Uită de progresele umile de astăzi în inteligența artificială, cum ar fi mașinile cu autovehicul. De fapt, toată lumea așteaptă ceva diferit: o mașină care este conștientă de existența și mediul său și care poate prelucra cantități masive de date în timp real. Ea putea fi trimisă într-o misiune periculoasă, în spațiu sau pe câmpul de luptă. Putea găti, curăța, spăla, fier, transporta oameni și chiar să-și țină compania atunci când nu există alte persoane în apropiere.
Mașinile deosebit de avansate ar putea înlocui oamenii în literalmente toate locurile de muncă. Acest lucru ar salva umanitatea de la munca neagră, dar ar zguduie și multe baze sociale. Viața fără muncă, transformată în timp liber, poate deveni insuportabilă.
Mașinile conștiente ridică, de asemenea, probleme juridice și etice tulburătoare. O mașină conștientă va respecta legea și va fi trasă la răspundere pentru acțiunile sale dacă rănește pe cineva sau dacă ceva nu merge bine? Imaginează-ți un scenariu mult mai grav: astfel de mașini s-ar putea revolta împotriva noastră și ar putea distruge umanitatea? Dacă da, atunci ele reprezintă punctul culminant al evoluției.
Subhash Kak, un profesor de inginerie electrică și informatică care lucrează în învățarea mașinilor și teoria cuantică, susține că cercetătorii sunt împărțiți dacă mașinile superconștiente vor exista vreodată. De asemenea, discută problemele dacă mașinile pot fi sau nu numite „conștiente”, ca și cum ne gândim la oameni sau la unele animale. Unele dintre întrebări sunt legate de tehnologie; alții au legătură cu ceea ce este cu adevărat conștiința.
Conștientizarea este suficientă?
Majoritatea oamenilor de informatică consideră că conștiința este o caracteristică care va apărea pe măsură ce tehnologia avansează. Alții cred că conștiința include acceptarea informațiilor noi, stocarea și preluarea informațiilor vechi, precum și prelucrarea cognitivă a tuturor acestora în percepție și acțiune. Dacă da, mașinile dintr-o zi sunt extrem de conștiente. Aceștia vor putea extrage mai multe informații decât chiar un om, vor stoca mai multe biblioteci, vor avea acces la baze de date vaste în milisecunde și le vor putea calcula pe toate în soluții mai complexe și mai logice decât și-ar putea permite vreodată un om.
Pe de altă parte, există fizicieni și filozofi care spun că există mai mult pentru comportamentul uman decât doar suma părților și acest lucru nu poate fi înțeles de o mașină. Creativitatea, de exemplu, și sentimentul de libertate pe care oamenii îl au, nu par să aibă legătură cu logica sau calculul.
Video promotional:
Cu toate acestea, există alte opinii despre conștiință și dacă o mașină o poate dobândi vreodată.
Punctul de vedere cuantic
Un punct de vedere despre conștiință provine din teoria cuantică, una dintre cele mai dovedite teorii din fizică. Conform interpretării clasice de la Copenhaga, conștiința și lumea fizică sunt aspecte complementare ale aceleiași realități. Când o persoană observă ceva, conduce experimente, unele aspecte ale lumii fizice se schimbă sub influența conștiinței umane. Întrucât Interpretarea de la Copenhaga este conștientă și nu încearcă să o extragă din fizică, conștiința din această interpretare există de la sine - cu toate acestea, necesită creierele pentru a deveni reală. Această opinie a fost populară cu pionierii teoriei cuantice precum Niels Bohr, Werner Heisenberg și Erwin Schrödinger.
Interacțiunea dintre minte și materie duce la paradoxuri care rămân nerezolvate după 80 de ani de controverse. Un exemplu binecunoscut al unei astfel de controverse este paradoxul pisicii lui Schrödinger, în care o pisică se găsește într-o situație în care este fie grasă, fie moartă - iar actul de observare face concluzia fără echivoc.
Opusul de vedere este că conștiința se naște din biologie, la fel cum biologia în sine se naște din chimie, care, la rândul ei, se naște din fizică. Acest concept de conștiință se potrivește neuroștiințelor care cred că procesele mentale sunt identice cu stările și procesele creierului. De asemenea, este de acord cu una dintre interpretările relativ noi ale teoriei cuantice - interpretarea multor lumi, în care observatorii fac parte din fizica matematică.
Filozofii din știință cred că conceptele moderne ale mecanicii cuantice despre conștiință au paralele în filozofia antică. De exemplu, conform Vedanței, conștiința este baza fundamentală a realității, la fel ca universul fizic.
Alte concepte sunt mai similare cu budismul. Deși Buddha a preferat să nu pună la îndoială natura conștiinței, adepții săi au susținut că mintea și conștiința apar din gol sau nimic.
Interpretarea conștiinței și descoperirilor științifice din Copenhaga
Oamenii de știință studiază, de asemenea, dacă conștiința este întotdeauna un proces de calcul. Unii cercetători susțin că momentul creativ nu se încheie cu calculul deliberat. De exemplu, se crede că visele sau viziunile l-au inspirat pe Elias Howe în 1845 pentru conștiința mașinii de cusut moderne și descoperirea lui August Kekule a structurii benzenului în 1862.
Dovezi puternice pentru interpretarea conștiinței de la Copenhaga provin din viața matematicianului autoinvățat indian Srinivas Ramanujan, care a murit în 1920, la 32 de ani. Caietul său, care a fost pierdut și uitat timp de 50 de ani și apoi publicat în 1988, conținea câteva mii de formulare fără dovezi în diverse domenii ale matematicii care erau cu mult timp înainte. Nu sunt cunoscute metodele prin care și-a găsit formulele. Cu toate acestea, cazul în sine nu poate fi numit de încredere. Un alt lucru este important.
Interpretarea conștiinței de la Copenhaga ridică întrebări cu privire la modul în care se raportează la materie și la modul în care materia și mintea se afectează reciproc. Conștiința în sine nu poate face schimbări fizice lumii, dar poate afecta probabilitatea în evoluția proceselor cuantice. Actul de observare poate îngheța și chiar influența mișcarea atomilor, așa cum au demonstrat fizicienii de la Universitatea Cornell în 2015. Acest lucru poate explica perfect interacțiunea dintre materie și minte.
Sisteme de minte și autoorganizare
Poate că fenomenul conștiinței necesită un sistem de auto-organizare, precum structura fizică a creierului. Dacă da, mașinile moderne vor rămâne mult în urmă.
Oamenii de știință nu știu dacă mașinile de autoorganizare adaptive pot fi la fel de complexe precum creierul uman; ne lipsește teoria matematică a calculului pentru astfel de sisteme. Poate doar mașinile biologice pot fi suficient de creative și de flexibile. Dar apoi sugerează că în curând oamenii vor trebui să înceapă să lucreze la noi structuri biologice care vor fi - sau pot deveni - conștiente.
Ilya Khel
