Ultima Tule („cel mai îndepărtat Tule”; tradus uneori - „extrem Tule”), cu acest epitet numele landului nordic antic a fost stabilit în istoria lumii, geografie și poezie. Fraza latină stabilă, care a devenit o frază de prindere, a fost introdusă de Virgil în Georgics (I. 30).
Unde este oceanul, secol după sec, care bate granitele, Își dezvăluie secretele într-un zumzet, Insula se ridică, uitată de mult de marinari, -
Ultima Thule.
O insulă în care nu există nimic și unde totul a fost, De aceea mi se pare un pământ de dorit?
Video promotional:
Am fost atras în mod imperios de tine de o forță necunoscută, Ultima Thule.
Pot să fiu unul pe platourile tale!
Voi vizita un rând de morminte unde eroii au adormit
Mă voi înclina spre ruinele tale mohorate
Ultima Thule.
- Valery Bryusov
Fragment din harta Carta Marina (sec. XVI). Thule este desemnat Tile
Autori arabi medievali - geografi, istorici, cosmografi - au raportat că se află în legătură cu țara insulei îndepărtate din Tulia sau Tuli.
Astfel, filozoful Al Kindi (d. 961/962) a scris despre imensa insulă Tulia și orașul mare de pe ea cu același nume, situat „la capătul nordic al țării locuite, sub Polul Nord”. Deși țara menționată este înconjurată de „marea cea mare”, nu există nicăieri să o depășim - nu mai există niciun alt pământ în Oceanul de Nord (gheață).
Cosmograful Dimeshki, dezvoltând aceste informații, subliniază faptul că pământul Tulia este locuit de slavi.
Cele de mai sus răsună noutățile despre Insula Rus a altor călători și comercianți arabi care au vizitat Rusia în principal în zilele păgânismului. Aproape toți au susținut în unanimitate că rușii (și slavii) trăiesc pe o insulă îndepărtată.
Acest fapt, apropo, a fost reflectat în „Cosmografii” medievali ruși și atașat de ei kargs, unde teritoriul Rusiei până în secolul XVIII. înfățișat ca jumătate de arhipelag, ale cărui insule sunt alungite într-un semicerc.
Arhetipul insulei este răspândit în mitologiile diferitelor popoare ale lumii.
Astfel, în runele Karelian-finlandeze, combinate și prelucrate literal de Elias Lönroth într-un text coerent al Kalevala, Ostrov (în finlandeză - Sara) este o casă ancestrală îndepărtată, uitată și în mare parte necunoscută din nord, de unde mulți eroi își au adevărata origine. De exemplu, unul dintre poreclele lui Lemminkäinen este Sarilainen (care se traduce ca Islander).
În același mod, Țara de Nord a întunericului - Pohjola - unde se desfășoară multe evenimente ale Kalevalei, are un al doilea nume, mai arhaic - Sariola.
Fragment din harta lumii din „Geografia” lui Ptolemeu (secolele XIV - XV). În vârf, insula care iese dincolo de limitele - Thule, Ultima Thule - limita ecumenei, cea mai îndepărtată întindere de pământ cunoscută la acea vreme.
În limba greacă, toponimul-simbol al nordului misterios și inaccesibil este scris prin „theta” și este reprodus în diferite limbi în moduri diferite - atât ca Tule (Tula), cât și ca Fule (Fula).
În rusă, ambele vocalizări sunt acceptate în același timp. De exemplu, titlul celebrei balade de Goethe, scris de el la vârsta de douăzeci și cinci de ani și inclus ulterior în prima parte a lui Faust, este acum tradus exclusiv ca „Regele Răului”.
În originalul german, „t” este indicat în mod clar: „Es wag ein Konig in Thule …” (traducere literală: „[A trăit] -a existat [un singur] rege în Tula”). În Faust, această baladă este cântată de îngrijitoarea Margarita, care încă nu este conștientă de soarta ei nefericită.
