Templul din fundul lacului
Tiahuanaco se află înălțat în munți, dar ruinele unui port mare, cochilii, imagini cu pești zburători și schelete de animale marine fosile găsite pe teritoriul său indică faptul că orașul era cândva destul de aproape de mare sau chiar se afla pe malul său.
Și recent, în partea de jos a Lacului Titicaca, cercetătorii au descoperit rămășițele clădirilor, un drum asfaltat și ziduri de peste un kilometru lung, făcute din bolovani uriași.
Potrivit profesorului Ruben Vela de la Institutul Arheologic Tiahuanaco, ruinele găsite sunt „un templu de coastă unde au fost îngropate persoane importante”. Cum s-a sfârșit sanctuarul în fundul lacului?
Cercetătorii asociază aceste fapte cu epoca dinaintea începerii proceselor de construcție montană care au avut loc acum 60-70 milioane de ani. Dar se crede că atunci nu existau oameni pe Pământ?..
Tiahuanaco și-a primit numele după ce locuitorii l-au părăsit pentru totdeauna. Ce fel de oameni erau și cum au numit ei înșiși orașul, istoricii nu știu. Dar legenda spune că un mesager a venit să alerge spre suprema Inca Mayta Kapak, care se oprise să se odihnească printre ruinele antice, cu știrile din capitala imperiului Inca - Cuzco. Domnitorul a apreciat harnicia mesagerului, comparându-l cu guanaco-ul cu picioare rapide - o rudă a lama - și ar fi spus: „Tia Huanaco” („Ești rapid ca un guanaco”). Așa a primit numele orașului.
Vârsta - 250 mii de ani?
Video promotional:
Indienii care locuiau în aceste părți la momentul invaziei spaniolilor credeau că un oraș atât de mare nu poate fi construit de oameni obișnuiți - a fost cândva construit de un trib de giganți. Cercetătorii au negat existența unor giganti, dar au atribuit orașul o origine incredibil de străveche. Astfel, arheologul Dr. Kh. S. Belami credea că vârsta lui Tiahuanaco este de 250 de mii de ani.
Paleontologul francez Alcide d’Orbigny (1802-1857) în lucrarea sa L’Homme Americain („Omul american”) și-a exprimat opinia că proprietarii Tiahuanaco erau rezidenți ai unui stat puternic pre-Incan, care a reușit să ridice multe clădiri și să rezolve problema livrării unei cantități imense de cantități grele. material de construcții.
Kalasasaya, Akapana, Inti Punku
Orașul, sau mai degrabă ceea ce rămâne din el, este format din mai multe obiecte principale. Cea mai bine reconstruită parte a orașului este Kalasasaya, o structură cu o bază dreptunghiulară ce măsoară 118x18 metri. Kalasasaya este înconjurat de un zid cu o serie de coloane monolitice încorporate în el. Curtea clădirii, care ocupă aproximativ o treime din suprafața sa, este situată sub nivelul solului. Au intrat în Kalasasaya printr-o poartă mare de piatră de-a lungul unei scări monumentale cu șase trepte. O sală acoperită cu mari portaluri și ferestre alăturate curții. La un moment dat, a fost decorat cu obiecte de aur, și au fost conduse cuie de aur în pereți, pe care se țineau plăci de cupru și bronz.
Inițial, Kalasasaya a fost perceput ca un conac, un palat sau chiar o fortăreață, dar recent cercetătorii sunt înclinați să creadă că a fost … un observator astronomic. Unele elemente structurale din pereți sunt orientate strict în raport cu anumite constelații și sunt aranjate astfel încât să faciliteze observarea Soarelui în diferite perioade ale anului.
La jumătatea secolului XX, în vecinătatea Kalasasaya, a fost descoperit un sanctuar de aproximativ 750 de metri pătrați, numit templu semi-subteran.
Baza sa se află la mai mult de un metru și jumătate adâncime în pământ. În 1932, profesorul Wendell Bennett a găsit acolo o statuie uriașă din piatră roz.
Înălțimea monolitului este puțin sub șapte metri și jumătate. Capul lui este decorat cu ceva de tip turban, cu mâinile îndreptate peste piept. Într-una dintre ele se află un vas - „kero”, în cealaltă - „pututu”, un corn ritual dintr-o coajă. Există o centură lată pe burta statuii.
Un pic la sud de Kalasasaya se ridică piramida Akapana. Unii cercetători consideră că este o structură creată de om, alții - un deal, căruia i s-a dat un aspect în trepte și pe deasupra căruia, eventual, se afla un templu sau un altar. Alții cred, însă, că pe Akapana a existat o fortăreață militară.
Există încă un mic lac artificial.
