Ni s-a spus povești că șopârlele sau dragonii sunt creaturi mitice. Cu toate acestea, cronicile spun că acestea erau animale reale care au fost găsite în Rusia medievală.
Hai să colectăm informații despre ceea ce știm despre asta și să speculăm puțin …
Dacă citiți cu atenție cronicile antice, puteți găsi în ele fapte care ar face onoare oricărui roman de science-fiction. Aceste fapte ne dezvăluie o realitate necunoscută și incredibilă.
Mulți, desigur, știu că strămoșii noștri din timpul păgânismului venerau Perun, Svyatovit, Dazhdbog și alți idoli. Dar puțini știu despre închinarea „zeilor” vii.
ZMEY GORYNYCH
Video promotional:
Epopeile rusești spun că dragonul înaripat cu șapte capete Gorynych trăiește pe munții Sorochinskiye, într-o peșteră adâncă. Acolo păstrează diverse comori și domnișoare răpite, pentru care zboară în Sfânta Rusie.
Apariția lui Zmey Gorynych este însoțită de un zgomot amenințător, ca „ploaia plouă” și „tunetul tunează”.
De îndată ce se apropie, întunericul intră, vântul se ridică și pământul mamei gemu în suferință; Ca și dragonul clasic, Șarpele Gorynych este un tutore. El păzește granițele vrăjitoriei „treizeci de împărății dincolo de munții îndepărtați”. Puteți ajunge în regatul numit al treisprezecelea prin podul Kalinov, aruncat peste un râu larg, uneori înflorat. Dar tocmai acest pod este cel care păzește șarpele Gorynych, nu va lăsa pe nimeni să treacă - nici o pasăre, nici un animal, nici un picior, nici un cal, nu devorează pe toată lumea.
În alte versiuni, Șarpele - din nou similar cu dragonul clasic - nu păzește granița, ci chiar miezul acestei țări magice, „veghează”, în ciuda faptului că în „regatul treizeci” lucrurile cele mai valoroase sunt comorile, merele de aur, apa vie sau și o prințesă frumoasă, locală sau răpită. Eroul - Ivan Tsarevich sau Ivan cel Nebun - trebuie să-l învingă pe Gorynych în luptă, să-și taie toate cele trei capete și să-i ardă trupul. Și retrageți-vă rapid, pentru că Șarpele are, de obicei, rude răzbunătoare.
În epopeea secolului al XI-lea, se spune că dragonul, poreclit Șarpele Gorynych, a devastat periferia orașului timp de mai mulți ani, până când cavalerul Dobrynya Nikitich, care a servit sub Prințul Vladimir, l-a ucis. În lupta cu Șarpele Gorynych de pe râul Puchaya, Dobrynia eliberează nepoata prințului Zapeva Putiatichna.
SCURT DE INCENDIU
În diferite regiuni ale Rusiei Antice l-au numit diferit: Lyubak, Volokita, Lyubostay, Letun, Letavets, Nosak.
În 1092, cronicarul scria: „Norii s-au întunecat și un șarpe mare s-a întins din cauza lor, un cap pe foc și trei capete și fum a plecat din el și un zgomot a început ca tunetul”.
Șarpele și-a primit porecla de la o coadă de foc de mulți metri, care se ridică în timpul zborului (de aici provenea porecla „șarpe”), iar acest „reptil” nu deținea respirație de foc, întrucât era literalmente o minge de foc zburătoare, foarte asemănătoare cu fulgerul cu bile.