Între timp, în aproape toate traducerile din „Faust” (și există până la zece dintre ele în rusă), inclusiv traducerile clasice ale lui V. Bryusov, V. Kholodkovsky și B. Pasternak, Thule este transmis fie ca Fule, fie ca „Fula” Goethe nu folosește adjectivul. Doar Athanasius Fet, care a tradus și ambele părți din „Faust”, a pus în concordanță exactă cu originalul Tule (prin „fit”), dar traducerea sa nu a fost republicată de la sfârșitul secolului XIX.
Prin „f” - Fula - este desemnat misteriosul pământ nordic și în ultima traducere a „Geografiei” de Strabo; în alte cazuri, este mai des scris Tule (Tula).
Cu toate acestea, părintele geografiei europene însuși nu a mai putut raporta nimic despre țara îndepărtată cu drepturi depline, cu excepția faptului că ar putea împrumuta de la mesajele vechiului navigator Pytheas, acum pierdut. Mai întâi, după ce a rotunjit Marea Britanie, s-a apropiat de marginea nămolului de gheață, ceea ce nu i-a permis să ajungă la marginea nordică promisă.
Din secolul II n. e. În lumea antică, romanul lui Antony Diogenes despre călătoriile lui Dynius, care, după îndelungate rătăciri, a ajuns în oceanul arctic (scitic) și insula Tule situată în el, a fost larg răspândit (romanul a supraviețuit până în zilele noastre doar într-o retelare bizantină).
„Dinius a pornit să călătorească pe cealaltă parte a Tula. A văzut ce demonstrează și oamenii de știință care observă luminarele. De exemplu, că există oameni care pot trăi în cele mai îndepărtate limite arctice, unde noaptea durează uneori o lună întreagă; poate fi mai scurt și mai lung de o lună sau șase luni, dar nu mai mult de un an. Nu numai că noaptea este întinsă, dar ziua este proporțională cu noaptea. Cel mai incredibil lucru a fost că, după ce s-au deplasat spre nord spre lună, văzând în el un fel de pământ mai curat, au ajuns la ea și, când au ajuns, au văzut acolo astfel de minuni, care în multe feluri au depășit toate poveștile fantastice anterioare."
Dar, din păcate, au existat și alte surse, care nu au supraviețuit până în prezent. Existența lor este însă evidențiată de fragmente de autori mai de succes: lucrările lor nu s-au scufundat în uitare, dimpotrivă, ele au servit ca punct de plecare pentru hărțile antice și medievale, unde insula Thule era înfățișată fie inimaginabil de mare sau incredibil de mică, cum ar fi, de exemplu, pe harta compilată pe baza informațiilor geografului grec antic Eratosthenes of Cyrene (c. 276-194 î. Hr.). În Evul Mediu, informațiile antice au continuat să fie susținute de aceleași realități polare.
Extreme Fula și-a luat numele de la soare:
Căci soarele de vară este acolo pe solstițiul
Inversează razele
Pentru a nu străluci mai mult;
Este nevoie de zile libere, se cufundă într-o noapte continuă
Aerul este întunecat deasupra ei, îmbracă marea înghețată
Gheață, astfel încât să fie inactiv,
era inaccesibil pentru nave.
- Golfrid of Monmouth „Viața lui Merlin” (traducere de S. A. Osherov)
În celebra carte a celui mai mare istoric bizantin din secolul al VI-lea. Procopius din Cezareea „Războiul cu goții” conține și o descriere detaliată a „insulei” din Thule (Fule):
„Această insulă Fula este foarte mare. Se crede că este de zece ori mai mare decât Marea Britanie (Irlanda). El se află la nord de ea. Pe această insulă, pământul este în mare parte pustiu, dar în partea locuită există treisprezece triburi, foarte populate și fiecare trib are propriul său rege. Un fenomen minunat se întâmplă aici în fiecare an. În jurul soarelui de vară, soarele nu apune aproximativ patruzeci de zile, dar strălucește continuu peste pământ în această perioadă. Însă șase luni (nu mai puțin) după aceea, aproape de soarele de iarnă, timp de patruzeci de zile soarele nu apare deloc peste această insulă și este cufundat într-o noapte continuă. [Cea mai exactă descriere a zilei polare și a nopții, de exemplu, la latitudinea vârfului nordic al Peninsulei Kola sau Novaya Zemlya. - V. D.] De data aceasta oamenii care locuiesc aici petrec în deplină deznădejde,din moment ce nu au posibilitatea de a comunica între ei. Personal, m-am dus pe această insulă să văd cu propriii ochi ce mi s-a spus, deși am încercat foarte mult, nu am reușit”.
