Fantomele alunecătoare ale templierilor, cavaleri mândri și neînfricati ai Templului, ies la suprafață în apele istoriei. Odată mari și înțelepți, au lăsat pentru totdeauna o mulțime de mistere despre modul în care au trăit și de ce au lăsat orizonturile vizibile ale universului. Nimeni nu știe acum ce au fost ei cu adevărat - păcătoși sau sfinți. Istoria ascunde faptele, oferind numeroase versiuni ale vieții ordinii cândva puternice, ale căror comori nu au fost încă găsite.
Nouă cavaleri au promis să îl slujească pe Hristos cu credință și adevăr și au renunțat la toate titlurile lor. Ei au fost sortiți să devină fondatorii celei mai misterioase ordini din Evul Mediu. Înfăptuind fețe pe teritoriul Ierusalimului, viitorii templieri au ajuns în atenția regelui Ierusalim Baldwin al II-lea.
Regele și cavalerii săi au fost uimiți de devotamentul serviciului pe care îl posedă acești nouă. Văzând că cavalerii nu aveau nimic, în 1118 Baldwin al II-lea a ordonat plasarea cavalerilor mendici lângă Templul Domnului, în reședința fostei moschei Al-Aqsa, ridicată, potrivit legendei, pe teritoriul Templului Regelui Solomon, iar Patriarhul Ierusalimului a făcut ca templierii să fie gardienii Sfântului Mormânt.
Noul refugiu al cavalerilor a determinat numele lor - Ordinul săracilor cavaleri ai lui Isus din Templul lui Solomon - Pauperurum Commilitonum Christi Templique Solamoniaci. Într-o versiune mai prescurtată, numele sună ca Ordinul Templului, iar locuitorii săi sunt cunoscuți de istorie ca Templieri sau Templieri.
„Nu pentru noi, Doamne, nu pentru noi, ci dă-ți numele glorie …” - o linie din Scriptură împodobea steagul alb-negru al Ordinului. Încă de la început, templierii s-au distins cu adevărat printr-o dispoziție strictă și o atitudine ascetică față de propriile pasiuni și dorințe.
Intrând în comandă, cavalerii au renunțat chiar la rude, au purtat haine simple, au mâncat pâine și apă și nu au dreptul să dețină nici aur, nici argint. Ordinul cerea smerenie și, prin urmare, fiecare templier a trebuit să renunțe la viața lumească și să ia un jurământ de celibat. O mantie albă, cu o cruce malteză stacojie, acoperea zdrențele călugărului Ordinului.
Video promotional:
În numele lui Dumnezeu, cavalerii Templului străjuiau drumurile pe care au mers pelerinii și au luptat împotriva islamului, participând la cruciade. Papa, patriarhii din Constantinopol și Ierusalim au obligat toți monarhii să încredințeze templierilor controlul purității și conținutului aurului și argintului în monede.
Cu timpul, Ordinul Templului a crescut și a început să devină extrem de influent. Templierii erau războinici înverșunați care nu știau nici o teamă de moarte. Distrugând fără milă dușmanii lui Hristos, cavalerii Ordinului Templului au câștigat respect nu numai în Ierusalim, ci și dincolo de granițele sale. Din acel moment, a început o nouă istorie a Ordinului. Cavalerii au început să participe la diviziunile politice. Pentru cruciade li s-au acordat terenuri, moșii și aur de la vistieria franceză.
Ordinea odată proastă s-a transformat în cea mai bogată organizație secretă capabilă să amenințe orice stat din Europa. Averea fraților care au intrat în ordine a căzut și în vistieria ordinului, deoarece templierii nu aveau nevoie de nimic din harurile lumești. Există dovezi că chiar activitatea lor principală - protecția căilor în timp a început să le aducă fonduri considerabile. Slujitorii necuprinși ai ordinului nu luau impozite, pur și simplu jefuiau trecerea rulotei.
