Kitezh-grad - ultima fortăreață a rușilor
Povestea ascunderii orașului sacru Kitezh este o perlă a credinței religioase slave. Pe baza poveștii, au fost scrise multe cărți de cercetare, poezii, opera lui Rimsky-Korsakov …
Ce se ascunde în spatele poveștii frumoase despre orașul care „s-a dus” la Lacul Svetloyar, fără a se supune nici ortodoxiei creștine, nici jugului tătar-mongol?
Kitezh - un oraș dedicat zeului rus Kitovras
Povestea plină de viață a orașului Kitezh datează din vremurile invaziei tataro-mongole, adică din secolul XIII.
Cu toate acestea, potrivit lui Alexander Asov, originile acestei legende ar trebui căutate într-o perioadă și mai anterioară - istoria precreștină a Rusiei. Construcția templului orașului a durat mai bine de o sută de ani și, după cum știți, ortodoxia străină în Rusia a fost înființată în cele din urmă abia după 1990, odată cu sosirea armatei evreiești de multe mii de puternice perestroika din Rusia.
Acest lucru nu este atât de ușor, întrucât Ortodoxia creștină a ocupat atât de strâns locurile și ritualurile sfinte rusești, încât este destul de dificil să se separe ce legende aparțin ocupantului și care mituri sunt adevărate ruse.
Lacul Svetloyar, în care, potrivit legendei, orașul sacru Kitezh a fost ascuns, este situat în regiunea Volga și a fost cunoscut încă din cele mai vechi timpuri ca centrul credinței autohtone ruse [pentru a nu fi confundat cu creștinismul - Ortodoxia].
Video promotional:
Însuși numele lacului provine din două cuvinte vechi rusești: „ușor”, adică pur, neprihănit și, care este rădăcina numelui zeității solare ruse Yarila, care a fost închinată de triburile antice ale slavilor.
Multe legende ale perioadei dinainte de capturarea Rus de către creștini sunt asociate cu Lacul Svetloyar. Orașul Kitezh este menționat și în ele. Este menționată în cea mai veche sursă sacră a credinței rusești - „Cartea stelară a Kolyadei”.
Potrivit uneia dintre legende, în zona lacului Svetloyar, s-a născut Kitovrasul magic jumătate de cal-jumătate uman - un vrăjitor puternic și constructor de temple antice, precum și zeul înțelepciunii și hopului Kvasura. Numele orașului Kitezh provine de la numele lor.
Un trib slav de Berendeys trăia în zona lacului Svetloyar. Descendenții lor până în prezent au păstrat legenda că din cele mai vechi timpuri, unul dintre cele mai mari centre religioase ale cultului Yarila era situat în Kitezh. Acest loc era considerat sacru pentru principii ruși.
Botezul sângeros al Rusului a lipsit credința rusă autohtonă atât a magilor, cât și a templelor, ocupând adevăratele locuri sacre rusești.
Se presupune că Kitezh a fost transformat într-un centru al credinței ortodoxe, iar prinții au continuat să-l viziteze, ca și cum nimic nu s-ar fi schimbat.
Multe biserici ortodoxe au fost construite pe locul templelor, deoarece se credea că astfel de locuri sunt speciale - sunt surse de energie pozitivă puternică. Numele zeilor antici au fost înlocuite treptat de numele sfinților, însă chiar locul de cult al puterilor superioare, care deține o energie cu adevărat magică, a rămas același. De aceea, zona lacului Svetloyar a fost învăluită din legende și misticism din cele mai vechi timpuri.
Trădător - evreu ortodox Grishka Kuterma
Acum repede înainte pentru vremurile ulterioare. Conform cronicilor creștine, orașul Big Kitezh de pe malul lacului Svetloyar a fost construit de prințul Yuri Vsevolodovici, fiul lui Vsevolod cel Mare Cuib.
Pe lângă el, a existat și Micul Kitezh, care a crescut sub bunicul său, celebrul Yuri Dolgoruk.
Marele Kitezh a fost conceput ca un oraș maiestuos. În el erau multe temple și a fost ridicat tot din piatră albă, care în acel moment era un semn de bogăție și puritate. Cu toate acestea, legendele au unit aceste două orașe diferite și astfel a apărut misterul și misteriosul Kitezh-grad.
Alexey Asov, ghidat de legendele și cronici din acea vreme, a putut să recreeze adevărata imagine a evenimentelor din acele vremuri îndepărtate.
În 1238, după ruinarea principatului Vladimir-Suzdal, Batu Khan a înființat o tabără pe râul City. După o altă luptă inegală, prințul Yuri Vsevolodovici cu rămășițele trupelor sale s-a retras în Micul Kitez. Cu toate acestea, Batu l-a luat de furtună, iar prințul cu rămășițele armatei a reușit în mod miraculos să se ascundă în Bolshoy Kitezh.
În acea perioadă, pe pământul rusesc, Yuri Vsevolodovici a rămas practic singura forță organizată care s-a opus invaziei tataro-mongole.
Restul domnitorilor au fost exterminați în timpul creștinării Rusiei - botez sângeros.
