Mulți orășeni sunt probabil conștienți de existența posibilă a unui labirint subteran sub centrul istoric din Grodno. Unii preferă să creadă, alții sunt foarte sceptici. Cu toate acestea, dacă labirintul subteran a existat cu adevărat, atunci acesta nu a apărut imediat, ci a fost construit de-a lungul mai multor secole.
Revista Grodno a comparat diferite informații, putem ajunge la concluzia că, cel mai probabil, o rețea extinsă de comunicații subterane antice a apărut în perioada de la sfârșitul secolului XVI până la mijlocul secolului XVIII.
În diferite momente, au fost găsite comunicații subterane în diverse locuri din centrul istoric al orașului Grodno. Adunând aceste numeroase dovezi împreună, pot fi prezentate mai multe versiuni.
Versiunea 1
Cea mai populară versiune a legendei despre pasajul subteran Grodno îl plasează într-o închisoare de maximă securitate. Zvonul spune că unele dintre temnițele antice sunt chiar echipate cu celule pentru prizonieri. Ceea ce, desigur, este o altă legendă urbană. Cu toate acestea, într-un fel sau altul, în acele camere care sunt situate sub pământ, în special în timpul inundațiilor intense ale Nemunelor, nivelul apei depășește marcajul de jumătate de metru.
A doua versiune
Video promotional:
A doua versiune are un pasaj misterios sub biserica iezuită (acum Farny), apropo, situată foarte aproape de închisoare. Legătura dintre aceste versiuni este evidentă, deoarece închisoarea modernă a devenit astfel doar în secolul al XIX-lea, iar aceasta a fost situată pe teritoriul fostului colegiu iezuit. Dacă luăm în considerare versiunea despre implicarea „Societății lui Isus” în construirea pasajelor subterane, atunci nu există niciun motiv să ne îndoim că unii dintre ei au conectat direct colegiul cu biserica.
Versiunea a treia
Cea mai controversată versiune vorbește despre prezența unui pasaj subteran sub clădire, cunoscut din documentele din 1680 sub numele de palatul Casimir Sapega. În mod popular este poreclit Batoryevka, deși cea mai veche parte a casei de piatră ar fi putut fi ridicată în timpul domniei renumitului rege Ștefan Batory. O fotografie din arhivele poloneze prezintă o diagramă veche a tuturor localurilor din Batorievka. Prezintă clar o rețea imensă de pasaje de coridoare și pivnițe.
Totuși, această clădire este una dintre cele mai puțin studiate clădiri istorice din Grodno. Astăzi găzduiește Departamentul de Anatomie Normală al Universității Medicale de Stat Grodno și Cabinetul Curiozităților. Împreună cu un angajat al Departamentului de Anatomie Umană, cobor pe o scară abruptă de lemn, la subsolurile clădirii „anatomice”.
Primul lucru care este izbitor este tavanele înalte cu bolți, care ating 5 - 7 metri și mai tipic pentru spațiile spațioase ale mănăstirii decât pentru pivnițele cu utilități înguste. Imediat îmi amintesc de calea subterană cu adevărat regală care lega castelele din Mir și Nesvizh. Pereții temnițelor sunt căptușiți cu palmieri - cărămizi antice lucrate manual, care, potrivit oamenilor de știință, pot avea până la 600 de ani! Experții spun că acestea sunt subsoluri obișnuite, cu toate acestea, dimensiunea și designul lor sugerează altfel. Destul de des, încăperile spațioase sunt tăiate brusc de un pasaj îngust sau de o deschidere în perete, care face semn cu golul și misterul său. Era evident că cursul coboară mai adânc în pământ. Pereții săi au fost terminați în aceleași locuri, cu aruncări de degete complet zdrobitoare. O alta dintre dărâmături s-a dovedit a fi insurmontabilă,în lumina lanternei a fost ghicită continuarea căii, care, din păcate, a fost acoperită în continuare. Un tunel îngust, cu miros de putregai și duhoare, a mers spre sud spre mănăstirea Brigitiților. Evident, aceste subsoluri pe vremuri erau doar un