai bună ca fundament, compuneți o instrucțiune în limba rusă sau, după ce ai scris în alta, traduceți-o în rusă, la care este necesar să adăugați tehnicile bune ale moașelor rusești calificate; pentru aceasta, după ce a chemat arta aleasă, pe termen lung, a celor cunoscuți, să întrebe pe fiecare în special și pe toate în general și ce va fi acceptat pentru bine, pune în această mică carte.
2) Pentru a vindeca alte boli din copilărie, punând bazele marelui medic Hoffmann, care, după 60 de ani de pregătire în titlul de doctorat, la sfârșitul vieții a scris o instrucțiune despre vindecarea bolilor infantile, pentru care am salvat-o pe fiica mea de două ori de la moarte și am adăugat cel mai bun dintre altele., combinați-vă cu cartea sus-menționată despre arta moașelor; în afară de aceasta, nu uitați că bunicile și medicii noștri o folosesc în general cu beneficii.
3) În aceste două arte combinate într-o singură carte să observăm că metodele și medicamentele în cea mai mare parte nu au fost greu de găsit peste tot în Rusia, atunci că farmaciile noastre sunt atât de rare încât nu numai în fiecare oraș, ci chiar în orașele mari nobile până în zilele noastre. aranjate, despre care ar fi trebuit să aibă mult timp în urmă; dar acest lucru va fi prezentat în special.
4) A fi tipărit această carte într-un număr mulțumit, pentru a o vinde întregului stat în toate bisericile, astfel încât preoții și oamenii literati, citind, să se poată cunoaște și să folosească instrucțiunile altora.
Deci, să presupunem că în Rusia există 12 milioane de bărbați, dintre care un milion sunt într-o astfel de căsătorie, încât copiii se vor naște, punând în total, unul în doi ani. Prin urmare, pentru fiecare an, vor fi născuți o jumătate de milion, din care jumătate mor în trei ani, sau chiar mai mult din cauza neglijenței locale și mai mult, astfel încât, pentru fiecare an, moartea va primi o sută de mii de bebeluși sub trei ani. Nu merită munca noastră și grija noastră, astfel încât cel puțin o zecime, adică 10 mii, să poată fi păstrate în viață în mod convenabil?
7
Până acum despre circumstanțe naturale dăunătoare bebelușilor; rămâne de menționat pagubele provocate de superstiție și încăpățânare. Preoții, nu numai cei din sat, ci și cei din oraș, botez bebelușii în timpul iernii în apa cea mai rece, uneori cu gheață, arătând prescripția din missal că apa trebuie să fie naturală fără amestec și să impună căldură pentru materia mixtă și nu credeți că vara ei înșiși botez cu apă caldă, după părerea lor amestecată. Deci, se vor contrazice, dar mai ales datorită nepăsării lor, nu știu că există încă multă căldură în apa cea mai rece.
Cu toate acestea, nu este nevoie ca preoții ignoranți să interpreteze fizica, este suficient să obligăm autoritățile să boteze mereu cu apă, egală cu căldura de vară în raționament, apoi că cea rece care a scăpat recent din pântecele mamei calde este cu siguranță dăunătoare bebelușului și mai ales care a suferit foarte mult la naștere. O imersiune într-o apă moderată nu este lipsită de o povară pentru copil, atunci când flegma este turnată în ochi, urechi, nări și uneori în gură (și când gura și nările închid pop-ul cu mâna, atunci respirația este oprită, pe care copilul a primit-o recent). Când apa rece cu gheață acoperă membrele, atunci sunt adesea semne ale unei boli epileptice și, deși va scăpa de font, tot va scăpa de font, dar în următoarele boli, pe care orice bebeluș trebuie să le depășească și, mai ales, când apar primii dinți, această boală mortală se va relua mai convenabil.
Astfel de preoți încăpățânați, care vor să se boteze cu forță cu apă rece, îi consider călăi, apoi își doresc după patrie și botez în curând și o înmormântare pentru propriul câștig. De vreme ce există mulți astfel de părinți nefericiți care au născut până la 10 și 15 copii, dar nici unul nu a rămas în viață?
8
Începutul tulburător al vieții infantile este urmat de aventuri care atacă sănătatea umană în alte moduri. Și, în primul rând, intemperanța și imprudența cu obiceiurile consacrate, în special în Rusia, au înrădăcinat și au aspectul unei anumite sfințenii. Mai mult decât alte ori, Shrovetide și St. săptămâna o mulțime mare de oameni printr-o singură utilizare variabilă de mâncare și băutură.