Apropo, ei au fost cei care știau bine prețul comorilor, dar nu au arătat interes personal pentru aceștia, care au reușit să organizeze primul sistem bancar perfect cu cecuri și facturi bancare. Orice comerciant care a condus caravana pe căile păzite de templieri putea să depună bani într-un birou de comandă și să-l primească în altul printr-o scrisoare de împrumut. Veniturile templierilor au crescut continuu și au fost poreclite „poporul de argint”. Ulterior, au existat versiuni pe care templierii au putut să ajungă în America și să extragă argint din minele din Peru și Mexic. Desigur, astfel de bogății nu pot să nu provoace invidie și furie în rândul concurenților.
Între timp, persoanele august din Anglia și Franța au fost generoase cu milostenii. Ludovic al VII-lea, de exemplu, i-a scutit pe templieri de la taxe și a predat Ordinului o clădire din La Rochelle. Și Filip al II-lea Augustus a avut încredere în Ordinul Templului atât de mult încât i-a încredințat protecția întregii tezaure a Franței. Regii ispășesc păcatele cu aur, sacrificând-o cavalerilor evlavioși. Până la mijlocul secolului al XII-lea, templierii dețineau sute de castele în Țara Sfântă și multe țări din Austria, Anglia, Ungaria, Germania, Spania, Italia, Portugalia, Flandra, Franța și Scoția.
Templierii aveau încredere în tot ceea ce era clasificat. Dețineau cele mai cumplite secrete ale regilor, erau angajați în livrarea corespondenței în întreaga lume catolică. Drept urmare, aceste secrete s-au îndreptat împotriva templierilor. A sosit momentul când templierii au devenit prea puternici și bogați, trebuiau distruși. Primul care a întreprins această afacere a fost regele Franței Filip cel Frumos. Conform decretului său, trei duzini de templieri au fost arestați în toată Franța, inclusiv ultimul stăpân al Ordinului, Jacques de Molay.
Admiterea lui Jacques de Molay la Ordinul Templierilor, 1265 / François-Marius Granet
În dimineața lunii martie 1314, judecătorii s-au adunat la Catedrala Notre Dame, condusă de nemilosul Guillaume de Nogaret și de episcopul lui Sansky. Razele soarelui străpungeau miturile de aur pe stâlpii episcopului și pe hainele cardinale. Un joc cu adevărat nebun de culori al unei curți pompoase și patru acuzați de trădarea lui Hristos. Liderii Ordinului Templului au apărut în fața instanței - Marele Maestru Jacques de Molay, vizitatorul general Hugues de Payrando, priorul Normandiei, Geoffroy de Charnet și Comandantul Aquitania Geoffroy de Gonville. Patru bătrâni, epuizați cu șapte ani de închisoare, în zdrențe murdare.
Jacques de Molay
Verdictul nu a durat mult, cavalerii Templului au fost însărcinați să se închine lui Satana, blasfemie și păcatul lui Sodoma. Inchizitorii s-au legat între ei pentru a spune povești fantastice, bazându-se pe așa-numiții martori. Templierii au fost acuzați că l-au negat pe Hristos, au scuipat crucifixul în timpul inițierii într-o frăție, au desecrat templul cu vrăjitorie și s-au închinat capului demonului Baphomet, precum și a altor capete vorbitoare ale oamenilor morți de multă vreme.
Cea mai incredibilă acuzație a fost mărturia martorilor oculari, potrivit căreia Satan însuși a participat la întâlnirile Ordinului Templului, sub forma unei pisici negre care știe să-și exprime gândurile în limbajul uman. Au urmat apoi prunci prăjiți, adulter cu flora și fauna imaginabile și de neconceput a Franței medievale, „dragoste” frățească. Mai mult, în fiecare dintre acuzații, au existat martori care ar fi devenit accidental martori oculari ai tuturor acestor fapte.
