Există multe mistere și secrete asociate arheologiei mondiale. Și nu întotdeauna aceste mistere stau la suprafață și sunt la fel de uriașe ca piramidele egiptene. Uneori se potrivesc ușor și; Sunt în mâinile unui om, dar multe secole și milenii sunt ascunse pe pământ. Până când arheologii îi scot la lumina zilei.
O altă zi lucrătoare, 3 iulie 1908, a expediției italiene, care excava ruinele palatului regal din Festus, pe insula Creta, se apropia de sfârșit, când arheologul L. Pernier, care curăța una dintre încăperile auxiliare ale palatului, a descoperit un mic disc format din lut bine copt.
Haideți să aflăm mai multe despre acest disc …
Suprafața obiectului preluat de pe sol era acoperită pe ambele părți cu scrisori până acum necunoscute. Panglica desenelor executate caligrafic a fost răsucită în două spirale strânse. În interiorul inscripțiilor, pe ambele părți, se distingeau grupuri de caractere, încadrate în câmpuri de celule dreptunghiulare. S-a putut vedea că vechea imprimantă de caligrafie folosea o tehnică care anticipa tipărirea cărților. Fiecare semn a fost înfășurat cu un sigiliu miniat special tăiat. Setul de timbre a fost realizat fără îndoială în avans și a fost cu greu destinat să reproducă un singur text mic.
Conform datelor arheologice, discul Phaistos ar fi trebuit să fie datat în jurul anului 1600 î. Hr. e. - perioada de formare a civilizației creto-minoice. Multă vreme, problema locului de fabricație a discului ceramic a rămas deschisă - a fost făcută pe insula Creta sau a fost adusă aici de cineva. Însă, în timpul săpăturilor din anii treizeci ai secolului trecut, într-un sanctuar al peșterii din Arkohor (Creta Centrală), a fost găsit un topor de cupru de cult cu o inscripție gravată, pe care au fost întâlnite semne din discul Phaistos.
În plus, așa cum a arătat studiul altor descoperiri arheologice, maeștrii ceramici creteni, cu mult timp înainte de fabricarea discului Phaistos, cunoșteau tehnica aplicării pe suprafața unui obiect de lut înainte de a-l fotografia cu imagini ștampilate cu matrice special confecționate.
Video promotional:
Brevitatea discului Phaistos - există 45 de tipuri de semne diferite în el, un total de 241 de semne - nu permite realizarea unor concluzii de anvergură pe baza analizei sale statistice. Cu toate acestea, este încă posibil să aflăm, în principiu, care a fost acest sistem de scriere. Numărul de caractere de pe disc este prea mare pentru alfabet, dar, în același timp, prea puțini pentru scrierea hieroglifică, adică verbală și silabică, unde personajele sunt în sute. Prin urmare, oamenii de știință au definit scrierea discului Phaistos drept silabic.
CUM CITEȘTE VENTRIS CE A EVACUAT EVANSUL
Rețineți că primele eșantioane ale unei astfel de așa-numite scrieri liniare au fost descoperite de celebrul arheolog englez Arthur Evans în 1900 în timpul săpăturilor unui alt mare oraș cretan Knossos. În total, Evans a găsit acolo mostre de trei tipuri de scriere minoică în mod clar. Primul dintre ei a inclus semne că, precum hieroglifele antice egiptene, aveau un caracter pictural și înfățișau diverse obiecte specifice. Evans a numit-o hieroglifele cretane. Alte două tipuri de scriere ale cretenilor antici, cu semne ale unor contururi generalizate, în mare parte au pierdut asemănarea directă cu prototipurile lor pictoriale, au primit numele de Linear A și Linear B.
Încercările de descifrare a scrisorilor cretane au început odată cu descoperirea lor, dar multă vreme nu au reușit. Chiar înainte de al Doilea Război Mondial, un cercetător britanic foarte tânăr Michael Ventris (1922-1956) a început să lucreze la descifrarea liniarului B și a fost destinat să rezolve această problemă cea mai dificilă. Calea spre succesul său a fost asfaltată în mare parte de lucrările oamenilor de știință americani - Alice Kober și Emetta Bonetta.
Succesul a venit la Ventris în 1952, când, folosind rezultatele unei analize formale a inscripțiilor făcute de Kober, el a fost capabil să dezvolte observațiile ei mult mai profunde despre prezența terminațiilor gramaticale în limba studiată și a fost capabil să întocmească o grilă de coordonate speciale care să reflecte alternanța lor. Acum a rămas să aflu care dintre limbile străvechi s-ar putea încadra în grila pe care a primit-o.
