Pantaloni cu carouri, ecusoane Lenin, săli de sport și ură de informare. Doar în Uniune, unde Sovietul și Vestul s-au topit într-o căldură de lux, a putut să apară o mișcare de Lyuberi - culturisti din periferie, care și-au stabilit obiectivul: să curețe capitala de skateboard-uri, Iroquois, să rupă dansul și muzica grea.
Cum au ajuns mușchii pentru a servi ideologia comunistă? De ce este un sacou matlasat pentru Lyuber cel mai bun? Și ce legătură are Gorky Park cu asta?
Frate luber
„Eu însumi nu sunt nimeni, dar suntem numiți„ Lyuber”. Sunt doar băieți Lyubertsy. Și au început să se lupte la Moscova și în Regiunea Moscova în urmă cu 10-15 ani, părinții noștri ne-au povestit despre acest lucru. Conducem acum. Dar nu îi lovim pe toți la rând … ci doar pe cei care nu ne plac. Îți plac foarte mult cei care umblă cu lanțuri, toți „nituiți” sau pictați, care dezonorează țara?”
Acest text este o scrisoare a unui rezident de 16 ani din regiunea Moscova din Lyubertsy către ziarul Komsomolskaya Pravda. Ianuarie 1986. După publicare, toată țara a început să vorbească despre Lyuber - culturisti dintr-o suburbie din clasa muncitoare, care au declarat război pentru tot ceea ce „nu este al nostru”.
„Culturismul a înflorit întotdeauna în Lyubertsy, cu mult înainte de începutul anilor ’80”, a amintit Anatoly Klyuikov, „Unchiul Tolya”, antrenorul permanent al clubului sportiv Luber, într-o discuție cu autorul acestui material în urmă cu câțiva ani. - Locul preferat de adunare a șanțurilor au fost gropile de nisip la cinci kilometri de oraș. Era o plajă și deja în anii ’70, în fiecare vară, erau mulți băieți pompați.
O împrăștiere de fabrici, o gară, la mică distanță de Moscova, un oraș al ispitelor și al viciilor. Un loc ideal pentru nașterea unei comunități agresive, unde bicepsii mari, capetele ras și normalitatea, așa cum s-a înțeles în aceste locuri, sunt ținute cu multă stimă. Începând cu aproximativ 1982, călătoriile regulate ale adolescenților Lyubertsy la Moscova au început să dobândească un caracter „ideologic”. Acestea nu mai erau doar excursii pentru divertisment. Călătoriile au devenit „o luptă pentru o idee” și anume „o luptă împotriva acelor tineri care disgrază modul de viață sovietic”, scrie Dmitry Gromov, un cercetător al subculturii liuberiene.
Video promotional:
Moscova, în prima jumătate a anilor ’80, prin ochii unui locuitor al Lyubertsy, a fost o pată fierbinte a spiritelor rele de toate dungi. Metalisti, punks, rockeri au intrat în Gorky Park. La Luzhniki există skateboarderi. Break dance a fost dansat pe Arbat. Și toată lumea a făcut sport cu lanțuri, ecusoane, blugi rupți și coafuri ciudate.
„Lyuber a venit la concerte, au fost văzuți în cafenele, discoteci. Până în 1986, lupte între informale și Lyubertsy au avut loc literalmente în fiecare zi, își amintește Vladislav Kuzmin, în anii 1980 - un spargător și o victimă a Lyubertsy. - Locul lor preferat de adunare a fost cafeneaua Seasons din parcul Gorky. Era atât de mult: ochelarii cu dungi la modă erau scoși de la ruptori, cei păroși erau tăiați, fetele erau bulversate. În weekend, venea o mulțime de oameni din Lyubertsy. Ne-am ridicat pe podul Crimeii, am scandat ceva, am lovit pe oricine.
Chimie și alte științe
În iarna anului 1987, poliția din Lyubertsy a efectuat o serie de atacuri. Scopul lor a fost să afle cât de multe baloane ilegale funcționează în oraș. Poliția a identificat aproximativ 40 de săli de sport și a enumerat peste 500 de vizitatori. Majoritatea scaunelor balansoare erau amplasate în subsoluri, iar unele erau ocupate prin apucare sau pur și simplu ghemuite - fără să anunțe utilitățile.
„Cea mai bună opțiune a fost să găsiți un subsol într-o clădire nerezidențială. Apoi, problema izolării fonice a fost rezolvată de unul singur, - își amintește atmosfera de la balansoarele Lyubertsy, utilizatorul forumului despre Factorul de Oțel pentru culturism. - Fierul zguduie puternic: bykh, bykh! Și dacă primul etaj de deasupra subsolului este locuit, este inevitabilă o expunere cu chiriașii.
O altă problemă comună erau plafoanele joase ale subsolului - nu erau potrivite pentru prese în picioare și o serie de alte exerciții. Potrivit legendei, pitchingul Lyubertsy a rezolvat această problemă făcând găuri în mijlocul sălii. Stăteau în gropi cu o barilă și nu atingeau tavanul cu mâinile.
Încă de la început, în subcultură s-au format două grupuri: „sportivi” și „huligani”, scrie Dmitry Gromov într-unul din articolele sale. Primii au pus sportul în prim-plan, străduindu-se de rezultate. Pentru al doilea, sportul a fost doar un mijloc de a atinge un alt obiectiv - lupte câștigătoare. Potrivit lui Anatoly Klyuikov, de la mijlocul anilor '80, în săli au existat o mulțime de oameni: „Și au fost oameni care au crescut foarte repede, literalmente într-un an și jumătate sau doi ani, au dobândit mușchi. Totul era clar despre astfel de oameni - chimie”.
Simbolism
Mișcarea Lyuber a avut propria sa stemă și imn. Stema era un triunghi cu o bară care-l traversa și inscripția „Luber” mai jos.
