Deja în timpul existenței sale active, Ordinul Templierilor a fost văzut în ochii contemporanilor ca un fel de instituție magică. Cavalerii Templului erau suspectați de magie, vrăjitorie și alchimie. (Epoch mai devreme ar fi fost bănuit de șamanism). Se credea că mulți dintre templieri erau asociați cu „forțe întunecate”. În 1208, Papa Inocențiu al III-lea i-a chemat pe templieri să facă ordine datorită „acțiunilor lor necreștine și vrăjirii spiritelor”.
Se știe că templierii au visat să înființeze Împărăția Păcii și Unității tuturor popoarelor de pe pământ, pentru care s-au angajat în cercetări ezoterice și în căutarea sfințeniei bisericești în baza învățăturilor gnostice. În același timp, „eclesiastica” a fost înțeleasă în sensul său inițial - din grecescul „ekklhsia”, adică „comunitatea” de oameni uniți de o idee.
Câteva cuvinte despre gnostici. Gnosticii sunt o sectă alexandreană bazată pe doctrinele secrete ale creștinismului timpuriu. Gnosticii au interpretat misterele creștine în funcție de simbolismul păgân. Ei și-au ascuns informațiile secrete și realizările filozofice de străini și au învățat doar un grup mic de persoane special dedicate.
Gnosticii au căutat (și credeau că au găsit) Adevărul cu o majusculă. Ei considerau că se bazează pe Gnoză („gnoză” greacă - „cunoaștere”), adică cunoaștere secretă despre Dumnezeu, despre lume și despre adevărata natură spirituală a omului, descoperită de profeți și păstrată de tradiția ezoterică. Deținerea unei astfel de cunoștințe, cu care doar puțini selectați ar putea fi răsplătiți, duce în sine la Mântuire. Răul din lume a fost considerat a fi apărut inițial ca urmare a „erorii tehnologice”. Distrugerea ei are loc doar treptat, pe parcursul procesului mondial de restaurare a armoniei planificate, care, din nou, ajută profeții și mesagerii divine să se accelereze. Dumnezeu, conform învățăturii gnosticilor, este ascuns și de necunoscut. Dar, în același timp, este Dumnezeul suprem adevărat. Majoritatea oamenilor (non-gnostici) se închină unui Dumnezeu neadevărat, a cărui imagine o surprind sub formă de icoane și fresce. Între timp, acesta este doar un derivat al adevăratului Dumnezeu, părintele nu al lumii, ci al „minciunilor acestei lumi”, adică Diavolului. Cu toate acestea, pentru gnostici, Diavolul nu a fost tatăl răului, ci doar un eșec, o victimă a propriilor sale amăgiri.
Templierii, în special, au împrumutat gnosticii simbolul lui Androgine. Pentru ei a fost o imagine oculta a unitatii universale. El a fost înfățișat ca o figură cu aripi, așezat pe un cub. Pe cap este o torță cu trei flăcări. Mâna dreaptă este masculină (cu inscripția latină „rezolva” - „permite”), mâna stângă este feminină (cu inscripția „coagula” - „se îngroașă”). Problema este că Androgyne avea un cap de capră; coarnele, barba și urechile se pliază într-un PENTAGRAM (cunoscut de noi ca stea cu cinci vârfuri). Ierarhii creștini, desigur, au asociat acest cap cu Diavolul. Și, ulterior, faptul că se închină lui Androgyne a fost blamat templierilor. Între timp, chiar și dintre pitagorei, pentagrama a fost un simbol al sănătății și o marcă de identificare a comunității.
Androginul gnosticilor dintre templieri avea un nume propriu, numit Baphomet.
Baphomet este cuvântul „Temophab” citit de la dreapta la stânga, însemnând „Templi omnium hominum pacis abbas”, adică „stareț al templului lumii tuturor oamenilor”. Prin acest termen, templierii au înțeles emanația lumii „Noi”, un vârtej astral care ar putea conduce oamenii pe calea îmbunătățirii, către pace și frăție universală.
Toate acestea erau la vedere. Cu toate acestea, cercetările ulterioare au arătat că, cel mai probabil, în cadrul Ordinului Templierilor, exista un cerc restrâns de inițiați care au dezvoltat și păzit de străini o doctrină ocultă mult mai profundă decât și-ar putea imagina persecutorii templierii.
Video promotional:
În secolul al XVIII-lea, la Hamburg au fost găsite două documente legate de Evul Mediu. Ei conțineau un cod secret pentru templierii care ajungeau în „cercul interior” al Ordinului și completau hrisovul bisericii. Acestea au fost ritul fraților aleși și ritul fraților consolați. În cartea sa Istoria ordinii templierilor și cruciadelor, Gerard Sebanesco comentează în detaliu aceste texte și dovedește că vorbesc despre instrucțiuni, al căror scop a fost păstrarea secretelor ierarhiei oculte, strict separate de restul ordinului.
Există multe versiuni ale secretelor ezoterice atât de geloase păzite de templieri. Și în zilele noastre, lucrările continuă să apară pe acest subiect. În cartea sa uimitoare Jean de Fodoas, scriitorul ocult Maurice Magre ipoteză că templierii au folosit figura încărcată de magie a lui Baphomet în timpul luptelor. Ea ar fi asigurat victoria până când a fost furată de la ei în timpul unuia dintre luptele armatei creștine cu invadatorii mongoli din Boemia.
Maurice Magre adaugă:
"Este probabil ca toți marii cuceritori care și-au lăsat amprenta asupra destinelor diferitelor popoare să folosească magia, ceea ce le-a permis să controleze forțele lumii în propriile lor interese."
Nu credem în magie și, prin urmare, nu vom lua în serios această ultimă teză, dar se pare că templierii de rang înalt au cunoștințe ezoterice. În timp ce se aflau în Touraine, în castelul Chinon, au pictat graffiti simbolici pe pereții celulelor lor, pe care generațiile de savanți încearcă să le descifreze.
Alchimistul modern Eugene Canselier, autorul celor două locuințe alchimiste, consideră că a fost capabil să interpreteze cele mai misterioase și complexe dintre aceste desene. Conform versiunii sale, templierii știau cum se va dezvolta ciclul pământului până la Apocalipsă.
„Pe peretele uneia dintre celule”, scrie Canselier, „templierii stând în pragul castelului Chinon în așteptarea executării, au lăsat, printre alte grafite la fel de interesante, o diagramă scurtă a dezvoltării naturii. Pe peretele lateral al ușii, există un cerc zgâriat cu un stilet pe o piatră moale, a cărui parte dreaptă este abia conturată și umbrită cu linii verticale. Într-adevăr, epocile de aur și argint s-au încheiat când în 1308 adepții Ordinului Templului au prezentat urmașilor lor o imagine a trecerii nemiloase a timpului. De aceea, gnomonul de pe cadranul cosmic, tras dintr-un cerc mai mic, cu litera „S” în centru („S” - prima literă a cuvântului francez „soleil” - soare), împarte sectorul superior, adică epoca bronzului, în două jumătăți. ultimele trei sute de ani, iar celălalt - următorii trei sute de ani, mai are încă litera „B” pe ea,ceea ce în romani însemna numărul 300. Aceste șase secole sunt marcate și cu literele A, B, C, D, E, F. Litera „A” este mai mare decât celelalte și este conectată printr-o bretelă cretă cu o altă literă „A” situată direct deasupra ei, ceea ce simbolizează cele două secole amintite. La dreapta și ușor deasupra Soarelui, vedem Luna și Pământul - un cerc străbătut de o cruce, o viață care se va încheia cu sfârșitul epocii fierului, indicată în sfertul inferior al cercului. Stilul Templierului necunoscut se deplasează inexorabil, astfel încât, după ce a ajuns pe verticală, va observa marea confuzie în zgomotul țevilor. Apoi, aleșii vor putea repeta cuvintele profetice ale ședințelor din Patmo:La dreapta și ușor deasupra Soarelui, vedem Luna și Pământul - un cerc străbătut de o cruce, o viață care se va încheia cu sfârșitul epocii fierului, indicată în sfertul inferior al cercului. Stilul Templierului necunoscut se deplasează inexorabil, astfel încât, după ce a ajuns pe verticală, va observa marea confuzie în zgomotul țevilor. Apoi, aleșii vor putea repeta cuvintele profetice ale ședințelor din Patmo:La dreapta și ușor deasupra Soarelui, vedem Luna și Pământul - un cerc străbătut de o cruce, o viață care se va încheia cu sfârșitul epocii fierului, indicată în sfertul inferior al cercului. Stilul Templierului necunoscut se deplasează inexorabil, astfel încât, după ce a ajuns pe verticală, va observa marea confuzie în zgomotul țevilor. Apoi, aleșii vor putea repeta cuvintele profetice ale ședințelor din Patmo:
„Am văzut un cer nou și un pământ nou; pentru că primul cer și primul pământ au dispărut și marea nu mai exista”.