Timp de mai mulți ani, Ventris s-a gândit că limba comprimatelor liniare B ar trebui să fie etruscă, deoarece limba etruscilor, vechii locuitori ai Italiei, judecând după multe date, este conectată prin originea sa cu lumea din Marea Egee. În orice caz, nu a recunoscut ideea că ar putea fi greacă. La un moment dat, urmând teoria compatriotului său Evans, Ventris chiar a scris: „Ipoteza că limba minoică s-ar putea dovedi a fi greacă, desigur, se bazează pe o nesocotire clară a probabilității istorice”.
Cu toate acestea, limba etruscă gramatical nu se potrivea în niciun fel grilei Ventris. Și atunci cercetătorul a decis, doar în caz, de dragul experimentului, să verifice cât de mult se va apropia de ea greacă. Rezultatul a fost uimitor: limba greacă a venit perfect. Decodarea Linearului B de către Michael Ventris a făcut posibilă nu numai citirea textelor grecești antice din a doua jumătate a mileniului II î. Hr. e., dar a creat, de asemenea, baza pentru un studiu roditor al altor monumente din scrierea Egee din perioada pre-greacă, care includ scrierea discului Phaistos.
Încercare după încercare
Datorită realizărilor lui Ventris, a fost cu adevărat posibilă citirea majorității copleșitoare a inscripțiilor realizate cu Linear A, multe dintre personaje ale căror coincid cu cele ale Linear B. Odată cu scrierea discului Phaistos, totul este mult mai complicat. Succesul poate fi numit doar parțial. Mai mult, nu numai lingviști profesioniști, ci și numeroși amatori și entuziaști se luptă să o descifreze.
Istoricul și lingvistul rus A. A. Molchanov s-a apropiat cel mai mult de a descoperi misterul inscripției misterioase de pe disc. La un moment dat, revista „Știință și viață” vorbea deja despre lucrările sale (vezi nr. 2, 1983), iar în cea mai completă formă sunt expuse în cartea sa „Envoys of Civilisations Perished (Letters of the Ancient Aegeis)” (M., " Știință ", 1992).
Așadar, lingvistul A. Molchanov, cu grijă și minuțiozitate a unui adevărat profesionist, și-a efectuat analiza textului și a ajuns la concluzia că așa-numitul semn 02 - un cap uman cu piept de cocoș - transmite o imagine mixtă a unui om și a unui cocos - un animal care a fost venerat pe insula Creta ca un atribut din cele mai vechi timpuri. zeitate solară supremă.
Conform tradiției mitologice și istorice antice, vechii conducători crețeni, urmași ai regelui Minos, și-au ridicat familia la zeul soarelui, iar cocoșul servea drept emblemă ancestrală. Faptul că un simbol sacru dinastic a servit ca prototip pentru semnul 02 a permis lui Molchanov să îl considere un determinant, cu alte cuvinte, un determinant al numiților conducătorilor minoici. În text, acest semn este însoțit de 19 cuvinte. Prin urmare, acesta enumeră numele a 19 conducători minoici.
Jurnalistul Vladimir Mikhailov, după mulți ani de muncă la decriptarea discului, a găsit ceea ce crede că este cheia secretului. În opinia sa, discul reproduce rugăciunile pe care le-au cântat cultivatorii de cereale în timpul cultivării câmpurilor și recoltei. Pe partea din față a discului se presupune o rugăciune pentru „renașterea spiritului pâinii”.
Cu toate acestea, cea mai originală interpretare a textului discului Phaistos a fost oferită de cunoscutul Gennady Grinevici, geolog de profesie. Considerând că inscripțiile discului Phaistos sunt similare cu scrierea slavă de tip „diavol și tăiat”, el descifrează fața discului astfel:
„Întristările din trecut nu pot fi numărate, dar întristările prezentului sunt amare. Într-un loc nou, le vei simți. Împreună. Ce ne-a trimis Dumnezeu? Un loc în lumea lui Dumnezeu. Nu contați conflictele din trecut. Așezați-vă pe Dumnezeu, înconjurați-vă cu rânduri apropiate. Protejează-l zi și noapte. Nu este un loc - va. Copiii ei sunt încă în viață, știind cine sunt în această lume ". Textul de pe revers: „Vom trăi din nou, va fi închinare la Dumnezeu, totul va fi în trecut - vom uita cine suntem. Există copii - există legături - vom uita cine suntem. Ce să contezi, Doamne. Rysiyuniya încântă ochii. Nu te poți îndepărta de ea, nu poți fi vindecat de ea. De mai multe ori va fi, vom auzi: a cui ai fi, trotinete, ce onoare pentru tine, căști în bucle, vorbesc despre tine? Nu mănâncă încă, vom fi ea ".