Clement V îi interoghează pe templieri
Nu este greu de ghicit că templierii așteptau executarea și nimic nu i-ar putea ajuta. Dar templierii, care disprețuiau moartea, nu au renunțat. Primul care a rupt tăcerea a fost vocea tunătoare a Marelui Maestru Jacques de Molay:
Obiecţie! Protest împotriva verdictului nedrept și afirm că toate crimele atribuite nouă sunt fictive de la început până la sfârșit! Eu sunt vinovat de un singur lucru: că nu aș putea rezista promisiunilor, amenințărilor și torturii tale. Afirm în fața Domnului Dumnezeu, care ne aude, că Ordinul, al cărui Mare Maestru sunt, este nevinovat.
Clement V
Maestrul a fost sprijinit de Priorul Normandiei, Geoffroy de Charnet: „Noi suntem cavalerii lui Hristos! Carta noastră este sfântă, dreaptă și creștină …”. Strigătele templierilor nu au făcut decât să adauge mânia de pe fețele judecătorilor și furia din inima regelui Filip Târgul. Timp de șapte ani, el a căutat să distrugă Ordinea Templului, ucigându-i nemilos pe templieri în toată Franța, iar acum a venit momentul să pună capăt acestei chestiuni. Filip Târgul, care datora Ordinului mulți bani, nu interesa prea mult pentru dogmele templierilor și credința lor, privirea augustă era fixată pe comorile nespuse. Regele era atras de strălucirea fantomatică a aurului, dar cel mai mult se temea de puterea Ordinului. Philip a desecat bucuros mantia albă a călugărilor în război, întorcându-l înăuntru.
Filip al IV-lea Frumos
Curtea a anunțat verdictul: Jacques de Molay și Geoffroy de Charnet trebuiau să moară prin ardere, execuția fiind programată pentru 18 martie. Au fost arse vii la Paris, pe Insula Evreiască - chiar vizavi de palatul regal, între grădina regală și biserica călugărilor augustinieni - Castelul Templului (Tour du Temple). Filip cel Frumos urmărea executarea de la ferestrele galeriei palatului. Hugh de Perot și Geoffroy de Gonville au avut o soartă la fel de îngrozitoare - au pierit pentru totdeauna în temnițele Inchiziției. Soarta a tras din nou un semn istoric cu mâna, acum un pod cu lumini roșii arzătoare stă deasupra locului morții marilor templieri. Noaptea, ei reflectă lumina lor în Sena, amintind poveștile de mult uitate ale Ordinului Templului.
Sub acoperire de noapte, sergentii Philippe the Fair au dus stăpânul și loialul său tovarăș Geoffroy de Charnet pe insulă. Printre martorii executării s-a numărat poetul și istoricul Godefroy din Paris. Cronicarul a mărturisit calmul și demnitatea cu care au murit templierii. Au mers la foc cu chipuri inspirate și credință în Hristos. Înainte de execuție, Jacques de Molay s-a dezbrăcat de bună voie. Înainte de a fi legat de un post, stăpânul a cerut permisiunea să îngenuncheze și să spună o rugăciune pentru ultima oară. După ce s-a rugat, Jacques de Molay a apelat la călăi și i-a rugat să-l lege cu un post, pentru a putea vedea Catedrala Notre Dame. Dorința lui a fost imediat acordată.
Când flacăra a cuprins stăpânul, Jacques de Molay și-a întins mâna spre palatul regal și a exclamat: „Papa Clement! Rege! Guillaume de Nogaret! În mai puțin de un an, te voi chema la judecata lui Dumnezeu! Te blestem! Un blestem pe genul tău până la a treisprezecea generație!"
Prin voia sorții, blestemul s-a făcut realitate. Clement a murit la o lună după executarea stăpânului. Conform legendei, biserica, unde a fost depus trupul papei, pregătit pentru înmormântare, a fost lovită de fulgere noaptea, în timpul furtunii. Un incendiu a izbucnit și rămășițele Papei au fost arse aproape complet. Imediat după Clement al V-lea, călăul Guillaume de Nogaret a murit într-o agonie cumplită. După el, această lume a fost lăsată de regele Filip, care s-a remarcat prin sănătate excelentă. Toți cei responsabili de distrugerea Ordinului Templului au plecat într-o altă lume sub greutatea păcatelor mari. Dar povestea blestemului nu s-a terminat aici. După câțiva ani, moștenitorii lui Filip cel Frumos au murit - trei fii și un nepot.
