Viziuni masive fantomate
O persoană are uneori viziuni. Oamenii au întâlnit destul de des acest fenomen, care până în prezent nu a primit o explicație rațională completă.
În cartea lui E. Parrish „Halucinații și iluzii” (1897), este considerat un cunoscut caz de vedere. La câteva zile de la scufundarea bucătarului navei, echipajul unei nave pe mare a văzut și a recunoscut inconfundabil silueta bucătarului, care, șchiopătând (un picior al bucătarului era mai scurt decât celălalt), se îndrepta spre ei pe apă. Când viziunea se apropia, se transformă brusc într-o grămadă de resturi plutitoare care rămăseseră din naufragiu. E. Parrish a sugerat ca, la început, un gând a reflectat asupra pierderii unui prieten, că l-a văzut și, după ce a împărtășit acest lucru cu alții, i-a inspirat prin această presupunere. Potrivit lui Parrish, acest lucru ar putea servi drept explicație pentru felul în care apar fantomele. Dar nu totul este ușor de explicat.
Multe ziare au scris despre viziunea, la care a fost martor în timpul Paștilor 1974, de către starețul Cocanei și 30 de enoriași din Castelnau de Guerre francez. Ridicându-se din genunchi, starețul, care se afla la altar, a văzut pe prosopul alb care acoperea monstranța cu pâinea pentru Sfânta Împărtășanie, „chipul lui Hristos”. La strigătele sale, turma s-a repezit la altar și a văzut și „chipul Domnului nostru”. Potrivit starețului, „ochiul drept al lui Hristos a fost închis, iar cel stâng a fost deschis. Nasul era umflat și albastru, era o grimasă de durere . Unii au văzut lacrimi, iar alții au văzut o coroană de spini. După 15 minute, starețul și-a scos prosopul pentru a continua slujba, iar vederea a dispărut.
În cartea sa Ghostly Images (1930), profesorul ER Jensch a încercat să explice cazul statuilor și tablourilor care au prins viață. El a spus că este vorba despre imagini vizuale stabile, care sunt suprapuse viziunii normale.
În încercarea de a explica halucinațiile în masă pentru care nu există o presupunere certă, unii dintre autori au propus teoria contactului telepatic. Conform versiunii sale originale, prezentată în cartea lui Crowe The Mysterious Aspects of Nature (1854), privitorul care percepe viziunea este capabil să stabilească contactul cu alți membri ai grupului și să-i determine pe ceilalți să vadă viziunea. În capitolul „Imunitatea la foc și mersul pe cărbuni”, s-a remarcat faptul că un vrăjitor joacă un rol similar, conducând ceremonia mersului pe cărbuni fierbinți și creând de ceva timp o realitate de o altă ordine. În The Mysterious World, John Goodwin spune că, în opinia sa, trucul indian de frânghie nu este altceva decât o înșelăciune și oferă propria sa explicație pentru acest truc.
Dar se pot cita observațiile a doi psihologi care au văzut un astfel de truc împreună cu sute de telespectatori publicate în cartea lui Andri Puharich „Dincolo de telepatie” (1962). Trucul este că un băiat urcă pe frânghie, un magician urcă în spatele lui cu un cuțit în mână, iar cei doi dispar undeva deasupra. Se aud urlete și apoi părțile corpului tăiate în bucăți cad la pământ ca o grindină.
Vrăjitorul coboară ținând un cuțit sângeros, pune bucățile într-o cutie și apoi un băiat zâmbitor sare din ea. În unele dintre spectacole, spectatorii văd un câine care încearcă să tragă de pe un picior sau un braț, dar este obligat să renunțe la pradă. Psihologii au văzut de asemenea cum, după ce au ridicat părțile băiatului în coș, magul a urcat coarda cu ea și a coborât cu băiatul nevătămat.
Video promotional:
După ce au examinat această reprezentație, filmată pe film, au rămas uimiți: pe ecran, fakirul cu băiatul a stat indiferent, lângă o frânghie înfășurată pe pământ, pe tot parcursul timpului. Întreaga performanță s-a dovedit imaginară. A. Puharich concluzionează că „halucinația a apărut în fakir … ea a fost emoționată telepatic și transmisă la câteva sute de spectatori”.