Conversația este similară. Și nu este nimic de mirare. Pe lângă intemperanța în zilele războiului cu mâncare și băutură, mulți încearcă să se mulțumească cu amestecarea cărnii în mod legal și nelegiuit în timpul întregului Postul Mare, și se epuizează până la Luni curate, încât nu își pot repara sănătatea cu nicio măsură, folosind mâncare grosolă grosieră, care este dureroasă chiar și pentru stomacul sănătos.
Mai mult, urmează curând începutul primăverii, când toate impuritățile acumulate de la oameni și alte animale, care au fost prizonieri de îngheț pe tot parcursul iernii, sunt eliberați brusc și umplu aerul, amestecat cu apă și noi cu flăcăi și pește scorbut în stomac, în plămân, în sângele curge în nervi și în întreaga structură a membrilor vitali ai corpului uman, dă naștere la boli la oameni sănătoși, îi înmulțește la oameni bolnavi și accelerează moartea la cei care ar putea trăi mai mult.
După aceea, se apropie învierea strălucitoare a lui Hristos, bucuria creștină universală; apoi, deși patimile Domnului sunt citite aproape neîncetat și repetate de multe ori, gândurile noastre sunt deja pe St. săptămână. Unii își imaginează mâncarea plăcută și rapidă, unii se gândesc dacă rochia lui se va matura pentru vacanță, unii își imaginează cum se vor distra alături de rude și prieteni, alții se așteaptă la furnituri din sat, alții gătesc ouă pitorești și, fără îndoială, au ocazia să sărute frumusețile sau dragă să ne întâlnim. În cele din urmă, au început matinele la miezul nopții și au cântat masa până la lumină. Hristos a înviat! numai în urechi și pe limbă și în inimă, ce loc este acolo pentru el, unde dorințele fiecăruia și chiar cele mai mici fântâni sunt pline.
Pe măsură ce câinii se eliberează, ca apa acumulată dintr-un baraj deschis, ca vârtejurile care izbesc dintr-un nor, sfâșie, se rup, se doboară, se resping, se chinuie. Există cărnuri împrăștiate, părți sfărâmate, vase sfărâmate, băuturi vărsate curg, există minciuni încărcate inconștient de lăcomie și beție, sunt culcate dezbrăcate și curvarea obosită de post strict strict. O adevărată post și sărbătoare creștină! Nu este așa că Dumnezeu este indignat de profet: „Sufletul meu urăște sărbătorile tale, iar cădelnița ta este o urâciune înaintea mea!”
Între timp, stomacul sărac, obișnuindu-se cu datorii de timp la mâncare cu puțină hrană, este brusc obligat să ia perii grași și puternici în pasajele sfărâmate și slăbite și, neavând satisfacția necesară de sucuri vitale, trimite otrăvuri indigestate prin vene, ele spiralează, fluxul de sânge este tăiat și sufletul intră în apoi ușile cerești s-au deschis imediat de strânsoarea trupului. Pentru a asigura acest lucru, puteți consulta notele bisericii: în ce perioadă în tot anul, preoții primesc mai multă miere pentru kutya?
Este adevărat că, dacă cineva de la Shrovetide se pregătește pentru post trăind o viață moderată, în timpul postului, el nu se epuizează inutil și postește mai mult în spirit decât burta, pe St. Săptămâna se bucură de trecerea Postului Mare în adevărate virtuți, în lucrări utile societății și amabile pentru Dumnezeu și nu despre faptul că a trăit pentru a vedea rezolvarea a tot, el, desigur, va simți mai puține crize din vremuri nesănătoase și este sărat atunci când prin muncă sângele se pune în mișcare și, într-un cuvânt, se menține, deși acum cu lejeritate, acum cu mâncare slabă, dar la fel de moderată, fără sărituri abrupte și dealuri.
Dar aici, în nord, aceasta este grasă la capete, iar în mijlocul timpului uscat există cea mai inactivă parte a anului, când țăranii nu au nicio lucrare mare și doar fructele semănate, culese, măcinate și măcinate ale câmpului se mănâncă; comercianți, în spatele drumurilor distruse și a drumurilor noroioase, aproape niciun pasaj din oraș în oraș cu mărfuri; nicio navă cu vele și oameni de mare nu sunt mulțumiți de mișcare; bărbații militari sunt în drumeții în căminele de iarnă, iar acasă nu este convenabil să facă exerciții de îngheț sau năpârlă. Așadar, majoritatea oamenilor ar trebui să rămână în mângâiere, ceea ce în vraja și ruperea postului oferă motivul unui lux nestăpânit, iar în post, combinat cu mâncarea precară de anul trecut și aerul nesănătos, strică sănătatea și scurtează viața.
