Nu există nicio persoană care să nu știe nimic despre Babilon. Toată lumea a auzit de Turnul Babel, de confuzia limbilor, de pandemoniul babilonian, de curvă pe fiara cu șapte capete. Toate acestea sunt legendarul Babilon. Dar cum era el cu adevărat? Vă vom spune.
Poarta lui Dumnezeu
Babilonul a fost fondat de reprezentanți ai primei civilizații din lume - sumerienii, în mileniul III î. Hr. Atunci a fost o mică așezare care nu a jucat niciun rol semnificativ în viața țării, în ciuda numelui său mare - Kandingirr, care în sumerian înseamnă „poarta lui Dumnezeu”. Ulterior, orașul a trecut de mai multe ori sub stăpânirea regilor Akkad - un stat care a absorbit în cele din urmă pe Sumer.
În 1894 î. Hr. Î. Hr., când orașul a fost capturat de liderul amorit Sumuabum, primul rege al Babilonului și fondatorul primei dinastii babiloniene, populația orașului era deja predominant akkadiană. Prin urmare, Sumuabum și-a început domnia prin redenumirea lui Kandingirr. Mai exact, el a tradus pur și simplu numele vechi în Akkadian, care de acum încolo a început să sune ca „Bab-sau” - Babilon, „poarta lui Dumnezeu”. Nu se știe decât ce zeu au avut în minte sumerienii mai întâi, și apoi akkadienii.
Metropola antică
A spune că Babilonul a fost un oraș important înseamnă a nu spune nimic. A fost o adevărată metropolă, care a rămas timp de 15 secole principalul centru comercial, economic, politic și cultural al Orientului. Ce sunt scrise, ce spun sursele arheologice despre mărimea fără precedent a capitalei din Mesopotamia antică. Potrivit lui Herodot, Babilonul avea forma unui patrulater, unde fiecare parte conținea 120 de stadii, care este egală cu 22 km. Adică, dacă credeți descrierea lui, perimetrul total al orașului a fost de 88 km! Și aceasta se află doar în interiorul zidurilor orașului, fără a număra latifundia și vilele mari adiacente ale cetățenilor înstăriți.
Video promotional:
Arheologii cred însă că „părintele istoriei”, ca întotdeauna, ușor exagerat. Rezultatele săpăturilor indică faptul că suprafața totală a Babilonului în timpul înălțimii sale, adică în secolele 7-6 î. Hr., nu a depășit 10 kilometri pătrați cu o populație de cel puțin o jumătate de milion de oameni. Dar, în acest caz, Babilonul era un oraș mare chiar și după standarde moderne, iar în comparație cu alte orașe antice, era un adevărat gigant, cu o densitate a populației foarte ridicată. Judecând după documentele care au ajuns până la noi, locuitorii din Babilon s-au confruntat cu aceleași probleme ca orice locuitor modern din Moscova, Londra, Tokyo sau New York.
Terenurile urbane și imobiliarele erau foarte scumpe, au apărut constant conflicte pe această bază. Ba chiar au dat în judecată din spatele zidurilor. O poveste a ajuns până la noi, întrucât unul dintre chiriașii a două case cu perete comun, un anume Marduk, a numit zidul proprietatea sa și a cerut de la vecinul său Zababa-iddin, cu care nu a avut o relație bună, să scoată grinzile acoperișului casei sale de pe peretele ciudat. Adică i-a cerut de fapt lui Zababa să-și distrugă casa cu propriile sale mâini. Când nu a fost de acord, Marduk l-a dat în judecată și a câștigat cazul. Zababa a fost obligat să-și scoată grinzile și să facă modificări.
Orasul pacatelor
În eshatologia creștină și evreiască, Babilonul ne apare ca un oraș complet imoral, care mai devreme sau mai târziu va împărtăși soarta Sodomei și Gomorei. În Apocalipsa lui Ioan, imaginea curvă babiloniană amintește de el, iar orașul în sine spune: „Babilonul cel mare, mama curvă și urâciunile pământului”. Este tocmai o impresie atât de indelebilă pe care Babilonul a făcut-o asupra evreilor în timpul celebrei captivități babiloniene sub regele Nebucadnețar II, când locuitorii Regatului lui Iuda au fost relocați cu forța în Babilonia.