subsol, în timp ce adevăratul subteran era mult mai profund. Acest lucru este demonstrat de numeroasele arcade, al căror vârf este abia vizibil sub picioare. Dacă pornim de la faptul că cărămizile de construcție au apărut pe terenurile bieloruse abia la sfârșitul secolului XVIII, atunci cadrul pentru construcția subteranului va converge la sfârșitul secolului XVI - mijlocul secolelor XVIII. Aproape în același timp, iezuiții au apărut pe teritoriul țărilor din Belarus, au căpătat foarte repede putere și apoi au pierdut-o brusc.tunelul, mirosind a putregai și a duhoare, s-a îndreptat spre sud spre mănăstirea Brigăzilor. Evident, aceste subsoluri pe vremuri erau doar un subsol, în timp ce adevăratul subteran era mult mai profund. Acest lucru este demonstrat de numeroasele arcade, ale căror vârfuri abia se văd sub picioare. Dacă pornim de la faptul că cărămizile de construcție au apărut pe terenurile din Belarus doar la sfârșitul secolului XVIII, atunci cadrul pentru construcția subteranului va converge la sfârșitul secolului XVI - mijlocul secolului XVIII. Aproape în același timp, iezuiții au apărut pe teritoriul țărilor din Belarus, au căpătat foarte repede putere și apoi au pierdut-o brusc.tunelul, mirosind a putregai și a duhoare, s-a îndreptat spre sud spre mănăstirea Brigăzilor. Evident, aceste subsoluri pe vremuri erau doar un subsol, în timp ce adevăratul subteran era mult mai profund. Acest lucru este demonstrat de numeroasele arcade, ale căror vârfuri abia se văd sub picioare. Dacă pornim de la faptul că cărămizile de construcție au apărut pe terenurile din Belarus doar la sfârșitul secolului XVIII, atunci cadrul pentru construcția subteranului va converge la sfârșitul secolului XVI - mijlocul secolului XVIII. Aproape în același timp, iezuiții au apărut pe teritoriul țărilor din Belarus, au căpătat foarte repede putere și apoi au pierdut-o brusc. Dacă pornim de la faptul că cărămizile de construcție au apărut pe terenurile bieloruse abia la sfârșitul secolului XVIII, atunci cadrul pentru construcția subteranului va converge la sfârșitul secolului XVI - mijlocul secolelor XVIII. Aproape în același timp, iezuiții au apărut pe teritoriul țărilor din Belarus, au căpătat foarte repede putere și apoi au pierdut-o brusc. Dacă pornim de la faptul că cărămizile de construcție au apărut pe terenurile din Belarus doar la sfârșitul secolului XVIII, atunci cadrul pentru construcția subteranului va converge la sfârșitul secolului XVI - mijlocul secolului XVIII. Aproape în același timp, iezuiții au apărut pe teritoriul țărilor din Belarus, au căpătat foarte repede putere și apoi au pierdut-o brusc.
Versiunea patru
La mijlocul secolului trecut, martorii distrugerii lui Fara Vytautas au susținut că sub ruinele bisericii se găsesc în mod clar urme de comunicații subterane. Cei care au reușit să coboare în acele zile îndepărtate în labirinturile întunecate au fost pur și simplu uimiți de scara lor. Anna Petrovna Hotim, rezidentă în Grodno, a afirmat cândva că în 1947 a vizitat un pasaj subteran similar care ducea din beciurile lui Fara Vytautas: „Temnița avea dimensiuni umane, cu o lungime de aproximativ 2 metri. Era planificat ca un coridor drept, cu camere mici de o parte și de alta. Într-una dintre camere erau sobe de fier cu cenușă albă în interior, în altele - sicriele făcute din scânduri aspre. Cu cât am mers mai departe, cu atât a devenit mai groaznic. Curând s-a auzit sunetul apei, a devenit din ce în ce mai puternic, a fost o respirație de frig. Nu am văzut unde se termină pasajul subteran, dar nici nu am găsit un punct mort. Apa curgea chiar deasupra noastră, ceea ce însemna că subterana se afla sub Neman. Judecând după direcție, pasajul conecta Faro Vitovt cu Biserica Franciscană din cealaltă parte.