Șarpele înflăcărat este întruchiparea șerpelui viclean și tărie, care zboară peste sate și pătrunde în colibele fetelor și femeilor singuratice. Dacă se îndrăgostește de o fată, atunci dulceața este incurabilă pentru totdeauna. Nimeni nu se angajează să mustre, să vorbească sau să dea o băutură unui astfel de iubit. Toată lumea vede cum șarpele înflăcărat zboară prin aer și arde cu un foc indisolubil și nu toată lumea știe că, de îndată ce va coborî în coș, se va găsi în colibă ca un tânăr de o frumusețe de nedescris. Fără a iubi, te vei îndrăgosti, fără să laude, vei lauda, spun bătrânele, un asemenea coleg. Șarpele de Foc are un cap cu o minge, un spate cu un jgheab și o coadă lungă și lungă - uneori până la cinci păsări. Ajungând la locul său, împrăștie scântei care zboară de parcă dintr-o sită și zboară atât de jos încât nu poate fi văzută de pe pământ decât mai mult decât un fathom. El vizitează doar femeile care tânjesc mult și profund pentru soții lor absenți sau decedați. Vizitatorul însuși nu este vizibil pentru străini, dar vocea lui se aude în colibă; el răspunde la întrebări și începe să vorbească singur. Mai mult decât atât, vizitele sale sunt vizibile și pentru că iubitul său începe să se îmbogățească în fața oamenilor, deși în același timp fiecare femeie, căreia Șarpele a ajuns în obișnuință, începe cu siguranță să slăbească și să se ofileze.
Pompier
Acest dragon slav sudic înaripat trăiește pe stânci, uneori în peșteri și alteori chiar pe un nor. Zburând, aruncă foc. Corpul pompierului este acoperit cu solzi strălucitori, strălucind cu toate culorile. În el se reflectă focul, iar zborul dragonului arată ca un fulger. Cade la pământ cu zgomot și tunet, împrăștind scântei.
Fără îndoială, conștiința populară a identificat o furtună cu imaginea unui pompier.
Tradiția atribuie forței eroice a dragonului, cunoașterea ierburilor de vindecare și iubire, deținerea de bogății nespuse și capacitatea de a seduce femeile. Vreau doar să avertizez: „Fete! Teama de iubirea focului: aduce durere, boală și moarte.
Ca în orașul Lukorje, a intrat un pompier, el o vede pe fată și seduce. Dar pompierul însuși este supus farmecelor - trebuie doar să afli secretul poțiunii cu rever și să-l dai dragonului să bea. Astfel poți scăpa de iubirea lui dăunătoare.
Şarpe
O creatură fantastică, un monstru care combină trăsăturile unui reptil, pasăre, animal, om. Poveștile Regelui șarpelui, regele șarpelui, al cărui traseu indică locația comorilor, au fost populare în rândul vânătorilor de comori și a minerilor.
Una dintre cele mai legendare și misterioase creaturi din Urale poate fi numită lumea șarpelui uriaș - șarpele. Primele informații despre el au apărut în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, când inginerul minier Lebedinsky se afla în acele locuri de afaceri. Într-o zi a văzut un șarpe uriaș care se târâie pe drum. Inginerul s-a repezit într-un sat din apropiere și i-a rugat pe localnici să-l ajute să prindă monstrul. Când au refuzat, Lebedinsky însuși a urmărit șarpele și l-a omorât cu o lovitură în cap.
Specimenul s-a dovedit a fi aproximativ 16 metri lungime și la fel de gros ca un buștean bun. Pielea acestui șarpe a fost trimisă în Anglia de Lebedinsky. Lovit de povestea lui Lebedinsky despre acest eveniment, naturalistul de seamă din acea vreme, Sabaneev, a început să strângă relatări ale martorilor oculari ai șarpelui unic.
Omul de știință a petrecut multe ore rătăcind prin habitatele acestui miracol. În 1870, el a scris: „… Principala caracteristică a vecinătății lacului Sinarskoye este, fără îndoială, un șarpe uriaș. A apărut pentru prima dată aici în iunie a acestui an lângă satul Voskresenskoye. Un șarpe de mai mulți metri a fost descoperit de un țăran care arat pe un câmp. Cu groază, s-a repezit în satul în care mă aflam eu la acea vreme. Ajuns la locul indicat, nu l-am găsit pe alergător, probabil, s-a târât în jungla pădurii. Mi-au povestit multe despre acest șarpe, inclusiv despre setea lui de sânge - pe râul Chusovaya, el a mâncat o bară de barcă ….
Mai târziu, în 1889, a apărut un articol al lui L. Ushkov în revista Priroda i Okhota despre șarpele Ural: „… De la începutul primăverii, un șarpe de până la zece asprii în lungime (arshin - 71,12 cm) a apărut în vecinătatea satului Povarni Bobrovskaya. Atunci puțini au crezut acest lucru, dar în acest moment faptul existenței unui astfel de șarpe a fost clarificat pe deplin. Partea din spate a șarpelui este gri deschisă cu un luciu de oțel, ochii sunt mari, proeminente, de parcă ar fi fost introduse ruble de argint ….
Celebrul povestitor Ural, Pavel Bazhov, a scris multe despre șarpele uriaș: „… Și acum trupul enormului șarpe a început să se rostogolească din pământ. Capul se ridică deasupra pădurii. Apoi trupul s-a aplecat chiar deasupra focului, s-a întins de-a lungul pământului și această minune s-a târât spre râul Ryabinovka, iar din pământ toate inelele vin și pleacă. Nu există niciun sfârșit pentru ei. În Uralul Mijlociu și de Sud, acest șarpe fantastic este adesea numit Marele Șarpe și este considerat stăpânul nu numai al șerpilor, ci și al aurului. Pentru unii, el a facilitat accesul la aur, indicând locuri și chiar a adus aur la ei. I-a alungat pe alții, s-a speriat sau chiar a fost ucis …”.
Fiara sacră: Multă vreme nu s-a auzit nimic despre acest șarpe și toate poveștile despre el au început să fie confundate cu poveștile de vânătoare. Cu toate acestea, în anii 30 ai secolului XX, Marele Șarpe s-a târât din legendele folclorului și și-a amintit din nou de el însuși. Cercetătorul Valery Chernetsov, potrivit poveștilor vânătorilor Mansi, a descris în detaliu șarpele: trăiește în apa sau în apropierea apei, doarme doar pe un copac. Lungimea sa atinge 16 metri. Mansi l-au numit „yalpin uy”, ceea ce înseamnă „fiară sacră”. Ei credeau că șarpele nu moare, ci se transformă în piatră de amonit.
La sfârșitul anilor 1950, geologul Leningrad G. Grodensky se afla în Ilmeny. La acea vreme nu exista nicio conexiune telefonică între cabluri și baza de rezervă, iar un călăreț a trimis un mesaj despre o descoperire rară. Acesta a spus că a apărut un șarpe uriaș pe Lacul Argazi, care a fost bine văzut de pescarii locali. Se presupune că au fugit de frică și nu au îndrăznit să se apropie de țărm. Groddensky a pornit imediat pe drum. Un pădurar și un observator de la protecția rezervației cu pescarii locali îl așteptau deja lângă lac. Au demonstrat o amprentă largă în stuf, lăsată de o creatură neobișnuit de mare: „… Un șarpe mare, de vreo zece metri …”.
Operatorul de telegraf al stației poștale Bychkov a povestit și o poveste curgătoare de sânge: „… Așa a fost: doi muncitori ai fabricii au ajuns la cosirea lor într-un loc îndepărtat într-un moment rău. Unul a rămas să dezlege calul, celălalt s-a dus dintr-un motiv oarecare pe deal, în pădure. Deodată, s-a auzit un strigăt disperat, iar țăranul rămas a văzut un tovarăș alergând din munte, urmat de o minge gigantică, care a prins curând cu alergătorul. El a căzut. Băutul, întorcându-se, s-a dovedit a fi un șarpe mare, care s-a târât repede în pădurea pădurii. Muncitorul căzut a murit - fie dintr-o lovitură din coada unui monstru, fie dintr-o inimă frântă ….