Mai spre sud, deja dincolo de linia convențională a orașului, puteți vedea o altă clădire terasată, Puma-Punku (Poarta lui Puma). Este construit din plăci imense de piatră, unele dintre ele cântărind peste 100 de tone. Plăcile sunt prelucrate meticulos, ceea ce atestă priceperea pietrelor străvechi. În vârful Puma-Punku, constructorii au așezat un sanctuar sau un altar, iar apoi întregul obiect a fost înconjurat de un perete dublu.
Unul dintre cele mai cunoscute și, probabil, cele mai misterioase monumente ale lui Tiahuanaki este Inti-Punku (Poarta Soarelui). Acestea sunt situate în colțul de nord-vest al Kalasasaya și sunt tăiate dintr-un bloc solid de andezit cu o dimensiune de 3x3,75 metri. Greutatea porții este de aproximativ 10 tone. Partea lor superioară în partea de est este decorată cu un relief bogat, în centrul căruia se află principala zeitate sub forma unei figuri umane cu un cap disproporționat de mare, înconjurat de un halou. Este format din 24 de raze, fiecare dintre ele se termină cu capul unui jaguar sau al unei puma. Lacrimile curg din ochii idolului - aparent, ca o confirmare că a dat pământului umiditate, adică cu condiția recoltării câmpurilor locale, în mâinile sale se află o tijă regală mare, cu capetele de condori în vârf. Figura mare este înconjurată de 48 de figuri mai mici - acestea sunt imagini cu jumătate de om, jumătate de păsări. Și deasupra intrării Porții Soarelui, este vizibilă o fâșie de ornamentare a fețelor umane.
Arthur Poznanski și alți cercetători
Oamenii de știință interpretează conținutul reliefului în moduri diferite. Unii cred că figura centrală simbolizează zeul soarelui, iar jumătăți-oameni-jumătate de păsări sunt stelele, în fața suveranului lor ceresc. Alții cred că calendarul Tiawanaku este descris pe Poarta Soarelui - solar sau lunar. Dacă complexul Kalasasaya este într-adevăr un observator, atunci calendarul se încadrează destul de organic în ideea de construcție.
Cercetător bolivian de origine austriacă, profesor, inginer, antropolog, membru al multor societăți științifice Arthur Poznanski și-a dedicat jumătate din viață studiului Tiahuanaco. În lucrarea sa voluminoasă Tiahuanacu: leagănul omului american, bazat pe propriile cercetări arheologice și calcule astronomice, savantul a dovedit că designerii și constructorii Kalasasaya și-au legat geometria de aranjamentul stelelor pe cer cel puțin 12-17 mii cu ani în urmă.
Desigur, cei mai mulți adepți ai științei ortodoxe au primit descoperirea lui Poznanski cu scepticism nedisimulat. Cu toate acestea, un grup de oameni de știință proeminenți au analizat curând rezultatele cercetărilor și calculelor sale. Grupul a inclus: Dr. Hans Ludendorff, directorul Observatorului Astronomic din Potsdam, Dr. Friedrich Becker de la Observatorul Specula Vaticanica și alți doi astronomi - profesorul Dr. Arnold Kolshutter de la Universitatea Bonn și Dr. Rolf Müller de la Institutul Astrofizic din Potsdam. Oamenii de știință au lucrat între 1927 și 1930 și au ajuns la concluzia: concluziile Poznanski sunt în cea mai mare parte corecte.
Printre sculpturile care au supraviețuit în Tiahuanaco, sunt trei dintre ele (una în templul semi-subteran și două în Kalasasaya), care duc unii cercetători la gânduri și comparații foarte extraordinare. Aceste sculpturi diferă ca mărime, grad de conservare, manieră și măiestrie. Dar toate trei înfățișează o creatură pe care sculptorii au căutat să o reprezinte ca un hibrid de om și pește. Jurnalistul și călătorul american Gray Hancock, vorbind cu locuitorii locali din Tiahuanaco, a primit informații interesante. Se pare că legendele foarte vechi vorbesc despre „zeii din lac, care aveau cozi de pește și ale căror nume erau Chullua și Umantua”.
Personajele acestei legende și sculpturile Tiahuanak seamănă clar cu un alt personaj - eroul legendelor sumeriene, peștiul Oannes, care în timpuri străvechi a ieșit din mare pe malul mării în Mesopotamia și a învățat mintea aborigenilor.
Pre-civilizatie?
Ciudățenia și misterele artefactelor descoperite în Tiahuanaco sunt clarificate în mare măsură dacă acceptăm ipoteza existenței pe Pământ, în timpuri străvechi, a unei pro-civilizații extrem de necunoscute, care a servit ca bază comună pentru civilizațiile ulterioare ale sumerienilor, egiptenilor antici, precum și ale olemecilor și ale altor popoare. continentul american. Nu putem decât să sperăm că în viitor arheologii, istoricii și oamenii de știință de alte specialități vor descoperi dovezi incontestabile ale realității acestei misterioase culturi, își vor stabili originea și timpul existenței pe planeta noastră.
Vadim Ilyin
Revista de mister Secolul XX