Mulți vor spune: „Da, oamenii trăiesc! Părinții și străbunicii noștri au trăit secole îndelungate! Adevărat, Lappii trăiesc și ei, mâncând aproape nimic altceva decât pește, ci uitați, deoarece sunt mari în corp și cât de aglomerați și comparați-i cu samoyidii care trăiesc în același climat, mâncând mai ales carne. Primii sunt mici în creștere, slab populat, astfel încât la 700 verst lungime și lățime cu 300 Lapps, există doar puțin că, chiar și în cererile de soldați mari de pe tot pământul, doi soldați din numărul de suflete sunt angajați de la poporul nostru, atunci care dintre ei este foarte rar, astfel încât cine, și cel puțin într-o măsură mică, este potrivit pentru soldați.
Samoyadii, dimpotrivă, nu sunt mici în înălțime, cu lățimea largă și puternică și într-o astfel de multitudine, încât dacă internecine frecvente bătălii sângeroase între multe dintre tipăriturile lor nu s-ar întâmpla, atunci partea nobilă a coastei est-nordice a acestora ar fi populată de oameni.
Uitați-vă că acele regiuni rusești sunt mai populate, unde animalele sunt mai abundente, atunci că în multe locuri unde animalele sunt rare, iar în mâncătorul de carne, în cea mai mare parte, se hrănesc cu pește sau cu supă de varză goală cu pâine. Dacă Maslenitsa noastră ar fi fost pusă în luna mai, atunci Postul ar fi fost în plină primăvară și la începutul verii, iar St. o săptămână în jurul zilei lui Petrov, apoi, pe lângă fructe noi de pește pământesc și proaspăt și aer bine dizolvat, 1-f) mișcarea corpului la țărani prin araturi de muncă, la comercianți prin călătorii pe distanțe lungi pe uscat și pe mare, în armată - prin exerciții și campanii, ar fi ajutat la păstrarea sănătății;
2-e) în scopul corectării unor astfel de lucrări necesare, ar exista mai puțină mângâiere, mame de incontinență, mai puțini invitați și petreceri, mai puțină beție, trai inegal și mâncare intermitentă, încordarea sănătății umane și, în plus, cel puțin cineva s-a îmbătat, totuși, întorcându-se acasă, nu ar îngheța pe drum, așa cum se întâmplă cu Shrovetide și nu ar cădea sub gheață, așa cum se întâmplă pe St. săptămână.
Mă îndrept spre voi, mari profesori și organizatori de posturi și sărbători și cu toată reverența vă întreb sfințenia voastră: ce credeți despre noi în acea perioadă, când St. Ați stabilit un rapid mare în acest moment? Mi se pare că tu, în sfințenia ta, blândețe, răbdare și neprihănire, vei da un răspuns plin de har și nu în același mod în care a făcut-o protopopul lui Andreev, Yakov, în biserică nu vei fi abuziv, altfel, așa cum el și căpitanul mării Yankov într-o duminică strălucitoare la cruce pentru a nu se săruta Am intrat în mâinile mele, nu mă lovesc în piept cu pumnul. Vei spune: „Avem posturi și vacanțe, am trăit în Grecia și în țara promisă. A fost stabilit apoi să păstreze Sfintele Patruzeci de zile când interiorul bogat al pământului se deschide cu strălucirea completă a soarelui de primăvară, crește cu sucuri sănătoase pline de verdeață tânără și aerul se reînnoiește cu spirite parfumate; fructele timpurii se coacă, pentru mâncare,în răcire și în medicina angajaților băncii; Cântarea noastră pentru lauda lui Dumnezeu a fost asortată cu fluxuri de murmur, frunze zdrobitoare și cântări de păsări cu voce dulce.
Și despre părțile tale de la miezul nopții, am argumentat că nu numai că nu există și nu va exista o lege creștină, ci sub un singur locuitor verbal, de dragul unei răceli grozave. Nu te plânge de noi! Cum v-am prescrie să mâncați curmale și smochine și să beți vin bun de struguri Krasole, pe care nu îl veți avea? Aranjați-vă, ca oamenii rezonabili, în funcție de climatul dvs., folosiți un alt timp cel mai capabil pentru post sau folosiți alimente moderat sănătoase în momentele proaste. Aveți un cler, egal cu noi autoritate din partea lui Hristos, care a tricotat și a hotărât. Doar pentru o chestiune importantă, în Rusia se poate întocmi un consiliu ecumenic: păstrarea vieții unei mari mulțimi de oameni merită.