Următoarea întâlnire cu gigantul a avut loc în vara anului 1961, lângă Lacul Bolshoye Miassovo. El a fost descoperit de o femeie localnică. Iată ce a spus ea: "… Capul este mai mare decât cel al unui pește-cat, corpul este un copac gros, cenușiu, aproximativ opt metri va fi …". Spre deosebire de alți martori oculari, femeia nu s-a speriat, nu a fugit, ci a început să arunce pietre la monstru. Până la urmă, s-a târât acasă.
Și iată povestea apicultorului Vasily Pilatnikov: „… Pe malul râului Izyaka avem un șarpe uriaș. În timpul inundațiilor de primăvară, malurile spălate se prăbușesc, formând fisuri. Șarpele nostru trăia în aceste fisuri, avea o culoare neagră, corpul era plat, sub formă de panglică și nu ca alte reptile. Și apoi o dată un cioban fără suflare a alergat și a strigat: „Bunicule Vasily, hai să mergem cât mai repede la turmă și vei vedea cine îți mulge vaca”. Am venit să alergăm și văd: vaca mea stă deoparte, picioarele ei sunt împletite cu o panglică neagră, aceeași panglică este legată cu ugerul ei. Văzând oamenii, boia s-a dezlipit de vacă și s-a târât repede pe malul râului ….
Iar cel mai recent mesaj a fost de la Nyazepetrovsk: dimineața devreme, doi pescari se aflau într-un rezervor local. Deodată, oglinda cu apă părea să se împartă în bucăți mici și un cap uriaș asemănător oilor a ieșit la 15 metri de bărbați. Ochii monstruului îi priveau cu oarecare reproș. Un minut mai târziu, lovind apa cu o coadă de șarpe groasă, a dispărut în apă.
Poveștile despre un șarpe „uriaș, gros ca un buștean” care se află într-o gaură adâncă se regăsesc și în folclorul Mari. Acest șarpe cu o privire hipnotică fermecătoare este, probabil, regina șerpilor și posedă cunoștințe secrete.
Numeroase legende, relatări ale martorilor oculari și chiar urme materiale ale acestui monstru vorbesc despre realitatea existenței sale.
ZMIULAN
Caracterul mitologiei slavei estice.
Zmiulan este zeul izvoarelor, fântânilor, șerpilor și norilor. Legătura cu elementele de apă indică natura lui Navi (Nav în mitologia slavă estică, spiritul morții, precum și morții).
În credințele slavilor din sud, Zmiulan este un demon serpentin care trăiește în golul unui stejar vechi.
El este regele șerpilor, are aripi.
În provincia Saratov, șarpele este cu părul închis la culoare, cu o găleată groasă, lungă cu două pene, cu un cap uman exorbitant. El lucrează la datorii reduse, spune el într-o limbă umană, dar ambiguu. În imprimeurile populare, șarpele are picioarele gheare și un tren nesfârșit.
COCATRICE, SERPENT COCK
Cockatrice arata ca un cocos cu coada de sarpe.
Cockatrice nu are toată puterea distructivă a basiliscului, dar are un lucru în comun cu el - dacă o persoană se uită în ochii lui Cockatrice, se va transforma în piatră. Moștenește mult mai multe semne de cocoș decât de șarpe (ca un basilisc asemănător șopârlei).
VELURI DE BĂRBAT (PĂRUL)
Dumnezeul agriculturii și al creșterii bovinelor. Unul dintre cei mai antici zei slavi estici, zeul claustrului, care acoperă cerul cu nori de ploaie, alungă turmele tulbure spre pășunile cerești. Fiind un zeu „scotjago”, Volos a fost responsabil de turmele cerești, a fost conducătorul și păstorul lor, dar atunci i s-a încredințat protecția și protecția turmelor obișnuite, pământești. Alături de un personaj al ciobanului, lui Volos i se acordă importanța unui zeu care ajută muncile fermierului.
Din cele mai vechi timpuri, vitele au fost considerate principalele bogății ale tribului și familiei. Prin urmare, zeul Veles era și zeul bogăției.