Dar nu numai prejudecățile evreilor au creat Babilonul apocaliptic. Cartierele bogate, cu conace luxoase ale cetățenilor înstăriți, erau contrastate cu cartiere sărace, cu hovele sărace, bordeluri și taverne suspecte, care serveau ca refugii pentru diferiți rai. Lumea criminală babiloniană din cele mai vechi timpuri era faimoasă nu mai puțin decât gangsterii italieni și americani moderni. Acolo s-ar putea obține chiar un fel de master în dosare penale. Așadar, în aprilie 629, un anume Nabu-utsalli s-a angajat să învețe Babilonianul Bal-ahkhe-riba meșteșugul unui bandit și un proxenet în 2 ani 5 luni. Pentru aceasta, profesorul avea dreptul, pe lângă procentul din „munca” elevului, 17 grame de argint „pentru sfaturi”. În caz de eșec, elevul avea dreptul să recupereze compensația de la profesor. Aflăm despre asta pentru căcă acordul a fost oficializat și fixat. Succesul unor astfel de oferte poate fi apreciat doar dacă nu a fost recomandat să vă plimbați prin oraș noaptea. Povestea lui Sin-idinn, prefectul unuia dintre templele țării, a cărui cunoaștere a orașului a început prin faptul că, în prima zi, un măgar cu bagajele sale a fost luat de la el, a ajuns la noi.
Unitățile de divertisment au înflorit și ele în Babilon. Mai mult decât atât, nu numai sclavii și reprezentanții moșiilor marginali au fost implicați în această industrie, ci și fete din familii înstărite. Herodot în „Istoria” sa spunea că fiecare femeie babiloniană trebuie să-și îndeplinească datoria față de zeița Militta, versiunea locală a Afroditei sau a lui Venus, odată în viață - să se predea unui străin pentru bani. Ajungând la templu, nu s-a putut întoarce acasă până când un străin nu i-a aruncat bani în tiv și s-a unit cu ea în afara locației sacre. „După ce și-a îndeplinit datoria sacră față de zeiță, femeia s-a dus acasă și atunci fără bani nu o mai luați”. Potrivit unei versiuni, tocmai această descriere a prostituției templului a creat ulterior „prostituția babiloniană”.
Ajunge-l pe Dumnezeu cu mâna ta
Babilonul a dispărut de pe fața pământului în 165 d. Hr. în timpul unuia dintre atacurile romanilor. Dar gloria a supraviețuit orașului în sine. Cel mai mult, călătorii au fost bântuiți de legenda Turnului Babel - motivul Vechiului Testament pentru originea diferitelor limbi. Pentru ea, în diferite momente, au fost luate ruinele de pe dealul Birs Nimrud (o suburbie a Babilonului), ruinele din apropierea orașului Gilla, unde există o masă de cărămizi cimentate cu rășină de pământ, după cum se spune în Biblie. Căutarea ei continuă, deși astăzi este în general acceptat faptul că cel mai înalt ziggurat din Mesopotamia Antică din Babilon a devenit prototipul Turnului Babel. Turnul în trepte-ziggurat a fost un atribut indispensabil al templului principal al fiecărui oraș asirian-babilonian. În vârful său, s-au efectuat rituri religioase și s-au efectuat observații astronomice. Tradiția de a construi ziggurati se întoarce la sumerieni,care și-au închinat zeii la început pe vârfurile munților și, după ce s-au mutat în Mesopotamia joasă, au început să ridice terasamente speciale care „conectează” cerul și pământul. Prototipul Turnului Babel este considerat a fi zigguratul din Etemenanki la templul zeului suprem Marduk, care în traducere înseamnă: „Casa unde converg cerul și pământul”. Este oarecum o reminiscență a poveștii legendarului turn „înalt până la cer”.
Herodot descrie Etemenanki astfel: „În mijlocul templului se află un turn masiv, cu o treaptă (185 m) lungă și lată. Deasupra acestui turn s-a așezat un alt, deasupra celei de-a doua treimi și tot așa până la al optulea. Urcarea spre ele se face din exterior: merge în cerc în jurul tuturor turnurilor. Urcând spre mijlocul ascensiunii, găsești un loc unde să te odihnești cu bănci: cei care urcă în turn stau aici să se odihnească. Pe ultimul turn se află un templu mare, iar în templu se află în față un pat mare, frumos decorat și o masă de aur. Nimeni nu are voie să petreacă noaptea în templu, cu excepția unei femei native, pe care zeitatea o alege”.
Nu se știe când a fost construită Etemenanki, dar în mileniul II î. Hr., ea a existat deja. A fost reconstruită și reconstruită în mod regulat, probabil, legenda Turnului Babel descrie cea mai mare reconstrucție a sa sub Nebucadnețar, când turnul a atins 91 de metri înălțime.
