Iadul în diferite religii și culturi
La fel de răspândite sunt și noțiunile despre iad sau Purgatoriu, un loc în care morții sunt supuși unor torturi groaznice.
• În tradiția ebraică, țara morților - Șeol - este înfățișată ca o groapă imensă sau un oraș zidit sub pământ, „țara uitării”, „lume a tăcerii”, în care ființele umane dezafectate trăiesc în întuneric, în noroi, acoperite cu vrăjitori și uitate de Yahweh. Aceasta este țara umbrelor, deoarece oamenii au părăsit „duhul” sau „respirația care dă viață” prin care Dumnezeu le dă viață. După forma evreiască de mai târziu a locului de viață de după păcătoși a fost Gehenna - o groapă adâncă cu un foc aprins, unde păcătoșii sunt supuși chinurilor crude. Inițial, Gehenna a fost o vale sud-estică a Ierusalimului, în care străvechii evrei din secolele X-VII. BC e. au ars copii, sacrificându-i zeului amonit Moloch. Imaginile cu persoane arse au devenit baza conceptului de "foc iad" în eshatologia evreiască și creștină.
• Iadul creștin include o ierarhie a diavolilor răi care supun păcătoșilor torturi de neconceput cu durere fizică, sufocare, căldură de foc și cufundare în excremente. Aceste teste groaznice corespund pedepsei pentru cele 7 păcate mortale - mândrie, invidie, mânie, lene, lăcomie, lăcomie și poftă. Iadul este situat adânc în subteran, iar porțile sale sunt păduri întunecate, cratere vulcanice sau gura gălăgie a lui Lephiafan. În Cartea Apocalipsei este menționat un lac arzător de sulf, unde după moarte cade „un laș, un necredincios, un depravat, un criminal, un adulter, un vrăjitor, un idolater și un mincinos”. Într-o măsură mai mică, frigul și gheața sunt menționate ca instrumente infernale de tortură.
• În credința romano-catolică, există și conceptul de Purgator - un stat intermediar după moarte, în timpul căruia este posibil să ispășești păcatele minore și să restaurezi relațiile bune cu Dumnezeu. În unele forme de creștinism, se face o distincție între Purgatoriu, ca loc al pedepsei și curățării temporare, și Limbo, ca loc de așteptare pentru oameni precum păgâni și bebeluși nebotezați. Învățăturile creștine despre Paradis, Iad și Purgatori au primit o expresie remarcabilă și puternică în comedia divină a lui Dante.
• Imaginea musulmană a Iadului este foarte asemănătoare cu imaginea tradiției iudeo-creștine din care a provenit. Nume Miraj - Descrierea călătoriei miraculoase a lui Mohamed, înfățișează iadul musulman, Gehenna, așa cum l-a văzut Muhammad în timpul vizitei sale cu Arhanghelul Gabriel. Porțile Gehennei sunt păzite de îngerul tăcut Malik, care a făcut o excepție când a vizitat Muhammad și i-a rupt tăcerea pentru a-l saluta.
Natura Gehennei este urâtă și periculoasă; fructele otrăvitoare sub formă de demoni atârnă de copacii țepiți ai iadului. Păcătosii sunt supuși unor torturi groaznice: sunt spânzurate și sugrumate, limbile lor sunt tăiate, sunt cufundate în apă de puroi și în clocot, trupurile lor sunt prăjite peste un foc, în timp ce pielea lor este restabilită, iar tortura prin foc continuă, ele suportă multe alte tipuri de chinuri, în funcție de caracterul lor faptele lor greșite. În plus, în tradiția islamică există un stat intermediar pentru suflete - barzakh (literal, „barieră”), un loc sau o stare în care sufletele drepte și păcătoase așteaptă ziua învierii.
• Tabloul zoroastrian al Iadului, ilustrat grafic în Cartea lui Ard Viraf, arată în special șocant și dezgustător. Iadul este situat departe spre nord, în intestinele pământului; este un loc înfiorător, urât și mirositor, plin de demoni. Aici sufletele păcătoșilor, „adepții minciunii” rămân după moarte în suferință și suferință, până când însuși zeul întunericului, Ahriman, este distrus. Cei condamnați sunt chinuiți de demoni, creaturi malefice (hrafstars), șerpi și scorpioni. Sunt chinuiți de foame și de sete, hrăniți cu gunoi, biciuiți cu șerpi înțepători, rupți în repetate rânduri și supuși numeroase alte torturi sângeroase și îngrozitoare.
Video promotional:
Motivele acestui chin cumplit includ sodomia, încălcarea tabuurilor menstruale, adulterul și profanarea apei și a focului. Potrivit religiei zoroastriene, iadul nu este o pedeapsă eternă; chinurile vor dura doar până la victoria lui Ahura Mazhda asupra lui Ahriman în bătălia cosmică și la reînnoirea ulterioară a lumii (frashegird). În religia zoroastriană există și o zonă intermediară numită hamestagan, destinată celor care nu merită nici Paradisul, nici Iadul, deoarece greutatea totală a gândurilor, cuvintelor și faptelor lor bune este egală cu greutatea celor rele. Aceste suflete sunt într-un fel de purgatoriu - locuința umbrelor, unde nu există bucurie sau chin.