Conform legendelor, Dumnezeul Șarpelui îmbină blana și solzi în aparența lui, zboară cu ajutorul aripilor cu pânză de țesut, știe să respire foc, deși îi este foarte frică de foc (în special fulgerul). Șarpe - Veles este un mare iubitor de lapte, de unde și numele său de mijloc - Tsmog (Smog), care înseamnă Sosun în Slavon Vechi.
ASPID
Asp este un șarpe monstruos cu aripi, care are nasul unei păsări și două trunchiuri, aripile sale sunt variate și strălucesc, mai strălucitoare ca pietrele semi-prețioase. Conform unor legende, totuși, monstrul este impenetrabil negru. De aici expresia „culoare ardezie-negru”.
Oriunde Aspid are obiceiul de a zbura, acele locuri vor devasta. El trăiește în munții de piatră și, după alte legende - în nordul mohorât, aspru, împădurit și nu stă niciodată pe pământ: doar pe o piatră. Este imposibil să-l omori cu o săgeată, îl poți arde doar …
Este posibil să vorbești și să tei șarpele - distrugătorul „cu o voce de trâmbiță”, din care se scutură munții. Apoi vrăjitorul sau vrăjitorul l-au apucat pe vipera uluită cu ciuperci roșii și l-au ținut „până când șarpele a murit”.
Șarpele cu zahăr
Celelalte nume ale sale includ de obicei motivul „șarpele” - Tugarin Șarpele, Tugaretin Șarpele, Tugarin Zmeevici, Șarpele Tugarische. În epopeile și basmele rusești există o imagine mitologizată a unei creaturi malefice, dăunătoare, de natură serpentină.
Textul principal în care vorbește Tugarin este o epopee despre lupta dintre Alyosha Popovich și Tugarin în diversele sale versiuni. Când Tugarin pleacă la un duel, calul lui este ca un animal, Tugarin fluieră ca un șarpe. Șerpii înflăcărați se împletesc în jurul Tugarinului. El o amenință pe Alyosha Popovici că-l sugrumă de fum, îl acoperă cu scântei, îl scormonește cu flacără de foc și îl împușcă cu mărci. Tugarina este asociată și cu elementul apei, iar bătălia cu Alyosha Popovich are loc de obicei în apropierea râului Safat. Dar în același timp, Tugarin și un zmeu zburător. Se năpustește prin cerurile de pe aripile lui de hârtie, care îl refuză atunci când sunt îmbibate de ploaie.
CEM
Sem - era cunoscut de întreaga lume slavă. Imaginile sale se găsesc pe pietrele de mormânt din secolul al XV-lea. Înfățișat ca un șarpe bipedal sau o șopârlă bipedală.
El este patronul casei și locuitorii acesteia. Fiecare casă avea propriul său Sem, care era ars kyp într-un cuptor ca un cadou, astfel încât nimeni nu fugea din casă, pentru ca toată lumea să se țină sobru și respectuos.
Sem păzea casa și oamenii care locuiau în casa lui.
CIRCUIT
Dragon, o zeitate periculoasă. Poate că numele lui înseamnă „Itra neagră” - Itra rău? (Dragonul este zeul întunericului.)
LIZARDĂ DE SNAKE (YUSHA, RYGL, VOLKHOVETS)
În unele regiuni din Rusia, Șopârla era o zeitate a râurilor și a pescuitului. În altele, a fost Șarpele subteran, care a provocat cutremure și erupții vulcanice pe pământ. Acest șarpe părea un crocodil uriaș.
Aproape toate triburile slave care se venerau la șopârlă îl considerau un absorbant al soarelui, care în fiecare seară coboară în afara lumii și plutește spre est ca un râu subteran. Acest râu curge în interiorul șopârlei cu două capete, înghițind soarele cu gura de vest și îndepărtându-se din cea de est.