La decriptare, A. A. Molchanov a aplicat o analiză combinatorie. În primul rând, a dezvăluit pe disc numele personale ale conducătorilor și apoi - toponimele, adică numele orașelor cretane. După ce a rezolvat cu succes această problemă, cercetătorul a reușit să construiască un așa-numit bilingv artificial, adică o inscripție bilingvă creată artificial, a cărei citire a unora dintre cuvintele este cunoscută din monumentele descifrate anterior. Creând un astfel de bilingv, a fost posibil să lucreze cu acesta în aceeași ordine de idei în care Francois Champollion a lucrat în urmă cu un secol și jumătate cu bilingvul greco-egiptean existent - piatra Rosetta (care i-a permis să citească pentru prima oară hieroglifele egiptene). Metoda A. A. Molchanov a fost extrem de apreciată de mulți oameni de știință de seamă - academicianul A. V. Artsikhovsky, I. D. Amusin, N. Ya. Merpert, L. A. Gindin, S. U. Shirokov și alții. A făcut posibilă citirea majorității semnelor discului Phaistos și nu numai în termeni generali, dar și cu un anumit detaliu pentru a înțelege conținutul inscripției. Potrivit lui Molchanov, discul conține un mesaj despre consacrarea acestui subiect în sanctuar de către regele Knossos (principalul centru al Cretei antice) și de conducătorii altor orașe cretine subordonate lui. Evident, discul nu a existat într-un număr singular: fiecare dintre participanții la dedicare, cel mai probabil, a primit o copie personală realizată prin duplicare. Unul dintre aceste exemplare, care a aparținut conducătorului Festus, ne-a coborât. Este posibil să se găsească în viitor alte copii ale discului sau fragmentele acestora în Creta.discul conține un mesaj despre consacrarea acestui obiect în sanctuar de către regele Knossos (centrul principal al Cretei antice) și de conducătorii altor orașe cretine subordonate lui. Evident, discul nu a existat într-un număr singular: fiecare dintre participanții la dedicare, cel mai probabil, a primit o copie personală realizată prin duplicare. Unul dintre aceste exemplare, care a aparținut conducătorului Festus, ne-a coborât. Este posibil să se găsească în viitor alte copii ale discului sau fragmentele acestora în Creta.discul conține un mesaj despre consacrarea acestui obiect în sanctuar de către regele Knossos (centrul principal al Cretei antice) și de conducătorii altor orașe cretine subordonate lui. Evident, discul nu a existat într-un număr singular: fiecare dintre participanții la dedicare, cel mai probabil, a primit o copie personală realizată prin duplicare. Unul dintre aceste exemplare, care a aparținut conducătorului Festus, ne-a coborât. Este posibil să se găsească în viitor alte copii ale discului sau fragmentele acestora în Creta. Este posibil să se găsească în viitor alte copii ale discului sau fragmentele acestora în Creta. Este posibil să se găsească în viitor alte copii ale discului sau fragmentele acestora în Creta.
Semnele discului Phaistos și semnificațiile lor fonetice conform lui Grinevich.
Textul discului Phaistos în format de linie.
Conform ipotezei lui Grinevich, un anumit trib de linci a fost forțat să-și părăsească patria în Tripoli, în Ucraina actuală, și să se mute în insula Creta, unde a creat cultura originală a insulei. Grinevici, în perioada sovietică, a adresat de mai multe ori ipoteza sa Institutului de Studii Slave și Balcanice, Institutului de Limba Rusă al Academiei de Științe a URSS și Universității de Stat din Moscova, dar peste tot a primit răspunsuri negative.
Cine tocmai a încercat să dezlege conținutul inscripției misterioase: istorici, lingviști și pur și simplu iubitori de antichitate din întreaga lume! Ce au încercat să citească pe discul Phaistos! Fie un imn în cinstea zeității supreme, fie un „ghid” către locurile sfinte ale Cretei, fie o scurtă cronică istorică … Unii cercetători au comparat semnele de pe disc cu semnele altor sisteme de scriere cunoscute. Alții au încercat să ghicească sensul semnelor pe baza aspectului lor. Alții au văzut indiciu, calculând cât de des se găsesc anumite semne în inscripție. Inutil.
Una dintre cele mai recente ipoteze a fost publicată în revista Science and Life (vezi nr. 1, 1998). Autorul său - filologul german D. Olenroth - a sugerat că inscripția nu a fost făcută de semnele unui sistem de scriere din viața reală, ci de un fel de cifru în spatele căruia se ascund literele alfabetului grec clasic antic. Pe baza acestei premise, Olenrot a citit pe o parte a discului formula magică a ritualului în cinstea zeiței grecești Demeter, iar pe cealaltă - informații despre templul lui Zeus din orașul Tiryns, unul dintre cele mai importante centre ale așa-numitei civilizații miceniene, care a înflorit în mileniul II î. Hr., în sud. Peninsula Balcanică.
