În Yakutsk, există o legendă despre spiritul zgomotos al unei șamanuri care îi bântuie pe paznicii care păzeau Muzeul Yakutsk United de Istorie și Cultură a Popoarelor din Nord, numit după Yemelyan Yaroslavsky noaptea. Mumia unei femei șaman a fost expusă acolo din 1937 până în 1998.
Rapoarte despre poltergeistul muzeului au fost publicate în ziarele locale, detalii incredibile despre evenimente mistice au fost transmise din gură în gură. Autorul articolului a auzit o poveste despre un număr de exponen tulburător 2104 de la angajații Departamentului de Securitate Privată al ATC …
Înmormântarea necesară
Noaptea, paznicii muzeului au auzit pași, zgomot, bat, suspine și chiar plângeri ale vechiului decedat în clădire, deoarece trupul ei nu a fost „îngropat, torturat sufletul, batjocorit”. Uneori, tamburinele șamanului începeau să zbârlească în săli. Păzitorii înspăimântați au refuzat categoric să lucreze noaptea, iar serviciul de securitate al muzeului a fost transferat în jurisdicția poliției. Dar chiar și pentru polițiștii condimentați, serviciul din muzeu nu părea zahăr.
Mumia stătea sub sticlă într-o vitrină din lemn. A funcționat prost asupra vizitatorilor deosebit de impresionabili: prize și ochi scufundați, mâinile uscate, degetele înnegrite au făcut o impresie deprimantă … Și cum era pentru paznicii singuri noaptea când au auzit pași răsunători și țipete într-o clădire goală! Potrivit unuia dintre paznici, el „s-a închis în camera lui mică și și-a amintit febril toate rugăciunile către Dumnezeu!”
În plus! Se dovedește că în vise a apărut unora dintre vizitatorii muzeului și a cerut să o îngroape. Există înregistrări despre acest lucru în „Cartea de oaspeți”. În 1998, la solicitarea criticilor de artă și a administrației satului Suola, districtul Megino-Kangalassky din Yakutia, a fost creată o comisie de experți în lucru. Ministerul Culturii a emis un ordin de a scrie expoziția muzeului "… în legătură cu obsolescența fiziologică, numărul tot mai mare de reacții negative ale vizitatorilor." Ceremonia de înmormântare pentru rămășițele șamanului s-a desfășurat pe 14 aprilie 1998.
Video promotional:
Tăcerea lucrătorilor muzeului
Autorul articolului a început să efectueze propria sa investigație despre această poveste și a mers la muzeu. Casierul, aflând ce mă interesează, m-a sfătuit să iau legătura cu cercetătorul principal, a transmis-o custodei șef, apoi directorului adjunct. A existat o notă de rezistență administrativă: s-a considerat că lucrătorii muzeului nu doresc să împărtășească informații. Mi s-a cerut chiar să scriu o cerere adresată regizorului - spun ei, permiteți-mi să mă familiariz cu materialele referitoare la misterioasa mumie.
Expunere de muzeu
La final, am terminat cu directorul muzeului, Yegor Spiridonovici Shishigin, istoric și muzeolog local, cercetător al istoriei Bisericii Ortodoxe Ruse, precum și a culturii spirituale a popoarelor din Yakutia. Spre surprinderea mea, Yegor Spiridonovici m-a salutat cu căldură. Într-o conversație cu el, s-a dovedit că mumia neliniștită, care tulbură oamenii noaptea, „exponența nr. 2104”, nu este deloc un șaman!
Privind în viitor, voi nota: în ciuda ordinului directorului, personalul administrației muzeului a găsit diverse scuze pentru a mă împiedica să fac cunoștință cu materialele legate de misterioasa expoziție! Fără fotografii, fără documente, fără fișiere! Ei pur și simplu m-au sfătuit să caut în biblioteci în mod independent literaturi relevante despre istoria regiunii. Și totuși, am părăsit clădirea administrativă cu un bagaj solid de informații - experiența de a lucra în Ministerul Afacerilor Interne m-a influențat. Acum totul este în ordine …
Femeia era păgână, dar nu șaman
În 1937, Muzeul Regional Yakutsk. Yemelyan Yaroslavsky, pe creasta valului luptei împotriva religiei din Țara sovieticilor, a organizat o expediție arheologică ateă. Scopul expediției a fost săparea a trei morminte ale secolului al XVIII-lea, situate pe teritoriul Primului Moyuruk (acum Megino-Kangalassky ulus) și al naslegs Chalginsky, în zona Kisterbit. Acolo, în timpuri imemoriale, au fost înmormânta strămoșul Yakuts Myruk, Aga Uos D'orho, nora sa, bunicul său Idelya și unchiul Akatta.
Nu departe de înmormântare, arheologii au săpat o structură de mormânt masiv, sub care au fost descoperite două înmormântări - fiul lui Gyorkho Muruku și soția sa. În total, expediția a descoperit nouă morminte. Lucruri bine conservate și mumia ginerelui Aga Uos Diorho - număr de inventar 2104 - au devenit exponate ale muzeului Yakut.
