Atlantida - Vedere Alternativă

Atlantida - Vedere Alternativă
Atlantida - Vedere Alternativă

Video: Atlantida - Vedere Alternativă

Video: Atlantida - Vedere Alternativă
Video: Атлантида. Элита в поисках Бессмертия 2024, Mai
Anonim

Atlantida este cel mai cunoscut pământ legendar din antichitate. Acest mit-stat insular este cel mai bine descris în dialogurile lui Platon. Întrebările despre existența Atlantidei sunt controversate, este foarte posibil ca această insulă să nu fi existat niciodată, ci pur și simplu fantezizată de Platon. Alte referințe notabile nu adaugă credibilitate existenței Atlantidei, deoarece aproape toate ar fi putut să apară sub influența lecturilor din fanteziile lui Platon.

Mărturii antice despre locația Atlantidei sunt incerte. Potrivit lui Platon, insula era situată la vest de stâlpii lui Hercules, vizavi de Munții Atlanta. În timpul unui cutremur puternic, însoțit de o viitură, insula a fost înghițită de mare într-o singură zi, împreună cu atlanții săi. Platon indică momentul catastrofei ca „acum 9.000 de ani”, adică în jurul anului 9500 î. Hr. eh..

Interesul pentru poveștile despre Atlantida s-a manifestat în timpul Renașterii. În știința modernă, întrebările despre existența Atlantidei sunt controversate. Există o învățătură de atlantologie dezvoltată special la sfârșitul anilor '50. Oamenii care caută și generalizează orice informație despre Atlantida sunt numiți Atlantologi.

Platon vorbește despre Atlantida în două dialoguri: mai detaliat în „Critii” și pe scurt în „Timaeus”.

În ceea ce privește alți autori, Atlantologii moderni sunt înclinați să atribuie referințele la poveștile Atlantidei despre atlanti - un trib african (aparent berber) din munții Atlas, despre care vorbesc Herodot, Diodorus Siculus și Pliniu cel Bătrân. Acești atlanti, potrivit poveștilor lor, nu aveau nume proprii, nu vedeau vise, iar la final au fost exterminați de vecinii troglodiți. Diodor din Siculus relatează, de asemenea, că s-au luptat cu amazoanele.

În ceea ce privește Atlantida însăși, înțelepciunea convențională se reduce la fraza (atribuită lui Aristotel) că „(același creator) a făcut-o să dispară”. Această opinie a fost opusă de Posidonius, care, interesat de faptele de subzistență terestră, a găsit pe această bază povestea plauzibilă (Strabo, Geografie, II, 3.6).

În secolul II Elian, care era, de fapt, doar un colecționar de anecdote, relatează, printre altele, modul în care regii atlantilor s-au îmbrăcat în pielea „berbecilor de sex masculin”, iar reginele au purtat o coafură făcută din pielea femelelor acestor animale necunoscute pentru a-și sublinia originea din Poseidon.

În secolul al V-lea. Neoplatonistul Proclus, în comentariile sale despre Timaeus, povestește despre urmașul lui Platon Crantor, care în jurul anului 260 î. Hr. e. a vizitat în special Egiptul pentru a afla despre Atlantida și a presupus că a văzut coloane cu inscripții care povesteau povestea ei în templul zeiței Neith din Sais. În plus, el scrie: „Faptul că o insulă de acest caracter și dimensiune a existat cândva este evident din poveștile unor scriitori care au explorat vecinătatea Mării Externe. Căci, potrivit lor, în acea mare, pe vremea lor, erau șapte insule dedicate lui Persefone și, de asemenea, alte trei insule de dimensiuni enorme, una dintre ele fiind dedicată lui Pluton, cealaltă lui Ammon și apoi lui Poseidon, a cărei dimensiune era de o mie de stade (180 km); și locuitorii lor - adaugă el - și-au păstrat legendele provenite de la strămoșii lor despre insula imensibil mai mare a Atlantidei,care exista de fapt acolo și care timp de multe generații a condus toate insulele și a fost dedicată și lui Poseidon. Acum, Marcellus a descris-o în Etiopie. Acest Marcellus nu este cunoscut din alte surse; se crede că Etiopia lui este pur și simplu un roman.

Video promotional:

Platon, spre deosebire de Aristotel și cu atât mai mult istoricii, nu și-a stabilit niciodată scopul de a comunica cititorului orice fapte reale, ci doar idei ilustrate de mituri filozofice. În măsura în care povestea este verificată, aceasta este refutată de toate materialele arheologice disponibile. Nu există urme ale unei civilizații avansate în Grecia sau în vestul Europei și în Africa, nici la sfârșitul epocii de gheață și a epocii post-gheață, nici în mileniile următoare. În același timp, este semnificativ faptul că susținătorii istoricității Atlantidei adesea ignoră partea verificabilă în dialogurile lor (inclusiv tema crucială a civilizației ateniene) și să își concentreze cercetarea exclusiv asupra nerevelabilului - Atlantida. În plus, sursa de informație este declarată a fi preoții egipteni (care erau reputați în Grecia drept păstrătorii misterioasei înțelepciuni antice);cu toate acestea, printre numeroasele texte egiptene antice, nu s-a găsit nimic care să se asemene chiar de la distanță cu povestea lui Platon. Toate numele și titlurile din textul lui Platon sunt grecești, care mărturisește mai degrabă în favoarea compoziției lor de Platon, mai degrabă decât a reproducerii legendelor antice de către el. Este adevărat, Platon explică acest lucru prin faptul că Solon a tradus nume „barbare” în greacă; dar o asemenea manevrare a numelor nu a fost practicată niciodată în Grecia.dar o asemenea manipulare a numelor nu a fost practicată niciodată în Grecia.dar o asemenea manipulare a numelor nu a fost practicată niciodată în Grecia.

În plus, Atlantida se încadrează perfect în schema platonică a involuției formelor politice - trecerea lor treptată la forme de existență mai primitive. Potrivit lui Platon, mai întâi, lumea era condusă de regi, apoi de aristocrați, apoi de popor (demos) și, în sfârșit, de mulțime (ohlos). Platon a găsit constant puterea aristocrației, a oamenilor și a mulțimii în istoria orașelor-state grecești. Dar nu a găsit puterea „regilor dumnezei” care au creat puteri puternice în Grecia. În acest sens, Atlantida se încadrează perfect în logica teoriei socio-filozofice a lui Platon.

În ceea ce privește moartea Atlantidei, este evident că, după ce a compus această țară, Platon a trebuit să o distrugă pur și simplu pentru o plauzibilitate externă (pentru a explica absența urmelor unei astfel de civilizații în era modernă). Adică, imaginea morții Atlantidei este dictată în totalitate de sarcinile interne ale textului.

Cea mai plauzibilă ipoteză despre sursele poveștii numește două evenimente care au avut loc în viața lui Platon: înfrângerea și moartea armatei și marinei ateniene în timpul unei încercări de cucerire a Siciliei în 413 î. Hr. e. și moartea orașului Gelika din Peloponez în 373 î. Hr. e. (Helika a fost inundată într-o noapte de un cutremur însoțit de inundații; timp de câteva secole, rămășițele sale au fost clar vizibile sub apă și nisip).

Rolul principal al Atlantidei în lumea modernă este o sursă de inspirație pentru multe generații de scriitori, artiști, dramaturgi și regizori. Multe filme, cărți, benzi desenate și jocuri sunt dedicate vieții Atlantidei, căutării acesteia sau folosesc Atlantida ca alegorie.

Recomandat: