Cine, unde și cum a luptat efectiv în celebra bătălie - istoricii moderni au mai multe întrebări decât răspunsuri.
Programul școlar citea: Bătălia de la Kulikovo a avut loc în 1380 și a marcat începutul restaurării Rusiei unite și răsturnarea jugului Hoardei de Aur. Trupele ruse au fost conduse în luptă de prințul Moscovei, Dmitry Ivanovich, mai târziu poreclit Donskoy, trupele Horde - beklyarbek (ceva precum un prim-ministru) Mamai. Câmpul de luptă, situat în regiunea actuală Tula, a fost uriaș, sute de mii de soldați din ambele părți au luat parte la bătălie.
Dar informațiile despre bătălia care este încă predată în lecțiile de istorie sunt cu adevărat adevărate? În ultimii ani, tot mai mulți cercetători au pus sub semnul întrebării adevăruri aparent imuabile. Și există motive pentru acest lucru.
Cercetări arheologice
De obicei istoricii compară mai multe surse, de exemplu, rezultatele săpăturilor arheologice și informațiilor despre cronici. Cercetătorii bătăliei de la Kulikovo au luat aceeași cale.
„Bătălia de la Kulikovo”. Adolphe Yvon, 1859.
Începând cu secolul al XIX-lea, arheologii ruși au excavat presupusul loc de luptă. Primul explorator a fost proprietarul Stepan Nechaev. Inutil să spun, nu a reușit să găsească dovezi ale bătăliei cumplite. Abia în 2006, un grup de arheologi au descoperit locul presupusei înmormântări.
Video promotional:
Apoi, oamenii de știință au stabilit conținutul ridicat de materie organică din sol, dar oasele în sine nu au fost găsite. Arheologii au explicat absența rămășițelor prin faptul că cadavrele au fost îngropate superficial, în pământ negru, ceea ce a dizolvat pur și simplu totul. Dar unde sunt, așadar, vârfuri de săgeată sau fragmente de armură?
Bine, armura ar putea fi îndepărtată și săgețile eliminate din cadavre. Ambii erau foarte apreciați, iar mulți soldați își marcau în general săgețile. Dacă au reușit să supraviețuiască, au încercat să le recupereze prin orice mijloace. Dar unde sunt crucile pectorale, fără de care niciun războinic nu ar fi intrat pe câmpul de luptă? Cu siguranță nu le-au putut fura - era considerat un păcat cumplit.
Surse de cronici
Singurele surse cronice prin care putem judeca marea luptă sunt monumentele literare ale ciclului Kulikovo. În același timp, datele de creare a lucrărilor nu au fost stabilite cu precizie. „Zadonshchina” putea vedea lumina chiar la sfârșitul secolului al XV-lea, adică la o sută de ani după luptă. „Legenda masacrului de la Mamayev” este considerată monument literar din secolul al XV-lea, nu există informații mai precise.
Istoricii consideră că toate lucrările care au coborât din vremuri imemoriale și dedicate marii bătălii sunt de fapt doar ficțiune. Când citiți poveștile ciclului Kulikovo, se pune întrebarea: cum pot descrie micile detalii cunoscute numai de participanții la luptă cu o asemenea acuratețe?
Lucrările ciclului Kulikovo conțin o mulțime de informații contradictorii. În ele apar personaje noi și noi, care au trăit mult mai târziu decât evenimentele descrise de autori. În poveștile ciclului, numărul soldaților căzuți este în continuă creștere. De exemplu, în Sinopsis, care a fost scrisă în 1674, există mai mult de 250 de mii.
Cercetătorii au concluzionat că detalii precum dispunerea trupelor, rugăciunea lui Mamai și descrieri ale luptelor au fost împrumutate din alte surse. Cronicarii au diluat pur și simplu legenda cu conjecturile lor.
Timbrul poștal al Rusiei din seria „Marele Dukes”. Dmitry Donskoy, 1995.
Numărul real de războinici
Istoricii și arheologii, comparând faptele cercetării, sunt perpleși. Într-adevăr, potrivit informațiilor istorice, sute de mii de soldați au luat parte la luptă. Cei mai mulți dintre ei, după toate probabilitățile, trebuiau să se odihnească pe locul bătăliei.
Este foarte posibil ca trupurile soldaților morți, care au fost trimiși în ajutorul legendarului prinț Dmitry Donskoy, să fi fost luați de pe câmpul de luptă și îngropați. Există o versiune care la acea vreme au fost ridicate capele și biserici peste mormintele apărătorilor. Dar nu există o confirmare reală a acestui lucru.