1934 - Acest truc a fost repetat de două ori la Londra, în timp ce organizatorii au filmat a doua sesiune cu camere de fotografiat ascunse. Filmul arăta o frânghie întinsă pe pământ și un băiat care alerga spre tufișuri. Spectatorii prezenți au devenit martori oculari ai unui eveniment care nu a avut loc de fapt.
1980 - William Seabrook a descris în Ladies Home Journal o versiune a acestui truc pe care l-a văzut în Africa de Vest: „Erau lângă mine doi copii vii pe care îi puteam atinge cu mâinile mele. La aceeași distanță de mine stăteau doi bărbați, înarmați cu … lame lame triunghiulare. Apoi a existat ceea ce „am văzut” cu proprii mei ochi, dar mai jos veți înțelege de ce sunt reticent să vorbesc despre asta și de ce nu înțeleg ce înseamnă cuvântul „a vedea”. Amândoi magii au strâns strâns lamele în mâna stângă cu marginea în sus și, aruncând copiii sus, i-au prins pe marginea asta … Nu a existat sânge … Publicul a țipat și a căzut în genunchi. Unii și-au acoperit ochii cu mâinile, alții au rămas nemișcați pe pământ. Vrăjitorii au trecut prin mulțime (fiecare dintre ei și-a dus un copil peste cap, impilat pe o lamă) și au dispărut în locuința vrăjitorului. Mai târziu W. Seabrook a văzut și a simțit copiii care nu au fost răniți de acest test. Trucul s-a dovedit o iluzie, arătat spectatorilor care nu-i veneau să creadă ochii.
Unul dintre exemplele curioase ale acestui fenomen sunt viziunile Sfintei Fecioare Maria în 1858 la Lourdes, Franța și în 1917 la Fatima, Portugalia, unde trei fete au văzut-o pe fecioara radiantă și i-au vorbit. Viziunea fetiței s-a răspândit într-o mulțime de rezidenți locali excitați și a devenit un semn al unor evenimente incredibile.
1781, 17 ianuarie - Seara în satul Pontman (Franța), doi frați au văzut pe cer o fată zâmbitoare care se plimba peste acoperișul unei case vecine, la o înălțime de 25 de metri. Părinții și vecinul lor nu au văzut nimic, dar de două ori mai mult - după sfârșitul zilei de lucru și după cină - băieții au spus că au văzut aceeași viziune pe cer, care nu s-a schimbat nici o oră și ceva.
Autorii au citat acest mesaj și o ilustrație din articolul reimprimat din 1971 „Ce s-a întâmplat în Ponman”, scris de un martor ocular al incidentului, starețul Richard. După cină, țipetele emoționate ale băieților au atras atenția vecinilor, care nu au văzut nimic. Băieții arătau spre un triunghi echilateral, care era format din trei stele strălucitoare: una deasupra capului fetiței, iar cealaltă lângă coatele ei. Oamenii din mulțime au văzut doar aceste stele și nimic altceva, în timp ce este curios să se observe că se spune că aceste stele nu au mai apărut niciodată. Copiii care s-au apropiat de mulțime au fost rugați să descrie ce au văzut, dar nu li s-a permis să vorbească cu nimeni. Trei au descris viziunea care i-a apărut fraților cuvânt cu cuvânt.
Apoi viziunea a început să se schimbe, iar băieții, deja separați de adulți, au strigat simultan fiecare comentarii. O pânză albă s-a desfăcut sub picioarele domnișoarei și una după alta au clipit scrisorile pe care copiii au început să le citească cu o voce. Prima propoziție a spus: „Rugați-vă, copiii mei și Dumnezeu vă va auzi rugăciunea”. Când copiii urlau de încântare și frumusețe a vederii, scrisorile au început să dispară. În a doua linie, au apărut cuvintele: „Fiul meu aude …”. Maica care a fost acolo a remarcat: „Acest lucru este de neînțeles” și le-a cerut copiilor să citească mai atent, spunând că cuvintele ar fi trebuit să fie: „Fiul meu este leneș …”. De mai multe ori la rând, copiii au scris ceea ce au văzut. Apoi propoziția a apărut în întregime: „Fiul meu aude suferință”. În cele din urmă, un nor alb care apărea la picioarele fetiței se ridică și bloca viziunea,iar ovalul albastru și stelele au dispărut treptat. Toate acestea au continuat într-o seară înghețată de la 17.30 la 20.45.