Cuvintele imnului au fost următoarele:
„Ne-am născut și am crescut în Lyubertsy,
Centrul puterii brute.
Și credem că visul nostru se va împlini:
Lyubertsy va deveni centrul Rusiei”.
Modă
Cultul forței fizice, împreună cu aplicarea sa practică, au dus la apariția unei moduri speciale Lyubertsy. Vara, purtau pantaloni de îmbrăcăminte, tricouri, astfel încât mușchii să fie vizibili. Tricourile cu eroii de film "Comando" și "Rambo" au mers cu un breton. Există informații despre popularitatea cămășilor albe cu cravate înguste între Lyuber, dar, cel mai probabil, aceasta este o invenție ulterioară a cinematografiei.
Iarna își îmbrăcau jachete matlasate, pălării tricotate sau din blană și pantaloni largi într-o cușcă (li se mai spunea și „pături”). Oamenii a căror tinerețe a venit în anii 1980 încă își aduc aminte de jachete matlasate cu nostalgie - calde și confortabile, s-au salvat de la lovituri într-o luptă și au făcut un bărbat cu umeri mai largi. Le plăcea să-și înfășoare sacourile matlasate cu centuri de armată: astfel încât vizual talia devenea și mai îngustă, iar umerii mai late. Centura armatei a fost folosită și într-o luptă. Erau înfășurați pe braț ca niște articulații de aramă sau se desfășurau peste cap. Placa grea de pe centură funcționa ca un club.
Pălăriile de blană erau considerate haine de ceremonie. În călătorii la Moscova, au luat pălării tricotate, care în oamenii obișnuiți sunt numiți „gondoni”. Așa că, într-o luptă în masă, a fost mai ușor să distingem străinii de ai lor. Pantalonii largi din damă din țesătură densă au devenit cea mai cunoscută parte a garderobei Lyuber. Astfel de pantaloni au fost lansați în producția de masă de către fabricile sovietice de țesut - oamenii Lyuber i-au purtat spre deosebire de găluște și blugi occidentali.
Insignile Komsomol cu Lenin au devenit aceeași opoziție. Din cauza ecusoanelor brigadelor Lyubertsy (sau ale birourilor, cum se numeau ei înșiși), au fost deseori confundate cu vigilenții Komsomol. Insignele erau în general populare la acea vreme. Informalii purtau alte ecusoane - cu atribute ale grupurilor de rock, inscripții în limba engleză. Ziarul Sobesednik din 1987 povestește cum un Luber obișnuit ar putea să câștige bani: a luat insigne dintr-un informal sub pretextul de a lupta cu Occidentul, dar le-a revând imediat unui alt informal. Prețul ecusoanului a ajuns la 10 ruble - prețul unei pâini la 20 de copecuri.
Lubrifiant și art
În diferite momente, activitățile Lyuberienilor s-au reflectat în opere de artă.
Grupul DDT de pe albumul din 1990 „Thaw” are o compoziție „Mama, iubesc Lyuber”: „Îmi dă lanțuri, îmi dă insigne / Pigletele inelă în sacoul său de piele / În fiecare seară de la Moscova îmi aduce un trofeu / Scalpuri de punks inamici, amulete hippie / mama, mama, mama, mama / iubesc Lyuber."
DDT - "Mamă, iubesc Lyuber":
Lyuberov este menționat în melodiile lor de „Apărarea civilă” („Hei, fratele Lyuber”), grupul „Lyube” („Lyubertsy”) și, de exemplu, rapperul Roma Zhigan.
În videoclipul său extrem de patetic, ei arată boxerii și inspiră ideea: Lyubertsy este locul în care au trăit băieți adevărați.
"Lyube" - "Lyubertsy":
Viața Lyuberians reconstruiește de fapt filmul belarus „Numele meu este Arlecchino”. Protagonistul, rezident al unei așezări de clasă muncitoare, merge să stingă informale în oraș, unde se îndrăgostește de o fată dificilă.
Scena unei lupte în masă dintre Lyuber și informale este prezentată în film de Pavel Lungin "Luna Park". Lituanii din film sunt crescuți sub numele organizației „curățători”.
Acum
Conform diferitelor estimări, până la 70% dintre locuitorii de la balansoarele Lyubertsy din anii 90 au fost implicați în grupuri criminale asociate cu rachetele. „Primii lideri ai grupului infracțional organizat au părăsit echipa de culturism în 1991. În cele mai bune perioade, bărbații Lyubertsy aveau 150 de baionete active, care ar putea, dacă este necesar, să strângă încă cinci jock-uri din nou ", scrie Sergei Dyshev, autorul cărții" Bandit Russia ".
Zero Lyuber a fost întâmpinat plecând pentru afaceri legale. Puțini doresc să-și amintească vremurile de demult. Pe unul dintre forumurile de internet despre culturism, corespondentul FURFUR a găsit o persoană care susține că în anii 1980 a călătorit de la Lyubertsy la un showdown cu informale. Dar nu a vrut să dea detalii și să-i dea numele și prenumele. El a motivat-o prin faptul că era ocupat cu afaceri și nu dorea asocieri cu Lyuers.
Alexey Kireev, numit Doctor Luber, culturist Lyubertsy și autor al cărții „Culturism în calea noastră”, a refuzat să acorde un interviu site-ului nostru.
Politică
Potrivit revistei „Ogonyok”, politicianul Vasily Yakemenko și-a petrecut tinerețea în legendarul club sportiv Lyubertsy „Titan”. Yakemenko este originar din Lyubertsy, fost șef al Agenției Federale pentru Afaceri pentru Tineret, unul dintre fondatorii mișcărilor pro-Kremlin pentru tineret, Walking Together și Nashi.