Baty tânjea după putere asupra lumii și era dornic să meargă mai repede cât mai repede - spre Marea Mediterană, dar se temea să lase mândrul și neînvinsul prinț rus din spate. Apoi a ordonat să-i tortureze pe toți rușii captivi, pentru ca aceștia să dea drumurile rezervate care duc spre Kitezh.
Soldații tăceau, pentru că știau: a preda orașul sacru înseamnă a te împiedica de tine și de familia ta pentru a fi condamnată veșnică.
Doar unul nu a putut suporta tortura - Grishka Kuterma. S-a înspăimântat de chinuri și de moarte și a fost de acord să-i ducă pe dușmani la altarul rusesc.
Calea nu era ușoară și se întindea printre mlaștini și păduri impenetrabile. Dar trădătorul cunoaște căile secrete și a fost capabil să conducă armata tătar-mongolă în orașul sacru.
Văzând apropierea trupelor inamice, locuitorii Marelui Kitezh și soldații lui Yuri Vsevolodovici au început să se roage lui Dumnezeu. Văzând suferința rușilor din partea invadatorilor, Dumnezeu a luat milă de asediați. În fața lui Batu și a trupelor sale, orașul sfânt s-a cufundat în lacul Svetloyar și nu a căzut pentru jefuire, necinste și moarte unui dușman fără milă.
Kitezh - oraș-templu al credinței ruse autohtone
Cu toate acestea, unele fapte din această legendă sunt discutabile. Resturile armatei prințului Yuri Vsevolodovici nu reprezentau într-adevăr o amenințare militară reală pentru Batu. Și ce putea face prințul pe țara, pe care nenumărate hoarde de nomazi se rostogoleau de două ori cu foc și sabie?
Apoi se pune întrebarea: de ce Batu avea nevoie să conducă armata prin mlaștinile spre oraș, ceea ce chiar în acele zile era considerat semi-mitic?
Cert este că Kitezh avea o valoare spirituală.
El nu a stat pe rutele comerciale, nu a jucat niciun rol militar sau politic semnificativ în viața Rusiei Antice. Dar el era un mare centru spiritual! Nu degeaba că în cronicile care povestesc despre Kitezh, cel mai mare loc a fost dat descrierii templelor.
Conform acestor cronici, aproape întregul oraș era format din unele temple, fiind de fapt unul dintre cele mai mari complexe de temple ale credinței autohtone rusești. Iar ortodoxia se străduiește să prindă acest oraș de mai bine de o sută de ani.
Pentru istorici, următoarea versiune a campaniei lui Batu împotriva lui Kitezh, aparent ilogică din punct de vedere al strategiei militare, este următoarea.
După ce l-a interogat pe captivi, Batu a ajuns la concluzia că acest oraș nu este atât un politic cât și un centru spiritual al slavilor.
Prin urmare, Khan-ul mongol, numit de ortodocși ca un pedepsitor al rușilor, a mers la Kitezh, pentru a distruge în sfârșit orice speranță a slavilor pentru reînviere.
Într-adevăr, multe popoare credeau că odată cu distrugerea sfintelor lor, oamenii înșiși pieresc, căci sfinții sunt sufletul oamenilor. Cu toate acestea, Kitezh nu a căzut la inamic.
Zeii ruși au salvat o armată pentru a respinge inamicul
Conform legendei, Kitezh s-a cufundat în apele lacului sacru Svetloyar. Sfințenia apelor sale a fost extinsă în orașul însuși și locuitorii săi. Prin urmare, imaginea unui oraș locuit de cei drepți s-a născut, a trecut nevătămat prin apele sacre și a trecut într-o lume mai bună. Legenda spune că lacul a ascuns Kitezh până la sfârșitul timpului și numai înainte de sfârșitul lumii se va ridica din nou din ape, iar armata lui Yuri Vsevolodovici va ieși din porțile sfântului oraș pentru a apărea cu toate sufletele rusești pentru judecata lui Dumnezeu asupra invadatorilor Rusiei - creștinilor ortodocși.
În vremurile sovietice, în mod firesc, o astfel de viziune a istoriei nu putea fi acceptată și s-a prezentat o versiune care spune că legenda lui Kitezh reflectă un cataclism natural, ca urmare a faptului că s-a scufundat rapid solul și cufundarea orașului care stă pe malul lacului sub apă. Prin urmare, s-a ajuns la concluzia că rămășițele orașului legendar pot fi găsite la mare adâncime. A fost organizată o expediție către Lacul Svetloyar.
În cursul cercetărilor subacvatice, arheologii au descoperit că fundul său este format din trei straturi de sol:
primul strat - la o adâncime de 30 de metri - este foarte vechi, al doilea - la marcajul de 20 de metri - a aparținut tocmai secolului al XIII-lea, al treilea este depunerile din vremurile ulterioare.
La o adâncime de 20 de metri, arheologii au găsit obiecte care pot fi atribuite perioadei secolului XIII. Cu toate acestea, acestea erau doar lucruri mici din lemn și metal. Aceste descoperiri au făcut doar posibilă prezentarea unei ipoteze conform căreia orașul, afundându-se treptat în apă, a intrat într-un alt strat al realității. Și unele lucruri au rămas în lumea noastră din cauza vibrațiilor puternice ale pământului sau au fost pur și simplu spălate de apă.
