Kohau Rongo-rongo - Misterul Insulei De Paște - Vedere Alternativă

Cuprins:

Kohau Rongo-rongo - Misterul Insulei De Paște - Vedere Alternativă
Kohau Rongo-rongo - Misterul Insulei De Paște - Vedere Alternativă

Video: Kohau Rongo-rongo - Misterul Insulei De Paște - Vedere Alternativă

Video: Kohau Rongo-rongo - Misterul Insulei De Paște - Vedere Alternativă
Video: The Lost Language Recovery Trick - counting an undeciphered script 2024, Iunie
Anonim

Insula Paștilor este cunoscută lumii în principal pentru moaii, idolii de piatră uriași. Cine le-a crescut și de ce nu se știe. Insula are însă un alt mister intrigant - este limba scrisă antică a lui Kohau Rongo-rongo. Semnele gravate pe suprafața netedă a tabletelor - oameni cu aripi, creaturi ciudate cu două picioare, bărci, broaște, spirale și multe altele - uimesc oamenii de știință.

Două comprimate de la Kunstkamera

Textul începe din colțul din stânga jos al tabletei, iar caracterele curg într-o secvență continuă de la stânga la dreapta. Când a ajuns la capătul scândurii, cioplitorul a întors-o cu capul în jos și a continuat să sculpteze marcajele - de asemenea, de la stânga la dreapta. Acest sistem de înregistrare este numit boustrophedon inversat.

Image
Image

Acum, în muzeele lumii, 25 de plăci, fragmentele lor, precum și figurine de piatră, acoperite cu aceleași semne misterioase, au fost păstrate.

Peter the Great Museum of Antropology and Ethnography (Kunstkamera) conține două astfel de tablete. Primul HH Miklouho-Maclay a primit cadou de la episcopul Tepano Zhossan în iulie 1871, când nava rusă „Vityaz” se afla în largul coastei Tahiti.

Oamenii de știință până astăzi dezbat esența acestei scrisori misterioase.

Video promotional:

Limbă străveche unică

În duminica de Paște din 1722, navigatorul olandez Jacob Roggeven a aterizat pe o insulă mică. Și apoi, timp de 48 de ani, această bucată de pământ din Oceanul Pacific, la o distanță de 2.200 de mile de coasta Americii de Sud, nu a fost vizitată de un singur european.

În 1770, două nave s-au apropiat de coasta insulei - „San Lorenzo” și „Site Rosalia” sub comanda lui Felipe Gonzalez de Aedo. Au decis să anexeze bucata de pământ abandonată posesiunilor coroanei spaniole. Când a fost întocmit actul de anexare a insulei (la început a fost numit San Carlsu, în onoarea regelui Spaniei), conducătorii triburilor locale și-au pus semnăturile sub textul semnat de căpitanul Gonzalez. Au pus cu atenție câteva semne ciudate pe hârtie. La fel de complexe ca tatuajele pe corpurile lor sau desenele de pe stâncile costiere. Deci a existat o limbă scrisă pe insulă ?!

Spaniolii au întocmit un mic dicționar al limbii locale. Și când, ani mai târziu, acest dicționar a căzut în mâinile savanților, ei, spre marea lor surpriză, au descoperit că multe dintre cuvintele înregistrate de spanioli nu erau în niciunul dintre dialectele polineziene. Aceasta înseamnă că a existat un fel de limbă străveche specială, pe care locuitorii insulei o vorbeau cu multe secole în urmă!

Dispariția inexplicabilă

În 1864, misionarul francez Eugene Eyraud a relatat într-una din scrisorile sale către patria sa: „În toate casele insulei puteți găsi scânduri de lemn acoperite cu diverse tipuri de semne hieroglife, pe care nativii le cioplesc cu pietre ascuțite. Acestea sunt, de regulă, imagini cu animale necunoscute pe insulă … Și iată o ghicitoare: Eiro a scris că plăcile pot fi găsite în fiecare casă, iar după câțiva ani au dispărut aproape complet, ca și cum s-ar evapora …

Episcopul insulei Tahiti, Tepano Jossan, a ordonat să găsească toate tăblițele supraviețuitoare, - până la urmă, acesta a fost un eșantion al primului scris pe insulele din Oceania. Nu se cunoaște dacă căutarea a fost încununată cu succes.

Misionarii care l-au urmat pe Eugene Ayrault până la Insula Paștilor au găsit doar cinci tablete. Dar nativii, chiar și cei mai bătrâni, nu mai puteau explica sensul nici măcar unui semn, cu atât mai puțin să citim întregul text. În zilele noastre, eforturile expedițiilor de căutare din când în când sunt încununate de succes, iar oamenii de știință devin proprietarii fericiți de tablete unice. Navele, în funcție de starea copacului pe care au fost sculptate semnele, perioada de scriere pe insulă a fost lungă. Unele dintre scânduri sunt atât de vechi încât se pot sfărâmă atunci când sunt atinse, altele arată destul de nou, iar unele sunt făcute în mod clar din epava unei vâsle a unei bărci europene.

Dar poate, în vremurile apropiate de noi, insularii au copiat pur și simplu scrierile antice, neînțelegând sensul lor?

Moartea subită a întrerupt munca

În 1870, un aborigen numit Metoro Tau a Ure a încercat să citească mai multe texte pentru episcopul Jossan, numind obiecte înfățișate prin semne, dar semnificația generală a ceea ce a fost scris nu a fost niciodată dezvăluită.

