Roata vieții se învârte continuu, de la naștere la moarte și până la o nouă naștere. De aceea, sărbătorile începutului de iarnă simbolizează în mod tradițional moartea celor vechi și nașterea noului. Rezumând rezultatele anului și pregătindu-ne pentru noul an - asta a sărbătorit slavii în decembrie.
Ziua Zorii - triumful zeilor ușori
În cele mai scurte zile ale anului, cel mai important lucru a fost respectarea zeilor ușori, apelarea la mila lor față de oameni. Prin urmare, pe 4 decembrie, slavii au sărbătorit ziua venerației zorilor. Legenda vorbește despre Zarya ca o fată roșie care deblochează porțile cerești dimineața și eliberează Soarele pe cer. Într-o altă legendă, Zoriul dimineții precede Soarele-Dazhbog pe cer, își aduce caii albi pe cer, iar cea de-a doua soră, Evening Zarya, întoarce caii la tarabă când Dazhbog termină să încerce cerurile. În ziua zorilor, slavii au sărbătorit continuitatea zilei și noaptea, luni și ani.
Julius Clover, Sunset in Winter.
Dimineața, bărbatul cel mai în vârstă din familie a curățat casa cu patru elemente, acest rit a supraviețuit până în zilele noastre și poate fi efectuat dacă este nevoie de curățarea energică a habitatului. Casa era fumigată de fumul diferitelor ierburi, de exemplu, sunătoare, care simboliza elementul de aer. Elementul de Foc era reprezentat de lumânări: cu o lumânare aprinsă, se plimbau prin casă în sens invers acelor de ceasornic, în colțuri făceau cercuri mici cu o lumânare. Pentru curățarea magică de către „elementul pământesc”, au folosit sare, adesea încă calcinată într-o tigaie, și astfel întărită de elementul Foc: această sare a fost împrăștiată din ochiul rău. Pentru a curăța casa cu apă, am spălat podelele cu saramură de trei ori, s-a considerat deosebit de important să curățăm colțurile casei, astfel încât să nu se acumuleze rău acolo. În ziua zorilor, a fost interzisă spălarea, spălarea și frământarea lutului, dar s-au încurajat tot felul de acțiuni, din moment ce slavii credeau că Zarya îi învață pe oameni să brodeze.
Din vacanța Zorii, este foarte aproape de ziua lui Veles, așa că copiii pregătiți pentru asta, le-au spus adulților ce abilități și abilități au dobândit într-un an, cu ce s-ar putea lăuda înainte de Veles.
Video promotional:
Ziua Veles - vacanța lui Moș Crăciun
6 decembrie a fost momentul zeului patron al multor aspecte ale vieții slave. Veles a avut grijă de toată lumea - pentru oameni, animale și culturi, în fața lui erau toți membrii comunității slave, de la copii mici la magi înțelepți.
Apolinar Vasnetsov. "Baia în timpul iernii".
Unul dintre numele lui este cunoscut de toată lumea: se credea că Veles controlează frigul de iarnă și, prin urmare, strămoșii noștri l-au numit Moș Crăciun. Cu alte cuvinte, un personaj de Anul Nou care aduce bucurie copiilor și adulților este mult mai în vârstă decât se crede în mod obișnuit. În ziua lui Veles, magii în haine festive roșii au mers în jurul casei, iar copiii le-au spus în mod tradițional ce au învățat în cursul anului. Pentru realizări serioase, copiii aveau dreptul la cadouri, dar Moș Crăciun putea pedepsi oameni leneși nepăsători, uneori chiar să îi înghețe până la moarte. Cu toate acestea, copiii au încercat tot posibilul să nu-l mânie pe zeul omniscient, ci să-l mulțumească cu cunoștințele lor.
Veles a fost considerat, de asemenea, zeul înțelepciunii, vrăjitoriei și ghicitorului. Legendele spun că ar putea merge între trei lumi, iar el a venit în lumea oamenilor pentru a vedea dacă este necesar să direcționeze sufletele umane către pace și bunătate. De asemenea, Veles a avut grijă de magi, de preoți și vrăjitori, care au primit de la el darul vrăjitoriei și capacitatea de a rătăci dezmembrate în alte lumi pentru a se îmbogăți cu înțelepciunea eternă.