Harpa era dedicată șopârlei, ascultând jocul pe care îl iubea și răsplătit cu generozitate pentru un joc bun. În legenda despre Sadko, Șopârla i-a oferit maestrului FISH GOLD FEATHER pentru o joacă bună la harpă, adică Peștele de Aur. Sanctuarul Lizardului era situat pe mlaștini, malurile lacurilor și râurilor. Sanctuarele Țărmului Lizardului erau perfect rotunde. Puii negri, precum și fetele tinere, au fost aruncați în mlaștină ca victime ale șopârlei, lucru reflectat în multe credințe. De asemenea, i s-au adus sacrificii omenești în timpul derivării gheții de primăvară, când credincioșii în extaz s-au aruncat în râu și s-au înecat, făcând astfel onoare acestei zeități.
Obiceiul de a sacrifica o persoană zeului subacvatic a existat în nord într-o formă transformată până la începutul secolului XX. Bătrânii au făcut un animal umplut și într-o barcă scurgeră l-au trimis la lac, unde s-a scufundat. Un alt sacrificiu făcut pentru șopârle a fost un cal, care a fost hrănit mai întâi de tot satul, apoi înecat.
SERPENTUL NEGRU
Cernobogul, Koschey Nemuritorul, este întruchiparea tuturor forțelor întunecate, s-a născut din rața lumii la începutul creației. Aruncat în regatul infernal subteran. Dumnezeul frigului, al distrugerii, al morții, al răului; Dumnezeul nebuniei și întruchiparea tuturor răului și negrului.
Chernobog este înfățișat sub forma unui uriaș șarpe „Fierce Șerp, Șarpe Negru, cu multe capete”; „Unii șarpe are o mie de capete, acest șarpe are o mie de cozi”, apoi sub forma unui om sau a unui demon cu trăsături umane, vopsit negru cu o mustață argintie.
Descrierile sunt prea vagi și puternic mitologice
I se fac jertfe înainte de a începe cele mai importante lucruri, de exemplu, înainte de a merge într-o campanie militară. Sacrificiile sunt adesea sângeroase și umane, ucid captivi, sclavi și cai. O zeitate teribilă, începutul tuturor nenorocirilor și cazurilor pernicioase. Acestui spirit teribil au fost sacrificate peste cai, nu numai captivi, ci și oameni care i s-au dat în mod deliberat pentru aceasta. Și cum i s-au atribuit toate calamitățile naționale; apoi, în astfel de cazuri, s-au rugat și s-au jertfit pentru a îndepărta răul. Zeu puternic, zeul puterii trupești, curajul, zeul războiului, curajul și viteza militară, zeul gloriei învingătoare.
Challah
În mitologia Slavilor de Sud, acesta era numele unui șarpe monstruos cu coada, cu ochi de cal și aripi sub genunchi. El are de obicei trei capete și nouă limbi - șase aripi, douăsprezece cozi, cu ochi de cal. Dimensiunile capelei sunt atât de mari încât capul lor este în nori, iar cozile lor se întind de-a lungul pământului. Doamne de nori negri, uragane, grindină, tornade, ceață, din care suferă câmpurile și grădinile. Challahii sunt războinici, se luptă până la moarte unii cu alții pentru un personal magic - și apoi fulgerele, urletele de tunet, zăpada și căderea grindinei. După ce s-au unit, chalah-urile flămânde, atacă chiar Soarele și Luna, le întunecă cu aripi (așa apar eclipsele), încearcă să devoreze luminile, apoi dobândesc o culoare roșie-sânge. Înainte de marile sărbători umane, chalah-urile conduc dansuri rotunde, ridicând vârtejuri. Necazul este pentru cineva care este surprins din neatenție de un astfel de vârtej - nefericitul poate înnebuni.