Și în afară de aceasta, învățând, insuflați tuturor gândul că este mai plăcut pentru Dumnezeu atunci când avem o conștiință clară în inima noastră decât un pește scorbut în stomacul nostru, că posturile au fost stabilite nu pentru sinucidere cu alimente dăunătoare, ci pentru abținerea de exces, că un înșelător, un tâlhar, un nedrept, un mitu-luator, hoțul și alte imagini cu vecinul său nu vor găsi iertare, chiar dacă a mâncat chipsuri de lemn, cărămizi, baston, argilă și cărbune în loc de mâncare slabă obișnuită la șapte săptămâni și ar fi stat pe capul lui în loc să se plece în pământ pentru cea mai mare parte a timpului.
Pocăința pură este o viață bună, adorându-L pe Dumnezeu la milă, la generozitate și la iubirea noastră. Păstrați poruncile date de Hristos, pe care se atârnă întreaga lege și profeții: „Iubiți-vă pe Domnul Dumnezeul vostru din toată inima (adică nu cu gurile voastre) și pe aproapele vostru ca pe voi înșivă (adică cu conștiința voastră, nu cu limba)."
nouă
În plus, o mulțime de oameni se încadrează în alte boli diferite, pentru a căror leac există încă foarte puține instituții decente, așa cum s-a menționat mai sus, și numai cel mult simpli, bărbații și femeile analfabeți tratează la întâmplare, combinând adesea metode naturale, din câte știu, cu cu vraji și șoptite și, astfel, nu numai că nu dau nicio tărie medicamentelor lor, dar, de asemenea, întăresc superstiția la oameni, dar îi determină pe bolnavi să se teamă cu păreri plictisitoare și să înmulțească boala, aducându-i mai aproape de moarte.
Este adevărat, sunt mulți dintre ei care știu cu adevărat să vindece unele boli, și în special cele externe, cum ar fi călăreții și chiropracticii, astfel încât uneori depășesc chirurgii științifici în unele cazuri, dar este mai bine să stabiliți știința medicală conform regulilor. Pentru aceasta, în toate orașele, este necesar un număr suficient de medici, vindecători și farmacii, mulțumiți de medicamente, cel puțin numai pentru climatul nostru decent, care nu este doar o parte a suta, dar armata rusă nu este foarte bine dotată cu medici, astfel încât medicii să nu aibă timp să bandajeze și răniții, nu numai să-i examineze pe toți, să cerceteze circumstanțele, să dea medicamente și să liniștească astfel suferința. Mulți, care ar putea fi reînviați, mor din cauza unui astfel de dispreț.
Acest neajuns nu poate fi completat cât mai curând posibil, cum să trimită un număr suficient de studenți ruși la universități străine să studieze doctoratul și să ofere universităților înființate și să fie în continuare înființate în cadrul statului, printre alte privilegii, puterea de a produce medici demni; A 2-a (nu există primul articol din manuscris). Cabinetul medical ar trebui să confirme cu fermitate că atât în farmacii, cât și în prezența medicilor, există un număr mulțumit de studenți ruși, pe care îi vor învăța arta și îi vor reprezenta Senatului la un anumit moment.
zece
Decesele cauzate de boală sunt urmate de circumstanțe violente, naturale și accidentale, ca fiind motivele privării de viață umană, adică a pestilențelor, a incendiilor, a înecului, a înghețurilor. Destinul oamenilor, deși în cea mai mare parte în limitele de sud ale statului local, există, dar ar trebui să se utilizeze tot felul de moduri. Ele constau în distrugerea a ceea ce a început deja sau în revocarea celor ce vin.
Primul necesită anumite mijloace folosite împotriva acestei nenorociri, iar pentru a face acest lucru, cel mai bun ar trebui să fie ales dintre autori, să compună o carte pentru Facultatea de Medicină și, după ce a tipărit-o, a vândut-o statului.
Pentru al doilea, este necesar să colectăm semne din exemplele anterioare, dintre care principalul este o eclipsă de soare, care aproape întotdeauna curând provoacă o moarte pe animale, apoi pe oameni un moft.
