Templul, cunoscut sub numele de Ramesseum, este centrul unui imens complex arhitectural. Templul a fost construit de Ramses II pentru ritualuri funerare, dar ca toate templele funerare ale Thebanului, a fost dedicat zeului Amun. Astăzi templul se află în ruine, dar chiar și din ruine este clar că a fost o structură grandioasă.
La intrarea în curtea Ramesseumului stătea un colos, care, conform descrierii lui Diodor din Siculus (care a văzut-o cu proprii ochi), era cea mai mare statuie din lume. Statuia a fost sculptată dintr-o grămadă monolitică de granit roz de dimensiuni incredibile, aparent adusă din Aswan. Pe vremea lui Diodorus, statuia era încă intactă, acum se află pe pământ sub formă de fragmente rupte. Este greu de înțeles din resturile rupte cât de înaltă a ajuns această statuie când a fost intactă. Dar, conform calculelor estimate ale arheologilor, greutatea sa a fost de aproximativ 1000 de tone, iar greutatea piedestalului pe care s-a „așezat” statuia a fost de 750 de tone!
Fața statuii lui Ramesseum este dărâmată cu grijă. În mod evident, au încercat să-l împartă în părți - o adâncime tăiată îi trece prin cap. Deoarece tăierea statuii în materiale de construcție este pur și simplu lipsită de sens, putem concluziona că au căutat în mod intenționat să o distrugă. Desenele secolului al XIX-lea indică faptul că fața statuii a fost bătută nu atât de mult timp în urmă, în doar un ultim și jumătate de sută de ani.
Este ciudat că, distrugând toate semnele feței statuii și a capului său în ansamblu, cartușele cu numele de Ramses al II-lea pe statuia în sine și pe piedestal au rămas practic neatinse. Capul unei alte statui, care este mult mai mic și situat nu departe de colos, a rămas, de asemenea, aproape intact. Se ridică întrebarea: a fost descris Ramses pe această statuie? Și a fost construit sub el?
În întregul complex al Ramesseumului, nu mai există o singură bucată de granit roz, din care este realizată statuia lui Ramses II și piedestalul. Nici mărimea statuii și nici calitatea lucrării sale, care se observă încă pe suprafața atent lustruită, nu corespund în niciun fel producției manuale a Noului Regat. Calitatea hieroglifelor și cartușelor din granitul colosului nu lasă nici o îndoială că a fost făcută cu ajutorul utilajelor. Capul statuii, care se află nu departe de colos, a fost, de asemenea, din granit.
Video promotional:
Este izbitor faptul că toate celelalte elemente ale complexului Ramesseum (ziduri, colonade, statui) sunt de calitate scăzută, chiar și statui de calcar mai mici sunt făcute nu monolitice, ci din cărămizi separate. Concluzie: colosul și templul au fost construite în diferite perioade istorice.
Poate că statuia a fost construită în timpul domniei vechilor zei ai Egiptului, iar Ramses al II-lea și-a construit complexul de templu în jurul colosului, ceea ce este o dovadă a unei civilizații antice (înainte de vremea faraonilor). Poate că fața statuii nu era a lui Ramses, ci a vreunui zeu străvechi, în momentul în care a fost construită.
Un detaliu interesant: capul statuii din Ramesseum are dungi alternative de granit lustruit și nepoluat. Poate că sculptorul a dorit astfel să înfățișeze părul sau vreun detaliu caracteristic al coafurii. Cu toate acestea, absolut același element se găsește pe capul Sfinxului de pe platoul Giza. Și dacă există dovezi despre o epocă foarte străveche a Sfinxului, atunci prezența unei serii de dungi pe capul statuii în Ramesseum indică crearea acesteia în timpul civilizației zeilor antici din Egipt.
Dovezi indirecte conform cărora civilizația vremii faraonilor a apărut pe ruinele unei civilizații mult mai vechi și mai avansate, ne oferă nu numai obiecte de piatră ale Egiptului, ci și inscripții și imagini pe ele.
Mult timp, lingviștii au observat că vechea scriere hieroglifică egipteană a apărut parcă peste noapte și în afara nicăieri. Mai mult, dintr-o dată, într-o formă foarte perfectă, care în condiții normale necesită multe secole (dacă nu milenii) de dezvoltare. Un fapt care este complet inexplicabil din punctul de vedere al egiptologiei ortodoxe, dar care este în concordanță cu afirmațiile însuși ale egiptenilor antici că toate artele (inclusiv scrierea) au fost predate de zei.
Faptele reale din Egipt contrazic doctrina istorică oficială, dar sunt foarte bine de acord cu miturile antice. Prin urmare, în căutarea unui răspuns la întrebări despre cine sunt zeii și de unde proveneau, are sens să apelezi la aceleași mituri.
Potrivit lui Manetho, dinastiile faraonice au fost precedate de alte patru dinastii - doi zei, unul semigod și o dinastie de tranziție. La început, șapte mari zei au condus Egiptul pentru un total de 12.300 de ani: Ptah a condus timp de 9.000 de ani; Ra - 1000 ani, Shu - 700 ani; Geb - 500 de ani; Osiris - 450 de ani; Seth - 350 de ani; Horus - 300 de ani. A doua dinastie a zeilor era formată din doisprezece conducători divini, primul dintre ei fiind zeul Thoth; au domnit 1570 de ani. Aceasta a fost urmată de o dinastie formată din treizeci de semeni, care au condus 3650 de ani. Apoi, timp de 350 de ani, în Egipt nu a existat niciun conducător; în această perioadă de haos, șapte conducători muritori au fost înlocuiți. Și abia atunci Men (Menes) a inițiat prima dinastie de oameni și a construit un nou capital dedicat zeului Ptah - Memphis.
Dacă pornim de la ceea ce egiptologii numesc 3050 î. Hr. pentru perioada aderării lui Menes, se poate întocmi următoarea cronologie a domniei zeilor Egiptului (ani î. Hr.): Ptah - 20920-11920; Ra - 11920-10920; Shu - 10920-10220; Geb - 10220-9720; Osiris - 9720-9270; Seth - 9270-8920; Horus - 8920-8620; Asta și 11 zei - 8620-7050; 30 semigod - 7050-3400; Haos - 3400-3050; Bărbați - 3050- …
Este curios că în papirusul din Torino, Shemsu-Horus este menționat drept conducătorii Egiptului care au condus până la Menes. Adevărat, există și ultimele două linii ale coloanei descurajante, în care se rezumă suma: „Venerabilul Shemsu-Gor - 13.420 de ani; domnie la Șemșu-Gor - 23200 ani; în total - 36620 de ani!
Autor: Valentina Zhitanskaya