Versiunea a cincea
De aici apare a cincea versiune, poate cea mai incredibilă, care face legătura între centrul istoric al Grodno - Piața Sovetskaya - cu partea Zanneman a orașului.
Toate aceste versiuni au dreptul de a exista. Cu toate acestea, nu are rost să le luăm în considerare separat, deoarece vorbesc doar de prezența subsolurilor sub structuri specifice, dar nu și de o rețea largă ramificată de labirinturi subterane. În același timp, există numeroase relatări ale martorilor oculari care susțin că, după ce au coborât în camere întunecate, mirosind a putregai și a umezelii într-un singur loc, au ieșit în lumina albă într-un cu totul altul, situat la o distanță considerabilă de cea anterioară. Există motive întemeiate pentru conectarea tuturor acestor ipoteze.
Labirinturi iezuite
Misterul construcției labirintului este legat direct de numeroasele ordine monastice: dominicani, franciscani, bernardini, carmeliți, briteți și, bineînțeles, iezuiți - cele mai puternice și privilegiate dintre toate ordinele pe care Vaticanul tocmai le-a trimis aici. Iezuenii au ocupat poziția de conducere și au exercitat controlul asupra restului comenzilor. Cine știe, poate în acest scop a fost construită o întreagă rețea de comunicații subterane? În acest caz, iezuiții au luat cea mai directă parte din acest „eveniment”, iar partea centrală a orașului ar trebui să fie literalmente punctată cu pasaje subterane, inclusiv cea care a mers sub Neman la biserica franciscană. Schema propusă arată amplasarea clădirilor ordinelor catolice în orașul Grodno în a doua jumătate a secolului al XVII-lea.
La prima vedere, această teorie contrazice prezența unui pasaj subteran sub clădirea Palatului Sapieha (acum Karl Marx, 1). Cu toate acestea, cititorul observator va observa că calea care leagă direct mănăstirea iezuită cu mănăstirea Bernardină, dacă ar exista cu adevărat, ar trebui să curgă direct sub Batorievski. Este interesant faptul că restul ordinelor (augustinieni, basilieni, carmeliți, mariavite și bonifrați) nu au nicio legătură cu pasajul subteran. Cel puțin, nu s-au găsit încă astfel de dovezi.
Iezuitilor este asociată construcția unui labirint secret în Grodno. Societatea lui Isus a apărut în Europa într-o atmosferă de nemulțumire intensă cu Biserica Catolică. Scara largă a mișcării de reformă l-a obligat pe Papa să caute mântuirea în instituirea unui nou ordin, care a fost condus de călugărul spaniol Ignatius Loyola. Așa s-a născut „Societatea lui Isus”, jurând să apere cu strictețe puritatea religiei catolice și să lupte pentru puterea Vaticanului împotriva ereticilor. După ce au apărut pentru prima dată în țara noastră la sfârșitul secolului al XVI-lea, iezuiții au căpătat rapid putere și influență la curtea regală. În secolele XVII - începutul secolului al XVIII-lea, erau mari proprietari de terenuri, unul dintre cei mai bogați din Commonwealth. În Grodno, Colegiul Iezuitilor a ocupat un întreg bloc al orașului, cu o mănăstire, o farmacie, un colegiu, o tipografie și o bibliotecă. În același timp, printre membrii „Societății lui Iisus” înșiși, exista o disciplină strictă, iezuiții își spionau în secret unul cu celălalt cu un raport către superiorii lor despre fiecare pas. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că, în astfel de condiții de control strict nu numai asupra membrilor săi, ci și asupra călugărilor celorlalte ordine catolice, a apărut ideea construirii unui labirint subteran care leagă bisericile orașului de deasupra Nemanului. Multă vreme Grodno se remarcă printre alte orașe ale țării pentru abundența de ordine catolice.conectând bisericile orașului de deasupra Nemanului. Multă vreme Grodno se remarcă printre alte orașe ale țării pentru abundența de ordine catolice.conectând bisericile orașului de deasupra Nemanului. Multă vreme Grodno se remarcă printre alte orașe ale țării pentru abundența de ordine catolice.