Pentru a proslăvi pe Veles, preoții săi s-au îmbrăcat cu măști de animale și paltoane de piele de oaie, care simbolizau prosperitatea și căldura și au umblat prin curți și grajduri, proclamând conspirații despre sănătatea animalelor domestice. Cert este că acest zeu omniscient a fost, printre altele, patronul animalelor domestice, nu degeaba a fost numit și „Dumnezeul bovinelor”.
Culturile din câmpurile slave au fost și în departamentul din Veles. Când recolta era coaptă, coturile erau lăsate pe câmp, numite „barba lui Veles”, ca și cum ar sacrifica o parte din urechi zeului păzitor. La sfârșitul sezonului de recoltare, ultimul teanc a fost dedicat și lui Veles, iar „barba lui Veles” a fost împletită la sfârșitul recoltei și păstrată până la primăvară, primăvara a fost măcinată și prima brazdă a fost semănată cu boabe din ea.
Korochun - Samhain slav
În urma bunului Veles, care i-a ajutat pe oameni în multe chestiuni, zeul cu numele elocvent Korochun (Karachun), care poate fi numit Samhain Slav, a venit pe pământ pentru a-și sărbători triumful. Și acum spun „Karochun a venit”, ceea ce înseamnă că ceva a ajuns la un final final și irevocabil. Pentru strămoșii noștri, ziua de 21 decembrie a finalizat cercul anual, când Koschey-Korochun, sub pretextul unui bătrân cu o secera în mâini, a „înfășurat” existența trecută, dând naștere unui nou soare și a unui nou an.
Julius Trifoi. "Apusul de iarnă într-o pădure de brad".
Cu două săptămâni înainte de vacanță, a început Timpul Tăcerii - timpul pentru plata datoriilor, iertarea infracțiunilor, finalizarea tuturor afacerilor și eliberarea a tot ceea ce și-a pierdut valoarea. În Zile Tăcerii, slavii și-au purificat sufletul și trupul, s-au limitat la mâncare (în special la carne) și s-au străduit pentru puritatea gândurilor și pentru realizarea faptelor bune.
(Notă de la redactor - zilele acestea, aruncă coșul de gunoi fără regrete, dă haine nevoiașe și lucruri pe care nu le folosești. Cu cât e mai puțin inutil în casa ta, cu atât mai mult loc va fi pentru acele lucruri bune care vor veni anul viitor).
În Noaptea lui Korochun, sufletele strămoșilor au venit la Yav pentru a afla cum trăiesc copiii și nepoții lor și, dacă este necesar, să-i întrebe ce fel de viață au dus în ultimul an: cum și-au îndeplinit datoria strămoșească, au trăit cu adevărat sau fals, glorificat zei autohtoni sau venerați în afară.
Pe Korochun, Cercul vremii s-a încheiat și a venit timpul inevitabil pentru nașterea unei lumi noi, un nou cerc.
Kolyada este un nou Soare, o viață nouă
Puterea nopții asupra Realității a fost scurtă - deja pe 24 decembrie, vacanța nașterii unui nou cerc de viață se apropia, iar Bozhich-Kolyada a apărut pe pământ. A fost Dumnezeul Soarelui de iarnă, născut din mama Lada, un copil al existenței veșnice, care se trezește din nou și din nou. A început un an nou pentru oameni, soarele apunea vara, ziua a început să sosească și nu a fost atât de mult să aștepți primăvara. Înainte de sosirea lui Kolyada, în fiecare casă au pus în apă un simbol al Arborelui Familiei - o salcie sau o cireșă decorată. Cinstindu-l pe tânărul Bozhych, slavii au afirmat în fiecare an triumful Luminii, victoria binelui asupra răului.
Gabriel Kondratenko. "Seara de iarnă".