Halam se întâmplă să se transforme în oameni invizibili, animale, dar chiar și astfel de vârcolaci pot fi văzuți de o persoană - dacă are șase degete. Acele creaturi care se nasc din căsătoria Șarpelui Fier cu o femeie îi protejează pe oameni de challah. Acești bebeluși sunt pe jumătate oameni, pe jumătate șerpi cu aripi minuscule. De îndată ce se va naște o astfel de creatură, mama lui trebuie să împlinească într-o noapte o cârpă pe o cămașă, să o taie și să o coase, altfel copilul nu va crește ca șarpe protector, nu va exista nimeni care să protejeze satul de capela. Când vine o furtună, omul cel mic cu aripi adormă imediat și sufletul său - Zdu-Khach - zboară să se lupte cu khalahul. Nu poate fi trezit și nici măcar atins, pentru că sufletul, întorcându-se, trebuie să găsească un corp în poziția sa anterioară pentru a putea intra în el. În caz contrar, creatura magică va muri și challah va învinge oamenii.
YILBEGAN
În unele mituri ale popoarelor turcice din Siberia, el este un dragon înaripat, iar în unele, un monstru cu mână multi capetă, care călărește un taur cu nouăzeci și nouă de coarne.
MIRACOL-Yudo
Miracolul Yudo al poveștilor populare slave este un dragon groaznic, cu multe capete, puternic, cu șase sau doisprezece capete. În general, cuvântul „minune” pe vremuri a însemnat un uriaș.
El posedă un deget fioros care îi permite să regenereze capetele tăiate. Miracolul Yudo trăiește în camere de piatră, unde are soții vrăjitoare și o mamă șarpe. Miracle Yudo deține două surse magice: dacă bei dintr-una, vei deveni un erou puternic, din celălalt - păr auriu.
DESTUL
Povestea spune că odată a existat un dragon numit Grabbing. El a furat cai și vaci muritoare, pe care i-a hrănit și nu a disprețuit oamenii - stă pe țărm și lingă trecătorii ca o broască de țânțari. Un copil a decis să învingă dragonul. El a cerut fierarului să forțeze o căldură uriașă, a ordonat cherestelei să construiască un foc mare în pătrat, apoi a luat făină de la moară și a copt o budincă uriașă - excesiv de trandafiră, dar crudă în interior. Apoi s-a urcat în barcă și a înotat către dragonul, care se afla în mijlocul râului. Am apucat budinca și am întrebat ce. miroase. Băiatul a sugerat să încerce. Dragonul nu s-a forțat să cerșească - a înghițit budinca împreună cu barca. Între timp, băiatul a fugit acasă. Noaptea, dragonul a început să aibă colici. El a fost atât de chinuit încât a decis să înghită băiatul pentru a alina suferința, dar nu a fost prins - când dragonul și-a aruncat capul în geamul său,trase un topor și-i tăie gâtul cu o lovitură.
Dragonii sunt peste tot. În pictură, în stema orașelor, în sigilii, în epopee și basme. Apropo, în Rusia cuvântul „basm” este o poveste de încredere.
Și iată o altă versiune
Mulți eroi ruși, despre care povestesc legendele populare, au tăiat capetele Șerpilor-Gorynychs. Dar nu numai legendele și poveștile povestesc despre acești monștri misterioși, care, apropo, sunt foarte amintitori de șopârle primitive.
Dacă traducem în limbă modernă o frază din colecția de cronici rusești din 1582, atunci probabilitatea existenței crocodililor lângă Novgorod se va dovedi destul de reală. „Toate corcodilele de vară - fiare aprige au ieșit din râu pe drum. Multa lume. Oamenii s-au rugat în groază pentru Dumnezeu. Unele dintre creaturi au fost bătute cu bețișoare. S-a întâmplat la Sloboda în anul în care a murit Tsarevich Ivan Ivanovici.