Interpretare destul de liberă, nu-i așa? Vom întâlni de mai multe ori modul în care ocultiștii interpretează în mod liber faptele predecesorilor lor. Între timp, să încercăm să răspundem la întrebare și ce au căutat, de fapt, templierii, consolidarea și extinderea ordinii lor.
Teoreticianul conspirației, Jean Marquez-Riviere, în cartea sa „Istoria doctrinelor ezoterice”, a definit aspectul politic al activităților cercului interior al Ordinului Templului:
"Se pare că în cadrul Ordinului însuși a existat un grup inspirat de un esoterism auster, cu un scop secret de acaparare a puterii."
Deci, templierii aveau nevoie de putere pentru a uni lumea occidentală și a deveni conducătorii ei oculți adevărați. Ce mijloace aveau să folosească pentru a-și îndeplini planul? O uniune de facto a autorităților laice și religioase? Cu toate acestea, pentru aceasta a fost necesară reconcilierea Crucii creștinismului și a Crescentului Islamului, transformând Marea Mediterană dintr-un abis împărțit într-un centru de unitate al religiilor mondiale.
Templierii, care nu s-au limitat doar la visele unei societăți ideale, au înțeles perfect că pentru ca confruntarea dintre lumea creștină și Orientul să dispară mai devreme sau mai târziu, a fost necesară dezvoltarea metodică a unor contacte comerciale între cele două părți. Liderii ordinului au încercat în orice mod posibil să preia controlul industriei, comerțului și relațiilor financiare dintre lumea creștină și cea musulmană. Planul Templierilor a însemnat subminarea normelor existente, o reorganizare completă a structurii tradiționale a societății umane, iar Europa a fost doar o etapă intermediară în implementarea acestui proiect.
Deși majoritatea liderilor politici ai epocii au fost tratați de cercul secret al templierilor ca niște pioni și făcători orbi din voința lor, au existat câteva excepții. În special, Sfântul Împărat Roman Frederic al II-lea Staufen a fost poate unul dintre inițiații planului îndrăzneț. În special, în ciuda puternicii indignări a Romei, el a stabilit contacte cu adepții musulmani, în loc să meargă la ei într-o cruciadă. Fără îndoială, acest împărat al Germaniei nu era un pion în jocul altcuiva - dimpotrivă, el a atins cele mai înalte cercuri de inițiere. El a fost cel care, în 1228, a prezidat „masa rotundă” din Akko, unde s-au adunat reprezentanți ai tuturor ordinelor cavalerești, atât creștine cât și musulmane.
Până în ziua de azi, în cel mai muntos și cel mai puțin vizitat loc de turiști, în provincia italiană Apulia, la marginea orașului Andria, se află un castel imens fortificat, construit de Frederic al II-lea. Unii oameni numesc această clădire Castelul Maestrului Lumii. Această fortăreață masivă, Castel del Monte, este construită în conformitate cu planul octogonal, ca și capelele templiere. Deși ulterior castelul a servit drept reședința unor persoane înalte, acesta a fost destinat în mod clar în alte scopuri, nu exista o singură cameră cu un scop utilitar: nici dormitoare, nici camere de luat masa, nici camere de zi. În timpul împăratului, Castel del Monte a fost folosit cu siguranță doar în ocazii speciale pentru întâlniri și ceremonii. Planul octogonal este păstrat și în interiorul castelului: toate camerele sunt situate în jurul unei camere centrale, de asemenea octogonale. Probabil,această cameră era camera de mijloc - cea mai ascunsă și, prin urmare, cea mai sacră.