Blestemul templierilor s-a răspândit fără probleme în toată Franța. După moartea Marelui Maestru, Franța a intrat într-o eră de războaie sângeroase care a durat mai bine de o sută de ani. Așa cum a promis Jacques de Molay, întreaga familie regală a fost complet dispărută până în a treisprezecea generație. Povestea blestemului s-a încheiat în 1789. Soarta a jucat una dintre cele mai frumoase glume de până acum. La cinci secole de la executarea maestrului Jacques de Molay, s-a întâmplat o poveste extrem de interesantă, care a devenit apogeul unui blestem antic.
În 1793, revoluționarii parizieni l-au condamnat pe regele Ludovic al XVI-lea al Franței la moarte. Regele a fost arestat și întemnițat chiar în castelul Templului, unde a condus cândva puternicul clan al templierilor. Dimineața, Ludovic al XVI-lea a fost pus într-o căruță. Probabil, a reușit să arunce o ultimă privire spre Castelul Templului și să se gândească la ceva. Mai departe, îl așteptau o ghilotină, un coș de răchită și sute de spectatori flămânzi de sânge. Ei spun că atunci când cuțitul ghilotinei a coborât și capul lui Ludovic al XVI-lea a căzut în coș, un bărbat a ieșit din mulțimea privitorilor, a urcat schela și, stropind sângele regelui pe mâna dreaptă, a exclamat: "Jacques de Molay, ești răzbunat!"
Executarea lui Ludovic al XVI-lea
Secretele Ordinului Templului bântuiesc încă mulți cercetători. Pe de o parte, templierii erau călugări războinici pricepuți, pe de altă parte, erau proprietarii cunoștințelor și moaștelor secrete. În primul rând, este vorba de Sfântul Graal și de Giulgiul din Torino. Zeci de mărturisiri ale templierilor primiți de Sfânta Inchiziție adaugă combustibil la focul acestei povești.
Sub tortură, templierii au vorbit despre un anumit șef al demonului Baphomet, datorită căruia templierii au primit cunoștințe secrete. Numele acestui demon este o denumire distorsionată a cuvântului arab bufihimat, care înseamnă „părintele înțelepciunii”, adică Dumnezeu. Există dovezi că capul lui Baphomet a însemnat imaginea capului lui Hristos pe giulgiul din Torino sau capul despărțit al lui Ioan Botezătorul.
Moartea Ordinului Templului este înconjurată de multe ghicitori și speculații pe care cu greu nimeni este în stare să le rezolve. Moartea Ordinului este la fel de misterioasă ca aspectul ei. Povestea modului în care nouă cavaleri săraci au câștigat atenția regelui și au devenit păzitorii Sfântului Mormânt este prea dubioasă pentru a fi crezut necondiționat. Există o versiune conform căreia cavalerii mendici erau spioni ai unui ordin mai vechi și mai puternic. Și au venit în Țara Sfântă deloc pentru a lupta împotriva islamului și pentru a-i proteja pe creștini - căutau cunoștințe și moaște secrete.
La sfârșitul vieții Ordinului Templului, templierii aveau Sfântul Graal și Giulgiul din Torino, precum și bogății nespuse, din cauza cărora Ordinul a pierit. Când Filip a intrat în Templul Templului pentru a intra în posesia comorilor, frații nu s-au amestecat cu el, pentru că nu puteau ridica arme împotriva creștinului, dar vistieria castelului era goală, nici măcar nu erau vase sacre. Bogăția templierilor nu a mers la nimeni. Au dispărut împreună cu ordinea în ceata istoriei, lăsând pentru totdeauna speranța căutătorilor de comori și aventuri.
Materiale folosite din articolul de Artem Privolov