Lectura și abordarea descifrării lui D. Olenroth provoacă mai multe obiecții fundamentale.
Fără îndoială, fiecare este liber să acționeze în felul său, puteți începe să descifrați dintr-o „ardezie goală”. Dar probabil că ar fi mai corect dacă autorul, începând să lucreze la inscripție, s-ar baza pe fapte deja stabilite. De exemplu, astăzi majoritatea cercetătorilor consideră că sistemul de scriere folosit pe disc nu este alfabetic, ci silabic. Cu alte cuvinte, fiecare semn al acestei scrieri nu corespunde unui sunet de vorbire (ca în grecesc sau oricărui alt alfabet), ci unei silabe întregi. Se estimează că au fost 60-70 de caractere în scrierea silabică a discului Phaistos, dintre care 45 se regăsesc chiar pe disc. Toți sunt de acord că 60-70 de caractere sunt prea mult pentru o literă alfabetică (alfabetul rus modern are 33 de litere, alfabetele țărilor europene - și cu atât mai puțin, alfabetul grec clasic avea 27, apoi 24 de litere).
Cu toate acestea, D. Olenrot încearcă să combine aceste două sisteme de scriere diferite. Unele semne ale discului Phaistos, în opinia sa, nu exprimă sunete simple, ci diftonguri (adică combinații de vocale, de exemplu - ai, hei, eu). Din punctul meu de vedere, acest lucru nu adaugă credibilitate ipotezei sale: diftongii în limba greacă au fost întotdeauna scrise separat. Și următorul. Conform decodării propuse de Olenrot, aceeași literă greacă din anumite motive poate fi exprimată pe disc cu semne diferite. Deci, litera "sigma" © corespunde cu patru caractere diferite, litera "iota" (și) - trei, litera "omicron" (o) - două … Care este sensul folosirii acestui tip de cifră ciudată? Da, pur și simplu nu au putut fi utilizate.
După cum am menționat deja, discul Phaistos a apărut în 1600 î. Hr., iar materialul disponibil astăzi la dispoziția oamenilor de știință dovedește că alfabetul grec nu a apărut mai devreme decât secolul al IX-lea î. Hr. S-a format pe modelul scrisului fenician, fapt dovedit de asemănarea din conturul literelor și chiar în numele lor. Dar scrisoarea feniciană însăși (apropo, având semne doar pentru consoane) a apărut totuși după discul Phaistos. Ce i-a dat omului de știință motivul de a amâna apariția alfabetului grec în timpuri mai vechi?
Și în sfârșit, a treia obiecție. Olenroth consideră că locul de naștere al discului Phaistos nu este Creta, unde a fost găsit, ci Grecia continentală. Acest lucru rezultă din limba greacă, în care se presupunea că inscripția a fost compusă (în Creta, la vremea respectivă, nu se vorbea încă greaca), și din conținutul său, care spune despre greacă, și nu despre templele cretane.
Cu toate acestea, mulți spun că discul Phaistos a fost creat în Creta. O dovadă în acest sens este originea insulară a argilei din care este modelat discul, iar realitățile locale, cretane, au devenit prototipurile tuturor semnelor discului. Deosebit de importantă este o poleaxe de cupru găsită de arheologi într-una din peșterile cretane, care datează din același timp cu discul. Acesta a păstrat o inscripție particulară făcută întreprinse cu personajele discului Phaistos și așa-numitul Linear A, care a fost răspândit în Creta la acea vreme. (Cu ajutorul scrisorii A, s-a transmis creta, adică Minoan, o limbă non-indo-europeană.) Și, prin urmare, nu există nicio îndoială că aceste două sisteme de scriere funcționau pe insulă în același timp, erau interschimbabile. Aparent, au fost folosite în diferite sfere ale vieții: Linear A servit pentru afaceri, documente de uz casnic,iar scrierea discului Phaistos este pentru texte religioase, sacre. Acest lucru confirmă și faptul că limba discului Phaistos nu este greaca, ci minoica.
Oferind decodarea sa, Olenrot citește inscripția de pe disc de la centru până la margine și capătă sensul de care are nevoie. Cu toate acestea, unii experți care au cercetat tehnica aplicării semnelor cred că acest proces a mers de la margine la centru. S-ar părea că atunci inscripția ar trebui să fie citită așa.
Așadar, în ciuda unor succese, misterul scrierii discului Phaistos rămâne aproape la fel de insolubil ca în urmă cu un secol. Cât de trist este să-ți dai seama.