Mai departe, Procopius descrie în detaliu modul de viață al unuia dintre triburile care trăiesc în Tula - Skritifins (alți autori, de exemplu, Jordan, îi numesc Skrefenny). Ultima parte a etnonimului antic citește clar numele modern al poporului - finlandezii. Ca și alte triburi nordice, tuleenii antici nu poartă haine și încălțăminte obișnuite, nu beau vin, nu obțin mâncare pentru ei singuri prin cultivarea pământului. Ei nu arat pământul, bărbații și femeile sunt ocupate doar cu vânătoarea.
„Pădurile de acolo sunt uriașe, abundente de animale sălbatice și alte animale, precum și munții care se ridică acolo. Skritifinele se hrănesc întotdeauna cu carnea animalelor capturate și se îmbracă în piele, întrucât nu au nici inul, nici dispozitivul pentru a răsuci firele, dar, după ce au legat pielea cu vene animale, ele acoperă astfel întregul corp. Și bebelușii lor sunt hrăniți de ei diferit de alți oameni. Bebelușii Scritifin nu sunt hrăniți cu lapte uman și nu sugă pe sânul mamei, ci sunt hrăniți doar cu creierul animalelor capturate. De îndată ce o femeie naște, înfășoară nou-născutul în pielea unui animal, îl atârnă imediat de un copac, îi pune creierul în gură și merge imediat cu soțul ei la vânătoarea obișnuită. Ei fac totul împreună și merg la vânătoare împreună. Acesta este modul de viață al acestor barbari.
Dar ceilalți locuitori ai lui Fula, s-ar putea spune, nu sunt foarte diferiți de restul oamenilor: ei se închină multor zei și demoni (genii) care trăiesc pe cer și în aer, pe pământ și în mare, precum și alte câteva zeități mici despre care se crede sunt în apele izvoarelor și râurilor. Ei fac continuu tot felul de sacrificii, sacrificii pentru morți și eroi. Dintre victime, ei consideră cel mai frumos sacrificiu al persoanei care a fost primul lor prizonier de război.
Obiceiul sângeros al sacrificiului uman pentru o lungă perioadă de timp a persistat în întreaga lume, în special în rândul popoarelor neafectate de civilizație. Deci, chiar până la cuceririle spaniol-portugheze și la colonizarea anglo-franceză ulterioară, a fost practicată printre indienii din ambele Americi. În trecutul îndepărtat, în epoca cataclismelor geofizice și climatice globale, strămoșii indienilor au migrat de la Tula spre sud, ocupând și stăpânind treptat, peste multe secole și milenii, vaste teritorii din America de Nord, Centrală și de Sud. Amintirea vechii case strămoșești s-a păstrat mult timp în unele dintre numele aduse din nord. Așadar, capitala vechiului stat din America Centrală a Toletekului a fost numită, ca și casa strămoșă în sine, - Tula. Și etnimul Toteteki însuși provine de la aceeași rădăcină. Capitala Toltec (pe teritoriul Mexicului modern) a existat până în secolul XII. n. e. Presupunerea despre conjugarea lexicală și semantică a etnonimului toltecilor și numele orașului lor principal cu legendarul teritoriu circumpolar al lui Thule a fost exprimată cândva de unul dintre fondatorii tradiționalismului modern Rene Guénon (1886-1951) în faimosul său eseu Atlantis și Hyperborea.
