Fyodor Mikhailovici Dostoievski a murit la 9 februarie 1881. Până în acest moment, scriitorul a prezis aproape toate cele mai importante evenimente care vor avea loc în secolul XX. Și mulți contemporani l-au numit profet chiar și atunci.
Viziunea lui Raskolnikov
Marele satirist rus Saltykov-Shchedrin a spus în acest fel despre operele lui Dostoievski: „În ceea ce privește profunzimea concepției sale, lățimea sarcinilor lumii morale dezvoltate de acesta, acest scriitor este complet separat; “.
Fyodor Mikhailovici a fost unul dintre primii care a observat că la mijlocul secolului al XIX-lea, mulți tineri s-au gândit ca Raskolnikov: puteți ucide și astfel faceți lumea fericită.
„Ce, ce”, a motivat el prin buzele lui Raskolnikov, „a fost gândul meu mai prost decât alte gânduri și teorii, învârtindu-se și ciocnindu-se unul cu altul în lume, de când această lumină a stat? Unul trebuie doar să privească problema cu un aspect complet independent, larg și lipsit de influențe obișnuite, apoi, desigur, gândul meu nu va fi atât de … ciudat. O, negri și înțelepți într-o pată de argint, de ce te-ai oprit pe jumătate!"
Nu, Rodion Romanovici nu are dreptate și la jumătate de secol după el „negatorii și înțelepții” nu s-au oprit. Dostoievski a prevăzut acest lucru. Iată un alt citat din epilogul romanului Crime și pedeapsă: „El a visat în boala sa că întreaga lume a fost condamnată ca jertfă pentru o ciumă teribilă, neaudată și fără precedent, care pleca din adâncul Asiei până în Europa. Toate trebuiau să piară, cu excepția câtorva, foarte puțini, alții puțini. Au apărut câteva trichine noi, creaturi microscopice care infestează corpurile umane.
Dar aceste creaturi erau spirite, dotate cu inteligență și voință. Oamenii care i-au luat în sine au devenit imediat posedați și nebuni. Dar niciodată, oamenii nu s-au considerat niciodată inteligenți și de nezdruncinat în adevăr, așa cum credeau cei infectați. Nu au considerat niciodată frazele, concluziile lor științifice, convingerile și credințele lor morale mai de nezdruncinat. Satele întregi, orașele și popoarele întregi au fost infectate și înnebunite. Toți erau neliniștiți și nu se înțelegeau unii pe alții, toată lumea credea că numai el era adevărul.
Video promotional:
Rogue Verhovensky
Principalul inspirator ideologic al celulei revoluționare, Pyotr Verkhovensky, din romanul Demonii, a elaborat un plan de acțiune pentru viitorii „răsturnători ai fundațiilor”: „Vom ucide dorințele; vom lăsa beția, bârfa, denunțarea; ne vom răsfăța în deznădejde; vom stinge orice geniu în fragedă pruncie. Toate la același numitor, egalitate completă … Ascultare completă, impersonalitate completă, dar o dată la treizeci de ani renunță la o convulsie și toată lumea începe brusc să se mănânce reciproc, singurul lucru pentru a nu fi plictisitor … Dar una sau două generații de dezlănțuire este necesară; o depravare nesimțită, de nefericit, atunci când o persoană se transformă într-o prostie urâtă, lașă, crudă, egoistă, de asta ai nevoie!"
Cu toate acestea, Verkhovensky, al cărui prototip era pseudo-socialistul Serghei Nechaev, nu este încă atât de simplu. La urma urmei, și-a legat în sânge oamenii săi similari, pe care tovarășul Stalin ia adoptat câteva decenii mai târziu.
Hai să mergem mai departe. Iată un citat al fraților Karamazov: „Se exprimă uneori despre cruzimea 'brutală' a omului, dar acest lucru este teribil de nedrept și insult pentru animale: un animal nu poate fi niciodată la fel de crud ca un om, atât de crud din punct de vedere artistic și atât de artistic . Și să reamintim acum cuvintele preferatului bolșevicilor față de bolșevici Nikolai Bukharin: „Coerciția proletară în toate formele sale, de la execuții la serviciul muncii, este, paradoxală, așa cum ar părea, o metodă de dezvoltare a unui om comunist dintr-un om din materialul epocii capitaliste.”