Până în zorii zilei de Kolyada, întreaga comunitate, scandând glorii către Soare, a mers la sanctuar, unde s-a pregătit în prealabil lemnul de perie pentru viitorul foc ritualic. Toată lumea a devenit o semilună în jurul șemineului, cu fața spre est, s-a aprins un foc sacru și oamenii așteptau să apară primele raze ale soarelui. Răsăritul a fost întâmpinat și cântând, iar când luminarea s-a ridicat deasupra pământului, Magii a citit rugăciuni în cinstea luminarului - Kolyada, a amintit faptele glorioase ale slavilor, în special a celor care au fost realizate cu ajutorul Dumnezeului solar.
Primii heraldi ai nașterii noului Soare au fost copii. Dimineața, copiii se plimbau prin casele semenilor lor cu salutări „Kolyada-Dumnezeu pentru glorificare”, erau așteptați cu nerăbdare, ca niște mesageri buni și tratate în mod tradițional generos. Se credea că, cu cât copiii vor veni să-l laude pe Kolyada, cu atât va fi mai abundent anul nou pentru familie. Este interesant faptul că doar băieții au mers dimineața la colind, întrucât în vacanțele mari ar trebui să intre în casă primul oaspete, un om care va aduce fericire și prosperitate în gospodărie.
Pentru cină, fiecare familie a tăiat o pâine proaspătă - simbolul zeului soarelui - în opt părți, în funcție de numărul de raze ale soarelui. Sărbătoarea s-a încheiat cu festivități naționale: seara oamenii au ieșit să vadă Soarele oprit în odihnă noaptea cu cântece ritualice și rugăciuni.
Printre altele, ziua lui Kolyada a fost dedicată unității clanului. Copiii trebuiau cu siguranță să își viziteze părinții și, dacă au murit deja, atunci luați hrana festivă la mormântul lor.
Venerarea Marii Mame Lada - zeița veșnică a iubirii
A doua zi după vacanța din Kolyada, 25 decembrie, slavii au onorat-o pe mama tuturor zeilor autohtoni, soția lui Svarog - zeița Lada. Strămoșii noștri au venerat-o pe Lada drept zeița iubirii pământești și a patronului fericirii familiei, nu este o coincidență faptul că conspirația de nuntă a fost numită „Ladini” printre slavi.
Krylov Nikifor "Peisaj de iarnă".
Lada a fost adesea înfățișată ca o tânără frumoasă, cu un copil în brațe. Vacanța ei a fost deosebit de importantă pentru femeile care abia așteaptă nașterea unui copil. Femeile insarcinate care se inchina Marii Mame spera la o nastere usoara si o soarta fericita pentru viitorii lor copii. În ziua Lada, era obișnuit să vizitezi și să ofere cadouri moașelor care ajută să se nască bebelușii. Mama Lada era respectată în special de femeile care aveau fiice: se credea că de la marea zeiță fetele pot primi frumusețea, inteligența și fericirea familiei ca dar. Și fetele i-au cerut ajutor patronului familiei pentru a găsi un logodnic, cu care să îți poți trăi întreaga viață în armonie și să nu știi niciodată mâhnirea.
În ziua sărbătorii Mamei Mari în colțul roșu al colibei, femeile au așezat buchete de flori și frunze uscate, au depus coroane și soiuri de iarnă de mere. Cerealele, clătitele și plăcintele au fost aruncate într-o gaură de gheață special făcută ca sacrificiu pentru Lada, marginile găurii de gheață erau adesea udate cu decocturi de ierburi și decorate cu panglici și mărunțișuri variegate.
Spre deosebire de Kolyada, în ziua lui Ladin, cântecele festive erau cântate doar de fete care erau numite „Ladovitsy”, iar dansurile lor rituale rotunde - „kolo-ul lui Ladin”. Lada ar putea aduce pace și armonie fiecărei familii, a salva oamenii de certuri și lupte și, prin urmare, a fost venerată de toți membrii comunității slave, tineri și bătrâni.
După ziua Mamei Lada, schimbarea noii vieți a fost considerată a fi neglijată, iar strămoșii noștri au început să se pregătească pentru renașterea primăverii naturii, deși au trebuit să supraviețuiască încă două luni dintr-o iarnă întunecată și rece.
Ekaterina Kravtsova