Dar dacă ouăle de Paște au păstrat cunoașterea sacră în secret?

Din martie 1914 până în august 1915, o expediție engleză condusă de doamna Catherine Scorsby Routledge a lucrat pe insulă. Cineva i-a spus că în sat locuiește un bătrân pe nume Tomenika, care citește texte pe tablete și chiar știe să le scrie singur! Catherine s-a dus imediat în sat. În semn de respect pentru oaspete, Tomenika a scris mai multe semne, dar nu a vrut să-l inițieze pe străin în secretul rongo-rongo-ului. El a spus doar că strămoșii vor pedepsi pe oricine dezvăluie secretul scrisorii către fața palidă.

În mod ciudat, Catherine Routledge abia își publicase jurnalul când moartea subită a întrerupt activitatea acestei tinere. Materialele expediției au fost pierdute …

La patruzeci de ani de la moartea bătrânei Tomenica, savantul chilian Jorge Silva Olivares l-a întâlnit pe nepotul său, Pedro Pate, care, imbujat de încrederea lui Jorge, i-a oferit dicționarul rongo rongo. Pedro a moștenit dicționarul de la bunicul său, care l-a compilat acum aproximativ 65 de ani, din dorința de a învăța limba străveche generației tinere de insulari.

Olivares a reușit să fotografieze un caiet cu cuvintele unei limbi străvechi, dar, după cum scrie el însuși, „tamburul filmului a fost fie pierdut, fie furat. Caietul în sine a dispărut și el”.

Caiet misterios

În 1956, Thor Heyerdahl a vizitat o colibă pe Insula Paștelui. Proprietarul colibei, Esteban Atana, i-a spus călătorului că are un caiet acoperit de bunicul său, care știa secretul kohau rongo rongo. În acest caiet, bunicul a înfățișat toate semnele scrierii antice a insulei de Paște și și-a notat semnificația în scrisori latine de lângă ele. Dar când cercetătorul a încercat să examineze caietul, Esteban l-a ascuns imediat.

La scurt timp după această întâlnire, Esteban Atan a navigat într-o mică barcă de casă spre insula Tahiti. Martorii oculari au spus că bărbatul a luat caietul cu el. Nimeni altcineva nu a auzit de el. Soarta caietului a rămas necunoscută.

Asemănări izbitoare

Oamenii de știință au analizat în mod repetat scrierea Insulei de Paște, încercând să descifreze semnele misterioase.

La un moment dat, misionarii au atras atenția asupra asemănării scrierii Insulei de Paște cu hieroglifele Egiptului Antic. Mai mult, se pare că 175 de icoane kohau rongo-rongo coincid complet în scris cu hieroglifele din Hindustan. Și în 1951, arheologul austriac Robert Heine-Geldern a stabilit similitudinea kohau rongo-rongo cu scrierea picturală chineză antică.

Oamenii de știință americani și germani cred că scrisul a existat cândva în Polinezia, dar a fost pierdut și a supraviețuit doar miraculos pe Insula Paștelui.

Panouri de discuții

De-a lungul anilor, oamenii de știință au încercat să descifreze semnele misterioase. Dar nu a fost posibil să le înțelegem în sfârșit sensul.

În 1994 I. K. Fedorova (cercetător principal la Muzeul Petru cel Mare de Antropologie și Etnografie al Academiei Ruse de Științe) a găsit cheia cifrului! Cert este că majoritatea semnelor rongo-rongo sunt transmise de un obiect complet diferit de cel ilustrat în desen. De exemplu, semnul înfățișează un pește (în limba locuitorilor peștelui insulei - ika), dar de fapt nu este un pește, ci o plantă, care se mai numește și ika. Principala dificultate a fost identificarea corectă a obiectului transmis de semne, determinarea numelui său și înțelegerea ce altceva ar putea însemna cuvântul dat. Irina Konstantinovna și-a prezentat rezultatele în monografia „Talking Plates” din Insula de Paște”.

Ritualul magic al ierilor

Așadar, despre ce povesteau tabletele din Insula Paștelui sau Rapanui (așa sună numele acestei insule în limba polinezilor).

Când pădurile insulei au fost distruse, singura sursă de hrană nu a fost captura pescarului, ci o recoltă bună. Înainte de a începe să arate pământul și să cultive rădăcini de rădăcini în ea, oamenii efectuau ritualuri magice speciale cu cântări obligatorii adresate spiritelor strămoșilor lor. Astfel, după părerea lor, au încântat spiritele, care trebuiau să aibă grijă de vreme favorabilă cultivatorilor și de o recoltă bogată. Cântări agricole magice au fost înregistrate pe tablete pentru generațiile viitoare.

De aceea, plăcile acoperite cu semne au fost păstrate cu atenție în casele insulenilor, precum și în peșteri, pe pereții cărora erau înfățișate spiritele. Secretul semnelor misterioase era cunoscut doar localnicilor.

În prezent, cercetările privind scrierea Insulei de Paște continuă. Poate că oamenii de știință vor putea totuși să dezlege misterele acestei insule misterioase, pierdute în Oceanul Pacific, insula pe care localnicii o numesc centrul lumii.

O. Arsentieva. „Ziar interesant. Incredibil nr. 23 2010

Recomandat: