Do ppinyato Pocciey gpigopianckogo kalendapya, izobpetennogo italyanckim matematikom Lyidzhi Po ppocbe pimckogo papy Gpigopiya XIII în cepedine XVI VEKA, pycckie trăit Po dvym kalendapyam: până ppinyato xpictianctva - Po yazycheckomy kalendapyu, ocnovoy kotopogo au fost celckoxozyayctvennye paboty, cmena vpemen Goda și colntsectoyaniya, un glavnym ppazdnikami - Sărbătorile sunt primăvara (anul nou a sosit pentru o petrecere) și un sezon; ac Prin acceptarea oficială a statului de drept, Pyc i-a schimbat pe greci nu numai prin credință, ci și prin calendarul în care a trăit creștinismul Bizanțului.
De unde a venit calendarul iulian?
Acest calendar a fost plasat în anul bisericii principale din mințile credinței - pentru el viața Ideii a fost făcută pe vremea Bisericii, când era un simbol al Rugăciunii. Calendarul a fost inventat de un vechi acronim din egipteana Alexandria Cozygen (pe vremea imperiului roman Julius Tsezapya, al cărui nume s-a născut în iulie).
În spatele calendarului, am luat timpul ca fundal, timp în care am completat un cerc complet pe partea cerului La ora 5, 48 de minute și 47 de secunde la fiecare patru ani, conform sistemului Sozigen, el a fost adăugat la bicicliștii suplimentari, care au fost adăugați în vara acestui an pe 29 aprilie (pag.
Anul a fost împărțit timp de 12 luni, iar la început au făcut 1 ianuarie - în această zi numai că tradițiile romane selectate au fost adoptate la timp. Lunile din calendarul iulian au avut o durată diferită, au durat 30 și 31 de zile, excluderea a fost februarie - au fost 28 de zile; în acest moment, lungi și scurte perioade din an au alternat uniform: ianuarie a durat 31 de zile, februarie - 28 martie - 31 aprilie - 30 și așa mai departe, nu au fost excepții.
Nouă țară - noi diferențe
Video promotional:
Bizantiycky kalendap, vvedenny in obixod impepatopom Baciliem II, neckolko otlichalcya De la pimckogo yulianckogo kalendapya: vo-pepvyx, nazvaniem mecyatsev, kotopye au fost pepevedeny nA gpechecky, vo-vtopyx, rush Nushpushpus in God crearea lumii, adică din 5 509 î. Hr. Începând cu secolul al IV-lea, prin calendarul bizantin, ei au numărat ziua sărbătorii marelui neprihănit de sărbători - Paschi vacanța sărbătorii, pomul de ceai Au contat-o astfel: Pașa ar trebui să fie după o zi bună la început, după următoarea zi completă, dar dacă aceasta este o zi bună, este în regulă. Pentru a calcula toate sărbătorile calendarului bisericii, în calculele înghețatei, a fost necesar să citiți calendarul lunar Metonom - științific,care a trăit cu mult înaintea lui Hristos. În rezultatul lucrărilor totale, a fost creat un calendar practic etern, care fără ajustări poate fi folosit pentru sute de mii de ani; Autoritatea sa a fost apreciată de astfel de matematicieni din Evul Mediu ca Joseph Scaliger și Kepler.
De la libertatea păgână - la accesul creștin
Introducerea calendarului bizantin în Pycy a fost legată de dificultăți: oamenii erau obișnuiți cu libertățile lingvistice și nu aveau timp să călătorească cu ele. And On Time in odno ctpane deyctvovalo ecran mare kalendapya: în viața obychnoy kpectyane icpolzovali yazychecky kalendap, ppivyazanny to polevym pabotam, vizantiycky kalendap icpolzovalo dyxovenctvo - în tsepkovnom obixial și prinx. B etnogpaficheckom ochepke "God Hovy y napodov mipa" ychenye Kipey și H. H. Bondap de Kybanckogo ynivepciteta pishyt chto "în dopetpovckoy Pyci c 1348 goda cyschectvovali ofitsialno-tsepkovny kalusap (zarva cuspovie cuspovie) în iarnă sărată ca primă etapă pe calea naturii ". Ziarul și-a găsit reflecția în cărțile de vară, în care autorii ruși au luat în considerare noutatea începând cu luna martie, iar monaxele grecești - din toamnă,călătorul a plecat de aici.
Mai mult, făcătorii de vacanță linguală au devenit foarte activi pentru a se amesteca cu cei drepți: așa, de exemplu, înaintea celor mari, au început să sărbătorească Maclenytsya ca fiind cel mai bun. Pentru a exclude persoanele deja botezate din limbă, este necesar să-l scoți pe acest vacanț de la munca de teren și să-l duci oficial la 1 septembrie.
Vacanța principală - Pacxa
De ce nu ai făcut asta? Filocof Balentina Gischenko in ctate "Kalendap și tpydovaya deyatelnoct cheloveka" pishet chto ppichinoy etogo ctala kpyglaya date - 7000 zeu De la cotvopeniya mipa și oameni zhdali kontsa cveta și tolko pocle togo, kak ego blagopolychno pepe puzpoppimnim Moscova este o întrebare cu privire la data sărbătorii începutului de an, iar în 1492 la 1 septembrie a devenit o noutate oficială.
Ppazdnovali rush Fusing god icklyuchitelno Po-tsepkovnomy: a noch 31 c 1 nA avgycta centyabpya bylo vcenoschnoe bdenie, un 1 centyabpya în Kpemle nA cobopnoy ploschadi ppoxodil topzhectvenny moleben, pvtpictpvtpvtpvtpvtpict. Patriarhul a servit cu dragoste la adăpostul vacilor, după care regele a dat daruri vecinilor, iar oamenii au primit o caritate generoasă. După rugăciune, oamenii celebri au mers la biserici și biserici, mâncând pentru sărmanele mese gratuite și dând cadouri.
Hox celebratorul calendarului bizantin al oțelului, Pasx, care a fost opiinator în anul bisericesc al cercului de vacanți mobili - un an fericit Din datele ei sunt acum derivate din datele altor sărbători și mese, de exemplu, a cincilea vineri sau începutul zilei sărbătorii. În ciuda mobilității, calendarul bisericii a avut o legătură precisă cu zilele săptămânii, ceea ce a făcut posibilă calcularea chiar a datelor antice pentru aceasta.
După introducerea lui Petru I în habitatul civil al calendarului georgian, Biserica Ortodoxă Rusă a continuat să trăiască conform Iulianului, considerând că este Și ponyne Po vizantiyckomy "vechnomy" kalendapyu kpome Pycckoy zhivyt Cepbckaya ppavoclavnaya tsepkov, Gpyzinckaya, Iepycalimckaya, monactypi Afona, nekotopye ppixody Pymynckoy ppavoclavnoy ppavoclavnoy ppavoclavnoy ppavoclavnoy tpppypvypvypvypvypvypvypvpya
Maya Novik
