Cine nu știe despre Halloween în aceste zile? Și moda a ajuns în Rusia în noaptea de 31 octombrie spre 1 noiembrie pentru a înnebuni cu o atingere de altă lume: mergeți la o petrecere îmbrăcată ca vrăjitoare sau vampir, spuneți averi …
Adevărat, sărbătoarea Halloween-ului în Rusia nu a atins o scară atât de masivă ca în Occident. Și în Occident, Halloween-ul în zilele noastre este doar un joc fantezist. Dar nu a fost întotdeauna așa.
Noaptea sacră
Una dintre cele mai răspândite opinii de astăzi, când pasiunea pentru ezoterism este dictată mai degrabă de tendințele modei, decât de o dorință pentru o cunoaștere serioasă și atentă a legilor universului, este aceasta: Halloweenul și vacanța celtică antică din Samhain sunt practic același lucru, iar acum, ca în vremurile vechi, există oameni cei care vor să se joace cu femeia infernală, care cred că forțele răului nu adormesc în această noapte. Ca răspuns la întrebarea „Ce este Samhain?”, Internetul oferă informații mai mult sau mai puțin tradiționale: adaptate pentru cei interesați superficial sau cu o excursie istorică pentru cei mai avansați.
În spiritul că acesta este un astfel de An Nou Celtic, ajunul începerii iernii, perioada în care este necesar să potoliți spiritele rele și, în același timp, să vă amintiți de spiritele strămoșilor lor - și ei, nu întotdeauna se dovedesc a fi amabili, mai ales dacă nu sunt liniștiți cu o înmormântare corespunzătoare. Și, odată cu apariția creștinismului, spun Samhain, a fost transformată în Halloween - noaptea în ajunul Zilei tuturor Sfinților: dacă oamenii doresc cu adevărat să-i fie frică și să-și amintească spiritele, să-și amintească de frica de Dumnezeu. Religia creștină este cunoscută pentru dorința sa de a adapta credințele vechi la nevoile sale.
Dar chiar dacă gândiți și trageți anumite concluzii doar pe baza informațiilor standard obținute de pe Internet sau din cărți de referință despre mitologie și religie, puteți ajunge la rezultate foarte interesante. Desigur, Halloween și Samhain au ceva în comun: noaptea din 31 octombrie până pe 1 noiembrie, în ambele cazuri, a fost fără îndoială festivă, iar această festivitate este asociată cu anumite atitudini sacre.
Video promotional:
Sfântă seară
Sensul de Halloween este chiar în numele său. Cuvântul englezesc „Halloween” provine de la anglosaxonul „Hālgena Ǣfen”, care înseamnă literal „Sfântă seară”. Aceasta este, de fapt, ajunul Zilei tuturor Sfinților. Ei bine, cum seara Crăciunului este Ajunul Crăciunului. Ziua tuturor sfinților este o mare sărbătoare creștină, cunoscută încă de la sfârșitul secolului al IV-lea; menționarea sărbătorii zilei „tuturor sfinților care au suferit în întreaga lume” se află deja în predica lui Ioan Gură de Aur, care a trăit, după cum știți, în 347-407. Dar în tradiția ortodoxă, această sărbătoare este mobilă - este sărbătorită în prima duminică după Rusalii, adică Ziua Sfintei Treimi, care de obicei cade la sfârșitul lunii mai - începutul lunii iunie, prin urmare, nu are absolut nicio legătură cu Samhain.
Și în bisericile catolice și luterane, sărbătoarea este staționară: după ce a petrecut ceva timp în calendar, în secolul al IX-lea, prin eforturile Papei Grigore al IV-lea, Ziua tuturor sfinților a fost stabilită pentru 1 noiembrie. În această sărbătoare, toți sfinții sunt amintiți și în rugăciunile adresate Domnului ei solicită mijlocirea în numele lor. Participarea la Liturghie în tradiția catolică în această zi este obligatorie, neglijarea Liturghiei este un mare păcat. După Ziua tuturor Sfinților, 2 noiembrie, catolicii și luteranii sărbătoresc Ziua tuturor sufletelor, considerată în mod tradițional ziua amintirii morților, ei vizitează cu siguranță mormintele rudelor lor decedate.
Ziua Mortilor
Samhain este numit uneori și „sărbătoarea morților”, dar nu are nicio legătură cu pomenirea pioasă a rudelor. Cert este că populația celtică din Irlanda antică și Scoția credea că pe Samhain au murit oamenii care au încălcat homosexualii. Gays este un tabu, un fel de interdicție magică impusă unei persoane. Probabil, sistemul de identificare a geis-ului a fost condus de druizi. De exemplu, geis-ul ar putea fi numit atunci când dă un nume, căsătorie, schimbarea statutului social, pentru conducători - atunci când se alătură regatului.
În acest caz, semnificația impunerii unei geis a fost o încercare de a stabili o legătură magică între o persoană și Lumea cealaltă, pentru a se proteja de o soartă nefavorabilă: o geis este concepută pentru a stabili echilibrul, nu pentru a supăra puteri mai înalte cu bunăstare excesivă. Uneori geis a fost numit pedeapsa pentru unele transgresiuni. Iată exemple de homosexuali: „Nu ar trebui să existe un jaf în timpul regulii tale” sau „Un bărbat sau o femeie singură să nu intre în casa ta după apusul soarelui”. Apropo, dacă regele și-a încălcat geisul, atunci nenorocirea a căzut asupra tuturor bunurilor sale.
Astfel, persoana care a transgresat geisul a declanșat mecanismul distructiv al eșecurilor fatale. Desigur, infractorii care și-au găsit moartea în noaptea lui Samhain nu au fost amintiți cu un cuvânt amabil, iar sensul Zilei Morților a fost un memento rău: respectă legile ordinii mondiale sau altfel pedeapsa îți va cădea pe cap și pe capul tuturor celor asociați cu tine.
Două jumătăți dintr-un întreg
Dar „ziua morților” este departe de semnificația principală a lui Samhain. A fost una dintre cele mai importante sărbători din sistemul ciclic anual al celților. După cum știți, anul a fost împărțit în două părți - lumină și întuneric. Jumătatea luminoasă a anului, întorcându-se spre vară, a început în luna Beltane (mai), același a fost numele sărbătorii sărbătorită în mod tradițional la 1 mai. Jumătatea întunecată a anului, întorcându-se spre iarnă, a început în luna Samhain (noiembrie), acesta a fost numele sărbătorii care a căzut la 1 noiembrie. Și dacă tragem analogii, atunci Samhain nu este asemănător cu ajunul Zilei tuturor Sfinților sau a Zilei Amintirii, ci cu festivalul recoltelor.
Ultima lună a toamnei este perioada în care se curăță animalele de la pășuni până la iernarea în tarabe, perioada în care pubele și depozitele sunt umplute cu provizii, timpul sărbătorilor și festivităților. Desigur, îndumnezeirea forțelor naturale era inerentă celților - aceasta este caracteristică tuturor credințelor religioase arhaice. Prin urmare, sărbătoarea agricolă Samhain a căpătat o semnificație magică: odată cu debutul ei, s-a deschis granița dintre lumea muritorului și Lumea Altă. De aici credința despre morți datorită încălcării homosexuali și obiceiul druizilor de a aprinde focuri rituale care au risipit întunericul.
Totuși, atitudinea celților față de Lumea Celuilalt, centrul magiei, secretelor și puterii, nu a fost negativă. Desigur, au simțit frică și teamă în fața lui și a locuitorilor săi. Dar acestea erau sentimente respectuoase. În aceste sentimente este înrădăcinat sensul viziunii asupra structurii lumii: nu rupeți tabu-ul, fiți capabili să negociați cu cealaltă lume prin ritualurile potrivite.
Totul se schimbă…
Mai târziu, odată cu apariția creștinismului, Samhain și Halloween, complet diferite canonic, s-au amestecat în mintea oamenilor: oamenii, care au primit o nouă sărbătoare bisericească - Ziua tuturor sfinților, s-au agățat de conceptele și atitudinile care le-au guvernat credințele de secole. Iar raidul „diavolului” care s-a format pe colorarea semantică a Halloweenului s-a produs, fără îndoială, datorită diferenței de atitudine a creștinismului și a păgânismului față de magie: conform conceptelor celtice, magia a fost cea mai importantă componentă a ordinii mondiale, conform conceptelor creștine, a fost sub jurisdicția inamicului neamului omenesc, Satana. De aici convingerea că Halloween-ul (amintiți-vă - „Seara Sfântă”!) - o vreme de dezvăluire a forțelor malefice: vrăjitori, vrăjitoare și tot felul de spirite rele.
Se pare că motivul pentru care Halloween pentru Rusia a rămas o distracție occidentală la modă, asemănătoare cu un carnaval, își are rădăcinile în diferența dintre egregorii creștini ortodocși și occidentali. Acolo, de Halloween, s-a proiectat în mod involuntar că Papa Grigorie al IV-lea a ales data păgânului Samhain - 1 noiembrie pentru a sărbători Ziua tuturor sfinților. În ortodoxie, această dată nu este asociată cu nicio mare sărbătoare, iar Ziua tuturor Sfinților se încadrează în general la sfârșitul lunii mai - începutul lunii iunie. Un motiv și mai profund este în istorie. Dacă Europa și America, într-o oarecare măsură (din cauza coloniștilor irlandezi care și-au adus obiceiul sărbătoririi Halloweenului în Statele Unite), sunt moștenitorii culturii celtice, atunci nu se poate spune despre Rusia. Deci Samhain și Halloween nu au o semnificație atât de sacră pentru noi ca pentru Occident.
Să reamintim ce este un egregor: este o structură energetică informațional-temporală care apare din acțiunile co-regizate ale unui grup de oameni cu aspirații comune. Adică generarea gândurilor și sentimentelor unui grup de oameni, care acționează independent de fiecare dintre membrii grupului și, eventual, de întregul grup în ansamblu: a fost creat de oameni, dar odată format, egregorul însuși începe să-și dicteze propriile legi. Regrele, după cum știți, sunt religioase, istorice, filozofice, magice.
Și faptul că, chiar și în Occident, pe vremea noastră, Halloween-ul este perceput tot mai mult nu ca o sărbătoare sacră, ci ca o acțiune jucașă de fantezie, un motiv în plus pentru a aranja o vacanță pentru copii, îmbrăcându-i nu numai cu vrăjitoarele tradiționale, elfi, vampiri, ci și Supermenii și eroii Starului războaie ; joacă magie, gâdilă-i nervii, la fel cum îi excită urmărind un film mistic sau fantastic (ei bine, există „Omen” sau „Harry Potter”) - toate acestea se explică prin schimbarea egregorilor: vechilor celți, cu credințele și opiniile lor despre ordinea mondială, retrasă în întunericul secolelor, oamenii moderni au atitudini diferite.
Svetlana Ivanova