În epocile noastre luminate, oamenii care se întorc de la astronomi în marea lumină știu și pot fi avertizați prin faptul că nu lăsă animalele din casă și nu dau iarba înlăturată în ziua respectivă: așa că în alte state, aceștia se tem de două sau trei zile după aceea și nu au fructe în acea vreme. eliminat și nu consumat, spunând că în timpul unei eclipse solare cade roua otrăvitoare.
Timpul va învăța cât de multă forță electrică poate acționa în raționamentele. Eclipsele din întregul stat nu știu, și pentru aceasta este necesar să se publice în avans și ce este necesar să fie comandat prin decrete, urmând exemplul, așa cum se întâmplă în alte state.
A scăpa de moarte înflăcărată este precauția stingerii unor incendii frecvente și mari, care vor părea la distanță într-o scrisoare despre cea mai bună economie a statului. Esența înecului este dublă: de la inundații și insolență neglijentă, mai ales în stare de ebrietate.
Primul poate fi ușor evitat prin interzicerea faptului că nu ar trebui să existe locuințe la râuri mari în locuri joase, mai ales expuse apei de izvor. Acest lucru se face numai din lene, astfel încât apa și fânul și toată comoditatea apei sunt apropiate, dar deseori în locuri înalte, oamenii care trăiesc văd primăvara, fiind ei înșiși în siguranță, precum vitele și oamenii și casele întregi, gheața impregnabilă poartă în disperare de toată mântuirea. …
În al doilea rând scufundările nu pot fi evitate de nimic, fără a mânca multă mâncare și beție, pentru care oamenii îndrăznesc să traverseze râurile pe vreme furtunoasă, supraîncărcând navele cu o mulțime sau traversând gheața în toamnă și primăvară, când este foarte nesigur și periculos. În capitolul despre distrugerea mângâierii, sunt propuse metode, precum și pentru eliberarea înghețării multora în timpul iernii.
unsprezece
Mulți daune sunt cauzate oamenilor de crime, care sunt în lupte și de către tâlhari. Luptele apar nocive între vecini și mai ales între proprietarii de terenuri, care nu pot fi stinse prin altceva decât prin supravegherea terenurilor. Deși detectivi sunt trimiși împotriva tâlharilor, nu există aproape nicio speranță de a scoate acest rău sau de a-l reduce în mod deosebit. Pentru aceasta sunt necesare cele mai temeinice și puternice metode. Următorul mi se pare mai fiabil, cel mai milos și cel mai milostiv monarh este mai glorios și, în plus, mai amabil, apoi că își va lua măsurile cu o vărsare mai mică de sânge uman.
Pacea atotputernică și de lungă durată din interiorul patriei noastre după o sută cincizeci de ani, la un moment dat după devastarea de la polonezi, nu a fost nevoie să ne apărăm împotriva dușmanilor cu ziduri, a dat motivele noastre de neglijare de a avea o mică preocupare pentru gardurile orașului și, prin urmare, de cele mai multe orașe și orașe mici și multe provincii și provincii orașele nu numai că au ziduri de piatră sau, deși metereze și șanțuri de încredere, dar, de asemenea, nu au grădini sau tici din lemn, lucru pe care îl văd, fără a regreta, din răspunsurile trimise la întrebările geografice Academiei de Științe din toate orașele prin decretul Senatului de Guvernare, în opinia mea.
Pe lângă faptul că străinii care trec, nu fără dispreț, se uită la orașele noastre dezordonate sau, mai bine spus, aproape la ruine, tâlharii le folosesc pentru refugiu și se pot ascunde și de pedeapsa decentă în oraș sau chiar mai bine decât în sat, atunci că orașul este mai mare și din toate părțile spre ea, în orice loc, porțile sunt deschise constant zi și noapte pentru hoți și oameni buni. Când s-ar da toate ordinele cele mai milostive tuturor orașelor rusești, a căror îngrădire s-a prăbușit sau nu a existat, să se întărească, deși nu cu ziduri de piatră, ci doar cu un puț și o groapă și o grădină înaltă în față și nu în multe locuri părăsiți porțile cu lacături puternice și gărzi burgheze de încredere. unde nu există garnizoane, astfel încât rândurile bancii să se afle în interiorul gardului,atunci hoții ar fi foarte dificil să ducă lucrurile jefuite în oraș pentru vânzare și ar fi incomparabil mai ușor să folosești totul pentru inspecție ca precauție decât într-un loc deschis pe toate părțile; iar tâlharul poate fi văzut mai mult la poartă, care, fără a vinde lucrurile jefuite, nu va primi câștig.