Dar unde s-a dus Kitezh?
Doar oamenii de știință moderni pot răspunde la această întrebare.
Există o presupunere că în anumite momente și în anumite circumstanțe, dimensiuni diferite pot atinge.
În acest caz, potrivit unui număr de cercetători ai misterului Kitezh, deplasarea straturilor realității s-a produs ca urmare a rugăciunii colective a asediatului. La urma urmei, această rugăciune a fost îndeplinită într-o situație extremă și, în plus, în același timp de un număr mare de oameni. Să nu uităm că, pe lângă cetățeni, exista și o armată în oraș. În plus - un loc sacru din cele mai vechi timpuri.
Timpul pentru rugăciune nu a fost probabil ales nici întâmplător. Oamenii de știință s-au îndreptat de mai multe ori către cea mai străveche sursă astrologică a strămoșilor noștri - Cartea cu stele din Kolyada, la care Alexander Asov conduce un comentariu detaliat.
Acestea sunt zile speciale în care trupurile cerești ocupă o astfel de poziție încât atinge lumile paralele și le putem vedea. Astfel, oamenii de știință au ajuns la concluzia că Kitezh a fost pur și simplu transportat într-o altă dimensiune.
Expediții la locuința zeilor ruși
Expediția, care a fost angajată în studiul lacului Svetloyar și a împrejurimilor sale, a cuprins nu numai arheologi, ci și filologi și etnografi, adică colecționari de folclor.
S-a dovedit că localnicii au transmis mai multe secole legenda despre ascunderea lui Kitezh, completată de evenimente care au loc în vremea noastră.
Așadar, localnicii spun că, în zilele sărbătorilor rusești, se aud clopotele din lacul Svetloyar. Oamenii de știință au observat și un fenomen similar, dar nu au putut să-l explice.
Cu toate acestea, nu toată lumea poate ajunge în orașul sacru Kitezh. Doar o persoană care este absolut pură în spirit poate intra acolo.
Călugării de la mănăstirile creștine vecine, care vin în mod regulat la Svetloyar, aud doar sunetul clopotului și doar câțiva reușesc să vadă contururile frumoaselor temple din piatră albă din Kitezh în apele lacului.
Potrivit rezidenților locali, lacul are proprietăți vindecătoare și este capabil să vindece multe boli, iar cei care văd reflectarea cupolelor de aur ale bisericilor din el vor fi fericiți.
- Nu este timpul ca Kitezh să se ridice?
Cu toate acestea, locuitorii altei lumi Kitezh înșiși vizitează adesea lumea noastră.
Cei de la bătrâni spun că s-a întâmplat ca un bătrân cu o barbă lungă gri în haine vechi slave să intre într-un magazin obișnuit al satului. El a cerut să vândă pâine și a plătit cu monede ruse vechi din vremurile jugului tătar-mongol. Mai mult, monedele păreau noi.
Bătrânul a pus deseori întrebarea:
„Cum este acum în Rusia? Nu este timpul să crească Kitezh?"
Cu toate acestea, localnicii au răspuns că este prea devreme. Ei știu mai bine, pentru că locul din jurul lacului este special, iar oamenii de aici trăiesc în contact constant cu miracolul. Chiar și cei care provin din alte zone simt un halou neobișnuit.
Legenda lui Kitezh este cea mai cunoscută legendă despre orașul ascuns de inamic. Cu toate acestea, există destul de multe astfel de povești.
Într-o serie de regiuni din Rusia, există încă mituri despre cum, sub amenințarea jafului de către creștini, biserici rusești sau orașe întregi au mers sub apă sau s-au ascuns în munți.
Se credea că doar puțini selectați pot ajunge din lumea noastră.
În cartea „Frăția Graalului” Richard Rudzitis citează o scrisoare de la un vrăjitor rus care trimite un mesaj celor dragi și îi cere să nu-l considere mort. El spune că pur și simplu a mers la templul ascuns la bătrânii antici.
Cu toate acestea, oamenii de știință nu au ajuns la o concluzie finală: unul sau mai multe orașe sau temple ascunse sunt discutate în problema lui Kitezh.
Într-un fel sau altul, prevalența unor astfel de legende și asimilarea lor indubitabilă dovedesc încă o dată fiabilitatea acestei povești. Cu toate acestea, cu cât sunt efectuate mai multe cercetări pe Lacul Svetloyar, cu atât mai multe întrebări de care oamenii de știință trebuie să le răspundă.
Dar vedem că în curând vor apărea biserici ruse ascunse și vor alunga invadatorii - creștini ortodocși - din țara rusă. Și credința noastră va deveni peste Rusia - credința rusă, dragă, credință dreaptă!
Grăbește-i pe cei care sunt încă ortodocși sau orice alt creștin, sau un invadator străin - un evreu, un musulman, - grăbește-te să te ascunzi de vocea bulatului credinței rusești. Căci în curând soldații ruși, ascunși într-o dimensiune paralelă, vor veni să-l elibereze pe Rus de evreii noștri!