Labirintul subteran este literalmente copleșit de numeroase legende. Așadar, există dovezi că iezuiții și-au păstrat bijuteriile într-unul dintre pasajele retrase ale acestui mare labirint complicat. Și nu există nicio îndoială că „Societatea lui Isus” deținea o bogăție considerabilă. Într-un fel sau altul, dar la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolelor al XIX-lea, aproape imediat după lichidarea odinioară puternică Rzeczpospolita, Grodno s-a găsit chiar la granița posesiunilor rusești și prusene. În esență, orașul era împărțit între cele două state de râul Neman. Din raportul vice-guvernatorului provinciei Lituano-Grodno, Peter von Berg (11 martie 1802): „Dezavantajul principal al acestui oraș este că se află pe malul drept al râului Neman, care se întinde între malurile înalte până la granițele Prusiei. Granița lor este de cealaltă parte a râului . Atunci când autoritățile din Prusia au început să-i persecute pe iezuiți pe teritoriul lor, aceștia au curmat rapid. În acest moment, informațiile despre comunicațiile subterane sub Neman au dispărut. Tunelul care leagă Piața Grodno cu mănăstirea franciscană de pe malul opus a fost distrus. Nu se știe dacă „frații” lui Ignatius Loyola au reușit să-și salveze bijuteriile, dar după aceea își pierd rapid influența și proprietatea. În 1803, cazarmele și închisoarea au fost localizate pe teritoriul mănăstirii iezuiți, iar în 1820 iezuiții au fost alungați din Imperiul Rus. Călugării au încercat de mai multe ori să restituie confiscatul, dar în niciun caz. Odată cu expulzarea Companiei lui Isus din țările noastre, adevărul despre labirintul subteran a dispărut și el.conectarea Pieței Grodno cu mănăstirea franciscană de pe malul opus, a fost distrusă. Nu se știe dacă „frații” lui Ignatius Loyola au reușit să-și salveze bijuteriile, dar după aceea își pierd rapid influența și proprietatea. În 1803, cazarmele și închisoarea au fost localizate pe teritoriul mănăstirii iezuiți, iar în 1820 iezuiții au fost alungați din Imperiul Rus. Călugării au încercat de mai multe ori să restituie confiscatul, dar în niciun caz. Odată cu expulzarea Companiei lui Isus din țările noastre, adevărul despre labirintul subteran a dispărut și el.conectarea Pieței Grodno cu mănăstirea franciscană de pe malul opus, a fost distrusă. Nu se știe dacă „frații” lui Ignatius Loyola au reușit să-și salveze bijuteriile, dar după aceea își pierd rapid influența și proprietatea. În 1803, cazarmele și închisoarea au fost localizate pe teritoriul mănăstirii iezuiți, iar în 1820 iezuiții au fost alungați din Imperiul Rus. Călugării au încercat de mai multe ori să restituie confiscatul, dar în niciun caz. Odată cu expulzarea Companiei lui Isus din țările noastre, adevărul despre labirintul subteran a dispărut și el.iar în 1820 iezuiții au fost, de asemenea, expulzați din Imperiul Rus. Călugării au încercat de mai multe ori să restituie confiscatul, dar în niciun caz. Odată cu expulzarea Companiei lui Isus din țările noastre, adevărul despre labirintul subteran a dispărut și el.iar în 1820 iezuiții au fost, de asemenea, expulzați din Imperiul Rus. Călugării au încercat de mai multe ori să restituie confiscatul, dar în niciun caz. Odată cu expulzarea Societății lui Isus din țările noastre, adevărul despre labirintul subteran a dispărut și el.
Arheologul Grigory Akinchits, care a efectuat săpături pe teritoriul colegiului iezuit Grodno și în curtea orașului Batoriyevka, a susținut încă de la începutul anilor 2000: „Nu există pasaje subterane în Grodno, deoarece natura terenului de aici este astfel încât să fie formată din smucituri și argilă umedă, în timp ce nivelul apei subterane este suficient de ridicat.
Legendele și tradițiile sunt întotdeauna contradictorii. Unii cred în ei, alții nu. Dar există ceva despre ei care atrage oamenii. Poate că aceasta este simplă curiozitate umană.