Scepticul va decide probabil că cronicarul rus ar fi putut compune. Dar mărturia scrisă a unui străin Jerome Garce, agent al Camerei de Comerț Engleze, a supraviețuit. În 1589, pe drumul dinspre Polonia spre Rusia, a văzut pe malurile râului un „crocodil mort adovit” a cărui burtă a fost smulgută de slujitorii lui Garce cu sulițe. Mirosul uluitor al fiarei l-a otrăvit pe călător, ba chiar a trebuit să se întindă în cel mai apropiat sat, unde oamenii cuminți i-au arătat simpatie și ajutor creștin.
Poveștile despre crocodili pot fi găsite și în memoriile austriacului Sigismund Herberstein, ambasadorul Vaticanului în Rusia. A vizitat țara noastră de două ori, în 1517 și 1526, și a descris în detaliu impresiile sale. Potrivit acestuia, în pădurile rusești trăiesc idolatri ciudați, care hrănesc cu sârguință câteva șopârlele uriașe cu patru picioare scurte, o coadă lungă și un corp negru. Cu un fel de frică reverențială, oamenii se închină acestor viețuitoare, care, din când în când, se târăsc din apă până la mâncarea rămasă pentru ei.
În arhivele orașului Arzamas, a fost găsit un document din 4 iunie 1719, care menționează „Arzamas Monstruz”. Este vorba despre o furtună mare care s-a întâmplat în cartier, despre o tornadă teribilă care a luat multe vieți. Despre faptul că un șarpe a căzut din cer, „zguduit de mânia lui Dumnezeu” și mirosea dezgustător. Conform descrierii, monstrul care a căzut de pe cer avea patru picioare scurte și o gură dințată imensă. Comisarul Zemsky Vasily Shtykov, amintind de Decretul țarului Peter Alekseevich din vara anului 1718 privind colecția de tot felul de minuni, ciucuri și „monștri pentru Kunshtkamera” a luat acest șarpe și l-a așezat într-un butoi cu alcool puternic. Din păcate, „pachetul” nu a ajuns la Muzeul din Sankt Petersburg, a fost pierdut undeva pe parcurs. Prin urmare, natura „monstrului Arzamas” a rămas nesoluționată. Ori o tornadă a adus un adevărat crocodil din țările îndepărtate,a fost unul dintre descendenții acelor misterioși crocodili din pădurile rusești, menționați în cronica Novgorod din secolul al XVI-lea? Sau poate aceste creaturi misterioase trăiesc undeva acum? Nu este o coincidență că poveștile despre unii monștri care trăiesc în lacurile rusești sunt încă trecute de la gură la gură.
Mai recent, în vara anului 1999, nu departe de granița cu Rusia, un crocodil i-a speriat pe turiștii de pe Lacul Alb din Polonia. Monstrul dințat a apărut pe plajă în mijlocul sezonului de înot. Pădurarul local a raportat superiorilor săi că a văzut o reptilă de doi metri. Toată lumea a fost ridicată în picioare: poliție, pompieri, scafandri. Dar nu a fost posibil să prindem animalul într-o zonă împădurită, mlăștinoasă. Apropo, biologii au examinat urmele și au confirmat că aparțin unui crocodil.
Toate sursele povestesc despre același fenomen fenomenal al naturii, care nu se încadrează în imaginea noastră obișnuită despre lume. Dar merită să respingeți faptele confirmate? Astfel, criptozoologiștii nu au crezut cândva poveștile unui pilot olandez, al cărui avion s-a prăbușit pe insula Komodo în 1912. Întorcându-se acasă, pilotul a început să vorbească despre dragoni sângeroși care trăiesc pe o insulă din Marea Java. Dar abia în 1926 a fost trimisă acolo o expediție de zoologi, care au identificat cu adevărat șopârlele relicve, numite „dragonii din insula Komodo”.
Nu existau mai mult de o mie de animale preistorice. În lungime au ajuns la trei metri și jumătate și au cântărit 130 - 150 kg. În plus, acești giganți erau foarte agresivi și de multe ori furau animale de la țăranii locali.
Este posibil ca astfel de creaturi să fi fost găsite odată pe țara rusă.