În plus, în fiecare oraș îngrădit să desemneze cazări permanente pentru trecători și trecători, cu permise scrise și cu un panou, și să ordoneze ca fiecare proprietar, în fiecare zi, să anunțe în primărie cine era la locul său pentru noapte și cât timp și cealaltă burghezie ar trebui să fie binevenită. în casa vizitatorilor și trecătorilor nu aveau voința, de frica pedepsei, cu excepția rudelor lor, celebri în oraș.
Deși pare să fie suficient, unde orașele nu sunt foarte îndepărtate, există multe locuri din Rusia care sunt surde, cu 500 de kilometri sau mai mult fără orașe, adăposturi directe pentru tâlhari și tot felul de oameni fugari și fără personalitate; un exemplu este zona împădurită din apropierea râului Vetluga, care, întinzându-se timp de 700 de versturi de la vârf până la gură, nu are un singur oraș cu acesta. De la Volga, o mulțime mare de transportatori de barcă se refugiază iarna, dintre care o parte considerabilă sunt tâlhari. Țăranii îi țin toată iarna pentru jumătate de bărbat și, dacă lucrează, îi hrănesc fără plată, fără să ceară pașaport. În astfel de locuri, orașele ar trebui să fie fondate și instalate, oferindu-le satelor nobiliare drepturi civile de a înființa primării și voievodate și protejându-le cu fortificații și precauții fiabile împotriva jefuitorilor, așa cum se arată mai sus.
Acest lucru va servi nu numai pentru securitatea generală și pentru păstrarea poporului rus, dar și pentru gloria specială a autocratului nostru plin de milă ca regenerator al vechiului și constructor al multor orașe noi rusești.
12
Încetând să vorbesc despre pierderea poporului rus prin boală, nenorocire și ucideri, trebuie să menționez morții vii. Oamenii părăsesc țările de graniță pentru state străine și mai ales pentru Polonia și astfel coroana rusă își pierde supușii. Este adevărat că, după ce ați pus măsuri de precauție la granița cu Lituania, este imposibil să închideți cu forță complet marele puț: este mai bine să acționați cu blândețe. Evadările provin mai mult din sarcinile țăranilor și din trusele soldaților. Așadar, mi se pare, este mai bine să-i ușurezi pe locuitori de granița cu Polonia cu taxe și să îndepărtezi seturile de soldați, așezându-i în întregul stat. Pentru despărțire, mulți ruși pleacă spre Vetka: fugarii de acolo ar putea fi întorși în actualul eveniment militar? Și de acum, pot exista modalități prin care se vor prezenta despre corectarea moravurilor și despre iluminarea mai mare a oamenilor.
13
Locul refugiaților în străinătate poate fi completat în mod convenabil cu primirea străinilor, dacă se iau măsuri decente în acest sens. Actuala vreme de război nefericită din Europa obligă nu numai oamenii singuratici, ci familiile întregi ruinate să-și părăsească patria și să caute locuri îndepărtate de violența militară. Posesiunea extinsă a marelui nostru monarh este capabil să găzduiască națiuni întregi în adâncurile sale sigure și să satisfacă tot felul de nevoi, de care oamenii se așteaptă doar de la oameni o muncă posibilă pentru munca lor utilă. Nu pot să-mi imaginez condițiile în care străinii pot fi atrași să se stabilească în Rusia, fără să cunosc circumstanțele destul de aliate și ostile dintre partidele beligerante și pașnice.
Aș dori să prezint o relatare aproximativă a câtorva dintre aceste 13 metode (și mai sunt încă) urmate de păstrarea și creșterea subiectelor majestății sale imperiale. Cu toate acestea, este nevoie de multe circumstanțe și nu puțin timp pentru știri; pentru asta, cu o singură presupunere pot ajunge la câteva care pentru fiecare an o creștere a poporului rus față de precedentul poate crește până la jumătate de milion de suflete, și de la revizuire la revizuire în 20 de ani - până la 10 milioane. În plus, sper că aceste metode nu vor fi împovărătoare pentru oameni, ci vor servi la siguranța și reasigurarea națiunii.
Concluzionând acest lucru, sper că Excelența voastră va plăcea ceva din opiniile mele prietenoase publicului și vă cer sănătatea neîntreruptă și cu toată plăcerea constructorului și conducătorului suprem al tuturor popoarelor și limbilor, care v-a făcut în această zi și care v-a infuzat cu sângele fiului patriei să la producerea de fapte utile și, mai mult, la patronajul științelor și artelor, la care eu, precum și ție, cu zel din toată sinceritatea, cu o înaltă stimă demnă.
1 noiembrie 1761