Toltek Tula cu monumentele sale restaurate (inclusiv faimoasa piramidă a Quetzalcoatl) este unul dintre cele mai faimoase complexe arhitecturale și arheologice ale Lumii Noi. Cu toate acestea, în acest caz, ne interesează etimologia numelui orașului Toltec:
Se întoarce în vremurile prohibitiv antice, când strămoșii triburilor indiene s-au separat de masa comună etnolingvistică și și-au început procesiunea migratorie pe continentul american, părăsind casa ancestrală comună a tuturor popoarelor lumii (probabil nu mai devreme de 40 de mii de ani î. Hr.);
fie că aparține unui popor dispărut, care a ajuns de pe unul dintre continentele ipotetice pierdute sau din arhipelagurile Atlantidei sau Arctidei;
indiferent dacă este autohtonă - dat fiind faptul că cultura toltecă însăși a avut o durată scurtă de viață (în decurs de trei secole) și relativ târziu.
Dar chiar dacă ne bazăm pe ultima posibilă explicație, nu se poate nega că toltecii înșiși nu s-au ridicat de la zero și nu dintr-o dată - au avut strămoși și strămoși, în vocabularul căruia existau cu siguranță cuvinte cu baza de rădăcină „tul [a]”. În plus, pe locul capitalei distruse a statului toltec, a existat anterior legendarul oraș al indienilor Nahua - Tollan (sau Tolyan), al cărui nume este în concordanță cu lexema "Tul". Și acest lanț de generații, care se întinde de-a lungul secolelor, poate fi din nou urmărit la începutul dezintegrării unei singure comunități etnolinguistice a tuturor popoarelor și limbilor lumii.
Și ce este obișnuit, să spunem, între numele orașului rus Tula și „sigiliul” animalului de mare? Este imediat evident - o rădăcină comună! Dar de ce? Max Vasmer este autorul celui mai detaliat, deși foarte imperfect, „Volumul dicționar etimologic al limbii ruse” în patru volume, - explică: cuvântul „sigiliu” ne-a venit din limba est-sami, unde sună ca tulla. Printre sami, sensul acestui cuvânt este clar inspirat din memoria continentului arctic sau arhipelagului antic - Tula. De la același nume Tule (mai precis, de la rădăcina care stă la baza acesteia), provin diverse cuvinte rusești cu rădăcina „tul”, inclusiv orașul rus Tula.
Desigur, rusul Tula este aproape direct legat (prin apartenență) cu Tula antică. Cu toate acestea, există dovezi de sine stătătoare: strămoșii oamenilor ruși (precum și samii) ar fi putut ști bine despre existența țării legendare, al cărei nume însemna ceva ascuns și prețuit - au dat numele locului în care a apărut ulterior orașul modern Tula (literal - „Loc ascuns”). Acesta este tocmai sensul pe care îl are, potrivit dicționarului lui Vladimir Dahl, noțiunea „tula”. Acesta este un „loc ascuns, inaccesibil” - „culise”, „noptieră” („tulit” - pentru a acoperi, a ascunde, a ascunde etc.).
Există și alte cuvinte rusești cu această rădăcină: „tors” - un corp care exclude capul, brațele și picioarele (mai mult decât un concept fundamental); „Trunchiul” - o cămașă sub formă de tub în care sunt depozitate săgeți (de unde și „mâneca”). Derivatele din aceeași bază de rădăcină în limba rusă sunt cuvintele: „spate” - partea din spate a capului și în general - spatele a ceva, „tlo” - baza, partea de jos (în limba modernă, fraza stabilă „la pământ” a supraviețuit); „Smolder” - pentru a putrezi sau a arde doar în mod vizibil, etc. (este interesant că în finlandeză, cuvântul tuli înseamnă „foc”, adică, la fel ca „rusul” rusesc, este asociat cu arderea.) Astfel, numele orașului Tula are cel mai bogat. conținut semantic. Toponimele cu rădăcina „tul” sunt în general extrem de răspândite: orașele Toulon și Toulouse în Franța, Tulcea - în România, Tulchin - în Ucraina, Tulymsky Kamen (creasta) - în Uralele de Nord,un râu din regiunea Murmansk - Tuloma, un lac din Carelia - Tulos. Și așa mai departe - până la auto-desemnarea unuia dintre popoarele dravidiene din India - tulu.
V. N. Demin, doctor în filozofie