Desigur, câteva secole au trecut de la restaurarea lui Rus până la începutul cercetărilor asupra bătăliei de pe câmpul Kulikovo. După cum afirmă unii istorici, cadavrele ar putea descompune complet. Dar acest lucru este puțin probabil. Cel mai probabil, soldații căzuți au fost cu adevărat duși de pe câmpul de luptă (dar unde?), Sau pur și simplu nu erau acolo.
În scrierile lor, istoricii citează figuri pe care probabil le consideră apropiate de realitate.
Nikolai Karamzin, care a introdus în circulație numele „Bătălia de la Kulikovo”, de exemplu, scrie că erau aproximativ 150 de mii de soldați. „Istoria rusă” de Vasily Tatishchev ne spune deja despre 400 de mii, de două ori mai puțin pe care le găsim în Mikhail Șcherbatov.
Miniatura din manuscrisul „Legenda bătăliei de la Mamaev”, secolul al XVII-lea.
Istoricii sovietici erau de o părere mai modestă. Ei credeau că numărul armatei nu depășea 100 de mii de suflete. Într-adevăr, un astfel de număr de soldați determină amploarea bătăliei. Totul ar fi bine dacă nu pentru câteva „buts”.
În acele vremuri îndepărtate, o armată de 500 de oameni era deja considerată suficient de mare. Și dacă luăm în calcul teoria conform căreia Mamai a angajat aproximativ 100 de mii de soldați, atunci nu este nevoie să vorbim despre fiabilitatea faptelor bătăliei de la Kulikovo.
În acele zile, beklarbek-ul putea conta doar pe 300-500 de oameni. Aceeași poveste cu armata Donskoy. Este foarte greu de crezut că armata Moscovei număra sute de mii, pentru secolul XIV un astfel de număr este pur și simplu fantastic. Și în același „Zadonshchina” spun aproximativ 300 de mii de soldați, atât Moscova, cât și Tătar.
Personalitatea lui Dmitry Donskoy
Personajul principal al bătăliei de la Kulikovo a fost canonizat abia în 1988. Este ciudat că acest lucru s-a întâmplat la multe secole după moartea sa. Dar biserica nu s-a grăbit să-i atribuie pe Dmitri Donskoy sfinților din motivul că s-a opus legitimului, în ochii bisericii, țarul și a intervenit la numirea mitropolitilor. Oricât de paradoxală ar fi fost această situație, la acea vreme, în înțelegerea dreptei Dmitrii, nu putea fi considerată un sfânt.
Novoskoltsev A. N. "Călugărul Sergius îl binecuvântează pe Dmitry să se lupte cu Mamai".
Poveștile ciclului Kulikovo descriu că în timpul bătăliei, Dmitry a ordonat boierului său apropiat, Brenok, să-și pună hainele și el însuși s-a schimbat în armură. Se pare că Dmitry nu voia să atragă atenția asupra lui însuși în lupta.
Dar în acele zile, un astfel de comportament al comandantului ar fi considerat cel puțin lașitate. La urma urmei, orice războinic inamic știa că comandantul inamic trebuie ucis mai întâi. Se dovedește că Dmitry a încadrat boierul și el însuși a încercat să se piardă în mulțime, sperând că pur și simplu nu va fi recunoscut? Până la urmă, prințul nu a putut decât să participe la luptă.
În acel moment, echipa ar putea refuza complet să se angajeze în luptă dacă prințul nu ar intra pe teren. Însă poveștile ciclului Kulikovo au fost scrise puțin mai târziu, în timpul domniei lui Ivan cel Teribil, care nu s-a luptat niciodată cu soldații. Prin urmare, cititorii secolului al XVI-lea ar putea să nu știe că actul lui Donskoy nu a fost în niciun caz eroic.
În prezent, multe date despre bătălie rămân obiectul unor dezbateri aprinse. În special, diferiți cercetători au sugerat că bătălia nu a avut loc între Don și Nepryadva, ci la sursele Nepryadva de pe Lacul Volovoe, situat în aceeași regiune Tula. De ambele părți, nu au participat mai mult de 5-10 mii de oameni și au fost călăreți profesioniști. Și bătălia ar fi durat nu mai multe ore, ci cam o jumătate de oră. Și toate acestea s-au întâmplat pe o zonă mult mai modestă decât povestesc cronicile.
Cel mai probabil, adevărul despre bătălie se află la mijlocul între evenimente reale și o legendă frumoasă. Dar dacă Marele Duce Dmitry nu ar fi condus o armată împotriva ei, cine știe ce istorie ar fi devenit?
Stepan Kondratyev