Erorile tinereții
Dostoievski a fost el însuși un socialist în tinerețe. În orice caz, scriitorul a crezut așa. A fost membru al cercului Petrasevov, unde s-au discutat ideile socialiste. Nimic periculos pentru stat nu s-a întâmplat în „salon”. Ei bine, ne-am reunit, am băut ceai, am discutat despre utopii Fourier, Owen, materialismul lui Feuerbach … La una dintre ședințe, Dostoievski a citit celebra scrisoare a lui Belinsky către Gogol. Asta e tot. Dar împăratul Nicolae I încă îmi amintea de discursul decembristilor și, în consecință, potrivit denunțului „cazacului trimis”, toată lumea a fost arestată. Prima teză este pedeapsa cu moartea. Apoi milostenia regală - muncă silnică. Cu toate acestea, Fyodor Mikhailovici a devenit deziluzionat de „idealurile socialismului” nu pentru că a suferit (deși unii cercetători îl mai numesc socialist creștin), ci pentru că în muncă grea a găsit alte valori pentru sine, sau mai bine zis, s-a întors la ei.
Eroul lui Dostoievski Raskolnikov în muncă silnică amintește de trecut: „Și ce este - toate aceste chinuri ale trecutului! Totul, chiar crima lui, chiar și sentința și exilul lui, i se păreau acum, în primul impuls, ca ceva exterior, ciudat, parcă nici măcar cu el, un fapt care s-a întâmplat … Sub perna lui stă Evanghelia …"
După muncă silnică
Destul de ciudat, forța de muncă grea a determinat-o pe Dostoievski să prezică viitorul. Aproape toate romanele sale sunt profetice. Visul lui Raskolnikov a fost deja menționat. Dar în „Demoni” chiar a fost indicată perioada pentru care revoluția ar acoperi țara - cinci luni. Adevărat, Peter Verkhovensky plănuia să-l înceapă în mai și să îl termine până în octombrie. În realitate, datele s-au schimbat oarecum: guvernul sovietic „a stat ferm pe picioare” din octombrie 1917 până în martie 1918.
De ce le-a plăcut rușilor socialismul? Potrivit lui Dostoievski, acesta a apărut ca un amendament al creștinismului „și îmbunătățirea acestuia din urmă, în conformitate cu epoca și civilizația”, prin urmare, a captat „inimile și mințile multora în numele unui generozitate”. Și a devenit: în loc de cruce - o stea cu cinci vârfuri; în locul lui Hristos - Lenin, Stalin și așa mai departe … Într-adevăr, marxismul în Rusia a fost perceput ca o religie nouă și nu numai de oamenii de rând. În 1922, Lenin a scris despre membrii Politburo-ului ca bolșevici care nu înțelegeau marxismul.
Nu fără mândrie umană. „Un spirit rău”, a scris Fyodor Mikhailovici, „poartă cu el o credință pasională și, prin urmare, acționează nu numai prin paralizia negării și ispita celor mai pozitive promisiuni: aduce o nouă credință anticreștină, prin urmare, noi principii morale societății, asigură forțele de a construi din nou întreaga lume, de a face pe toți egali și fericiți și să termine Turnul Babel pentru totdeauna, pun ultima piatră-cheie a acesteia. Printre admiratorii acestei credințe se numără oameni de cea mai înaltă inteligență; toți cei „mici și orfani”, muncitori și împovărați, obosiți să aștepte Împărăția lui Hristos, cred și ei în ea; toate respinse de la binecuvântările pământului, pe toți cei care nu au … "Și din nou:„ Odată ce l-am respins pe Hristos, mintea umană poate ajunge la rezultate uimitoare."
Ca toți profeții ruși, Fyodor Mikhailovici a cântat Rusia din rândul general. Karen Stepanyan, cercetător al lucrărilor lui Dostoievski privind relația dintre Europa și Rusia, a comentat ceea ce a scris clasicul: „Dostoievski spera că triumful principiului material și sosirea unui„ spirit rău”va avea loc în Occident, pentru ca poporul rus să reziste efectului distructiv al acestor procese. Fuziunea moșiilor se realizează și se va realiza în țara noastră „pașnic”, pentru că „dacă există dezacorduri, acestea sunt doar externe, temporare, accidentale, ușor de îndepărtat și nu au rădăcini în pământul nostru … Numai Rusia a început să rezolve problema fatală all-europeană a fraternității inferioare fără luptă și fără sânge, fără ură și rău … " Dostoievski a prevăzut dezvoltarea viitoare a proceselor istorice: va avea loc o serie de cataclisme sângeroase care ar acoperi întreaga Europă. - Dar niciodată, poate- scrie Dostoievski, - Europa nu a fost mai aproape cu exactitate de o asemenea lovitură de stat și alterarea teritoriilor, ca la vremea noastră … Atunci totul se va prăbuși asupra Rusiei, atunci trebuie să fim întregi și să punem Ortodoxia ".
Sursa: „Secretele secolului XX”.