• Lumea interlopească greacă - Tartarus sau Hades era o temniță plină de întuneric sumbru, pe care Homer a descris-o drept „Tărâmul distrugerii, oripilând zeii înșiși”. Râul principal al lumii interlope a fost Styx, cu apă mlăștinoasă, prin care Charon a călcat morții pentru câteva monede. Morții din viața de apoi grecească erau copii fără sânge, umbre care trebuiau reînviate cu infuzii de sânge, miere, vin și apă, pentru a putea vorbi. Intrarea în Hades era străjuită de enormul câine Cerberus cu trei capete.
Mitologia greacă a înfățișat figuri arhetipale care au experimentat suferințe eterne cu adevărat epice pentru infracțiuni împotriva zeilor. Cei care au insultat personal Zeus au fost închiși în groapa fără fund a Tartarului, unde au fost torturați. Sisif, care a încercat să înșele moartea, a trebuit să rostogolească la nesfârșit o piatră uriașă pe munte chiar în fundul Tartarului. Tatal, care a încercat să testeze omnisciența zeilor, servindu-i ca masă, fiul lor Pelops, tăiat în bucăți, a fost așezat până la gâtul său într-o piscină de apă curată, sub o grămadă mare de struguri, și a fost întotdeauna chinuit de foame și sete, neputând ajunge nici unul, nici unul altcuiva. Ixion, care a încercat să-l seducă pe Hera, a fost răstignit pe o roată aprinsă care a înconjurat la nesfârșit în jurul lui Hades. Prometeu este un titan care a furat foc de la Zeus și l-a dat oamenilor împreună cu cunoștințe de meșteșuguri și tehnologie,a fost înlănțuit pe o stâncă din munții Caucaz, unde a fost atacat periodic de vulturul lui Zeus, care i-a ciugulit și i-a devorat ficatul.
• Viața de viață antică scandinavă - numită Niflheim sau Helheim și situată sub una dintre rădăcinile Arborelui Mondial Yggdrasil. Au fost stăpâniți de zeița acerbă și nemiloasă Hel. Era o lume rece, întunecată și hazloasă a morților, situată la nord de Void (Ginnum-gagap), în care lumea a fost creată. Niflheim, numită și Lumea Întunericului, a fost împărțită în mai multe părți, dintre care una a fost Nastrond - țărmul cadavrelor. Aici stătea un castel orientat spre nord, plin de veninul șerpilor, în care ucigași, adulți și călători de jurământ erau torturați, în timp ce dragonul Nidhogg bea sângele din trupurile lor.
În Niflheim a existat un izvor, Hvergelmir, din care au curs multe râuri. Războinicii curajoși care au căzut în luptă nu au mers la Niflheim, ci la zeul Odin, la Valhalla - Sala Slainului. În mitologia mondială, există imagini cu vârfuri reci. S-au cunoscut în creștinism și, de asemenea, fac parte din viața de apoi din Tibet. Dante a folosit imaginea medievală a unei lumi interlope reci pentru cel mai mic cerc al iadului și l-a înfățișat pe Satana așezat în centrul pământului într-un lac cu sângele său înghețat.
• Există numeroase tipuri și niveluri ale iadului în hinduism și budism. La fel ca diferitele grădini ale Edenului, ele nu sunt locuri de reședință veșnică pentru morți, ci doar etape de tranziție în ciclul nașterii, morții și renașterii. În budism, Adasul este considerat o creație a minții, plină de autoamăgire și egocentrism, iar suferința trăită acolo este cel puțin la fel de variată, crudă și inventivă ca cele descrise în alte tradiții. Pe lângă zonele infernale, unde pedeapsa include durere fizică și sufocare, mitologia budistă descrie Hells fierbinți, cu pereți de foc, râuri de fier topit și lavă vulcanică. Cold Hells, în cazul în care cei condamnați suferă de ger rece și dureroasă, nu sunt mai puțin descriși la culoare.
Durata trecerii prin aceste Hells corespunde cantității de karma proastă care trebuie distrusă. În infamul Adu Avichi (literal, „fără spațiu”), păcătoșii experimentează chinuri groaznice pentru nenumărate kalpas (eoni brahminici). La ieșirea din Iad, păcătoșii degenerează în animale, de exemplu câini sau șacali, acoperiți cu fierberi și crustă. În Buddhist Hells, există judecători care determină soarta morților. De exemplu, Emma-O - un personaj dintr-unul dintre epele fierbinți ale budismului japonez - judecă cu ajutorul a două capete despărțite: cel roșu îi spune despre toate faptele rele ale defunctului, iar cea albă - despre toate faptele bune. El judecă sufletele bărbaților, în timp ce sora lui judecă sufletele femeilor. În Hells of Buddhismul Chinez, există 4, sau uneori 10 judecători.
• Viața de după Azteci - Miktlan - o țară a întunericului complet, care este condusă de teribilul Domn al Mortilor Miktlantecutli. Fața lui este acoperită de o mască în formă de craniu uman, părul creț negru este punctat cu ochi asemănători stelelor și un os uman este înfipt în ureche. În tradiția aztecă, soarta decedatului a fost determinată nu de comportamentul său, ci de activitățile sale și de modul în care a murit. Cei dintre morții care nu au fost aleși pentru unul dintre Paradis au fost supuși unei serii de încercări magice la Mictlan, în timpul cărora au trebuit să treacă prin nouă cucuri înainte de a ajunge la locul lor de odihnă final. Aceste Hells nu au fost locuri unde păcătoșii au căzut pentru pedeapsă, ci au fost considerate ca etape necesare de tranziție în ciclul creației, deoarece în procesul cosmic al tradiției aztece,toate lucrurile create inevitabil s-au cufundat în materie și s-au întors înapoi la lumină și la creatorul lor.
Grof Stanislav