Structura mormântului a fost realizată sub forma unui monument de tip Chardaat. Însuși numele de „chardaat” înseamnă „mansardă” sau „gard în jurul mormântului”. Se dovedește că femeia îngropată nu era un șaman. Șamanii nu au fost îngropați nu în pământ, ci într-o punte suspendată deasupra solului - arangas. Era o păgână - brațele erau întinse de-a lungul torsului. Mormântul conținea un coron (vase Yakut), o șa, bijuterii, ustensile de uz casnic - femeia era dintr-o familie bogată. Conform credințelor păgâne antice Yakut, defunctul „din cealaltă parte a vieții” avea nevoie de mâncare și băutură, pentru că au continuat să trăiască în „alte sfere”.
Trebuie menționat că în mod tradițional, înmormântările Yakut au fost doar arangaze, dar Ecaterina a II-a interzicea înmormântările de la sol, iar Yakutii au început să fie îngropați în pământ. Aceasta înseamnă că înmormântările găsite au fost create după 1763.
Și oamenii au continuat să îngroape șamanii în arangele.
Blestemul ancestral
Directorul Muzeului, Yegor Spiridonovici, a mai spus următoarele. „Cu cunoștința Ministerului Culturii”, în ciuda protestelor viguroase ale muzeului, mumia femeii și întregul complex de înmormântare au fost în cele din urmă predate rudelor sale, care au fost îngropate în 1998. Rudele au spus: „Corpul progenitorului nostru se află pe afișul public în muzeu. Prin urmare, în clanul nostru, tinerii beau prea mult, oamenii mor mai devreme. Solicităm ca mumia să ne fie returnată pentru a o îngropa. Dorim să îngropăm cu demnitate rămășițele strămoșului nostru pentru a înlătura blestemul strămoșesc …
În timpul reîntruperii, familia a încercat să respecte toate tradițiile: pe locul fostului mormânt, au realizat o nouă cabină de bușteni a monumentului tradițional păgân - Chardaat și au efectuat ceremonia corespunzătoare.
Ulterior, alte surse i-au spus autorului articolului că rudele au furat inițial mumia din muzeu. Și abia după aceea, autoritățile republicane, fără a face cazul publicizat pe scară largă, au documentat transferul oficial al rămășițelor. Procedura scandaloasă dintre clanul vechi și guvern a continuat timp de aproximativ șase luni și a fost clasificată. Poate că acesta a fost și motivul refuzului meu de a mă familiariza cu documentația muzeului.
Problemele sunt inevitabile
La înmormântarea moaștelor din aprilie 1998, la invitația rudelor descendenților defunctului, a fost prezent Ediy Dora, un celebru clarvăzător și vindecător Yakut, Fedora (Dora) Innokentievna Kobyakova.
Ea le-a informat celor prezenți că spiritul progenitorului îi spunea: „În această primăvară, pe râurile și lacurile din apropiere, nu puteți vâna vânat, rațe, pentru că vor conține o parte din sufletul meu. Dacă cineva îmi încalcă cererea, nu va scăpa de probleme!"
La înmormântare a participat un anume Vasily Yazykov, care ajunsese din satul Tabaga. Din anumite motive, nu și-a avertizat copiii cu privire la interdicția de a vâna și, în acea primăvară, fiul său a împușcat încă o rață. Iar tragedia nu a ezitat să o urmeze: fiica sa - o școlară - s-a sinucis curând. Vechiul blestem al familiei a continuat să funcționeze!
Diavolii din fermă
Directorul muzeului a sugerat ca, în perioada post-sovietică, yakuții să devină excesiv de superstițioși, au apărut numeroși psihici, ritualuri păgâne, închinarea la diverse spirite, prezentarea cadourilor către zeii păgâni și multe altele. Însă personal, fiind creștin, el percepe toate aceste ritualuri nu ca o manifestare a religiei, ci mai mult ca o tradiție populară din Yakut. Chiar și vânătorii ruși, se întâmplă, nu ezitați să legați o bucată de pânză din taiga de ramura așa-numitului arbore șaman.
Cu toate acestea, Yegor Spiridonovici recunoaște: se întâmplă ca spiritele rele să se arate într-un fel. De exemplu, locuitorii din zona Byram din raionul Megino-Kangalassky au început să pretindă că diavolii își desfășoară activitatea în ferma lor. Preoții au fost chemați de la Yakutsk pentru a curăța ferma. La început, clerul a fost foarte sceptic, dar după ceremonie au fost nevoiți să admită că drepturile satului - abaasy - diavolii erau prezenți în vacă. După ritualurile de rugăciune de purificare, spiritele rele au părăsit acest loc.
Cu toate acestea, la sfârșitul conversației cu privire la zgomotosul exponat al muzeului nr. 2104, Yegor Spiridonovici s-a referit destul de serios la „impresionabilitatea excesivă” a securității de noapte a muzeului. Poate că ascundea ceva; să reamintim reticența deschisă a administrației de a mă familiariza cu materialele din „mumia zgomotoasă”. Dar povestea este impresionantă!
Andrey EFREMOV