Unele viziuni sunt omene. Viziunea de la Pontman a avut loc chiar seara că avansul armatei prusiene a fost oprit în apropiere de Laval în apropiere și a fost semnat un armistițiu câteva zile mai târziu.
Comentariu al doctorului în științe medicale V. A. Faivishevsky
Când și cum apar viziunile în masă? Psihologia modernă a studiat destul de bine acest fenomen. Halucinațiile vizuale sunt atât de bine reproduse sub hipnoză, încât posibilitatea apariției lor este fără îndoială. Dar pentru reușita sugestiei, o pregătire pentru ea sau, în alte cuvinte, este necesară o atitudine psihologică. Trebuie menționat că tot felul de atitudini ne ghidează adesea comportamentul. În același timp, uneori ne fac să vedem ceva complet diferit de ceea ce este cu adevărat! De exemplu, o școală a condus un astfel de experiment.
Înainte de lecție, profesorul a fost de acord cu toți elevii, cu excepția unui lucru pe care aceștia l-ar spune: liniile, care de fapt au lungimi diferite, sunt egale. La început, acest student a fost perplex, a încercat să-i convingă pe ceilalți că segmentele sunt diferite. Dar, treptat, sub influența opiniei generale, a fost de acord și de fapt a început să „vadă” că segmentele au lungimea egală!
Un astfel de comportament, atunci când o persoană ascultă inconștient părerea celorlalți, se numește sugestibilitate. Se manifestă în idei, emoții, senzații, acțiuni. Extrem este lipsa inițiativei, pasivitatea, nu critica. Cu toții suntem sugestibili în diferite grade. Începând cu anii 1950, psihologii și sociologii au început să studieze îndeaproape acest domeniu al relațiilor umane. Am aflat că susceptibilitatea unei persoane la dispozițiile altora depinde de mulți factori. În primul rând, depinde de trăsăturile personalității: gradul de sugestibilitate, stabilitatea stimei de sine, nivelul stimei de sine, inteligența, nevoia aprobării celorlalți … Copiii au mult mai multă sugestibilitate decât adulții, femeile sunt mai mari decât bărbații. În plus, atitudinea unei persoane față de ceilalți contează - modul în care își percepe poziția dintre ele, semnificația lor pentru el,cât de mult îi este „permis” să se diferențieze de toți ceilalți etc.
Un exemplu de sugestibilitate colectivă foarte ridicată este panica care cuprinde mase uriașe de oameni. Acest lucru este bine descris de V. Hugo în romanul Les Miserables: „Armata a tremurat brusc din toate părțile în același timp … în spatele strigătelor de„ Trădare!” urmată de „Salvați-vă!” Armata de împrăștiere este ca un dezgheț. Totul se decontează, crăpă, ezită, rupe, se rostogolește, se prăbușește, se ciocnește, se grăbește, se grăbește … Oamenii se zdrobesc, se împing unii pe alții, se calcă pe vii și pe morți. Mulțimi nenumărate inundă drumurile. Nu există tovarăși, nici ofițeri, nici generali - domnește o inimă inimaginabilă . Acest lucru este posibil atunci când oamenii sunt îmbogățiți de o dispoziție și sentimente generale. Și atunci este suficient să apară o scânteie pentru ca un foc măturat să izbucnească. Acest lucru este valabil mai ales pentru perioadele de creștere religioasă din istoria umană. De exemplu, a spus V. M. Bekhterev,cum, în timpul unei sărbători religioase la Sarov, pelerinii au început dintr-o dată să vadă în fundul unei fântâni părăsite sfântul - părintele Serafim. În același timp, unii chiar au observat mișcarea mâinii. Aceasta a continuat până când s-a apropiat o mantie rugătoare, care nu știa despre „minunea”. Și ea a spus că în partea de jos nu era altceva decât gunoaie și pietre. Și apoi „viziunea” (o halucinație în masă) s-a încheiat instantaneu și toată lumea a început să vadă doar pietre și resturi (cum ar fi cazul unei nave cu un bucătar!).și toată lumea a început să vadă doar pietre și resturi (cum ar fi cazul unei nave cu un bucătar!).și toată lumea a început să vadă doar pietre și resturi (cum ar fi cazul unei nave cu un bucătar!).
J. Michell R. Ricard
