Dacă te uiți cu atenție la movilele de dealuri din jurul fortăreței Sudak din Crimeea sau te plimbi încet de-a lungul plajelor Koktebel, cu siguranță vei întâlni fragmente de produse ale olarilor antici - ceramică glazurată cu un ornament caracteristic verde-galben-maroniu. Acestea sunt artefacte care atestă prezența altor civilizații în aceste locuri …
eu
În jurul anului 750 î. Hr., primele colonii ale orașelor metropolitane ioniene au apărut pe actuala coastă a Mării Negre. Grecii antici s-au împăcat la început sau nu au observat numele antic al Mării noastre Negre - Pont Aksinsky („inhospitabil”). Cu toate acestea, fiind ghidați, aparent, de conceptul actual de „rebranding”, ei, în urma formării și înfloririi orașelor din Marea Neagră, au luat și au schimbat numele mării. De atunci, Pontus a primit numele de euxinian - „ospitalier”. Și de fapt - cum să mai numim acea țară și acea mare care a hrănit metropola cu pâine; pământurile Mării Negre au devenit un adevărat coș de pâine pentru Grecia Antică
Maeștrii literaturii grecești antice au răspuns imediat consecințelor colonizării Mării Negre; un eveniment a fost apariția primei descrieri istorice și etnografice a părții de nord a oecumenului, care a aparținut lui Herodot. Termenul "oikumene" a fost introdus de geograful grec vechi Hekateus din Milet, pentru a desemna partea de pe Pământ cunoscută de grecii centrați în Hellas. Inițial, a desemnat pământurile locuite de triburile grecești, mai târziu - pământurile locuite și cunoscute omenirii în general.
Peste zece ani, Herodot a petrecut în turnee aproape toate țările din Asia de Vest și, în mod natural, a vizitat regiunea Mării Negre de Nord. El a observat și studiat obiceiurile și obiceiurile popoarelor străine cu interesul inepuizabil al unui adevărat cercetător, „astfel încât evenimentele trecute de-a lungul timpului să nu cadă în uitare și faptele mari și uimitoare demne atât de eleni cât și de barbari să nu rămână în obscuritate”. Un alt mare gânditor al antichității, Plutarh, l-a numit pe Herodot „filovarvar” - un iubitor al străinului și un admirator al unei alte culturi, disprețuit de oameni educați din acea vreme. În anii cincizeci ai secolului trecut, Herodot - dacă ar trăi, ar fi numit un alt cuvânt grec - „cosmopolit” pentru respectul obiectiv al culturii străine.
Din păcate, pământurile primare slave au rămas complet necunoscute „părintelui istoriei” - nu au atins-o. Zonele dincolo de Dunăre, scrie el, „sunt aparent nelocuite și fără sfârșit”. El menționează o singură naționalitate care locuiește la nord de Dunăre - Siginns, un trib nomadic iranian. În timpul lui Herodot, Siginnii au ocupat teritoriul aproape de-a lungul întregii maluri stângi a stepei Dunării; în vest, ținuturile lor s-au extins și asupra posesiunilor Venetiei Adriatice. Din aceasta putem trage concluzia că în secolul al V-lea î. Hr. e. zonele de așezare slavă erau încă departe de nordul lanțului muntos aproape continuu - Munții Ore, Sudetenland, Tatras, Beskids și Carpații noștri - se întindeau în Europa Centrală și de Est, de la vest la est.
Herodot a adunat mult mai multe informații despre Scythia și sciți.
Video promotional:
II
Sciții, care au suplante în secolul VIII î. Hr. e. din regiunea Mării Negre de Nord a cimmerienilor semi-legendari, a provocat tremurat printre greci din cauza apropierii lor de coloniile grecești din Crimeea. Aceste orașe, așa cum știm deja, erau bogate și prospere, au furnizat pâine Atena și alte state-oraș elenice. Iar invidia de avere și dorința de profit au fost întotdeauna caracteristice omenirii. Sciții nu făceau excepție. Aveau reputația de a fi oameni barbare curajoși și cruzi, izbindu-i pielea de dușmani uciși și beau vin din craniile lor. Au luptat cu înverșunare, atât pe jos, cât și pe cal. Foarte faimoși au fost arcașii sciți, ale căror săgeți erau acoperite cu otravă. În descrierea modului de viață al sciților, scriitori antici care, spre deosebire de Herodot, nu fuseseră niciodată în regiunea Mării Negre, foloseau „povești”: unii le picteau ca canibali care își devorau propriii copii, în timp ce alții,dimpotrivă, au extirpat puritatea și integritatea moravurilor scitice și le-au reproșat compatrioților lor că au corupt acești copii nevinovați ai naturii, introducându-i în realizările civilizației elene.
În plus față de predilecțiile personale care i-au obligat pe scriitorii greci să sublinieze anumite trăsături ale moravurilor scitice, o dificultate pur obiectivă a împiedicat adevărata înfățișare a sciților. Cert este că grecii au confundat constant sciții, care aparțineau popoarelor vorbitoare iraniană, cu alte popoare din regiunea Mării Negre de Nord. Așadar, Hipocrate în tratatul său „Pe aer, ape și zone” sub numele de sciți au descris mongoloizii evidenti: „Sciții seamănă doar cu ei înșiși: culoarea pielii lor este galbenă; corpul este gras și cărnos, sunt fără barbă, ceea ce îi face pe bărbații lor ca femeile”.
III
Herodot a fost dificil să spună ceva definit despre populația sciită. „Numărul de sciți”, scrie el, „nu puteam să știu cu exactitate, dar am auzit două judecăți diferite: una câte una, sunt multe dintre ele, pe de altă parte, există de fapt puțini sciți”. Deci - fie un milion, fie o sută. Prin urmare, Herodot îi numește pe sciți fie toți locuitorii din stepele Mării Negre, fie doar un popor care îi domină pe ceilalți. Când descrie modul de viață al sciților, istoricul intră și în conflict cu el însuși. Caracterizarea lui a sciților ca un popor nomad sărac, neavând nici orașe, nici fortificații, ci trăiește în căruțe și mănâncă produse pentru animale - carne, lapte de iapă și brânză de cabană, intestinul este distrus de povestea plugilor sciți care vând pâine. Să nu uităm de arta strămoșilor noștri - luați cel puțin faimosul pectoral de aur,depozitate în Lavra Kiev-Pechersk; nu este doar un exemplu de tehnică înaltă de bijuterii, ci și o ilustrare magnifică a vieții triburilor antice. O descriere detaliată a scenelor de vânătoare și a altor evenimente de gen ilustrează perfect latura vieții scițice necunoscută lui Herodot.
Această contradicție a rezultat din faptul că scriitorii antici aveau o idee slabă asupra structurii politice și sociale a oamenilor din stepă. Statul scițian a fost organizat pe modelul tuturor celorlalte imperii nomade, când o hoardă relativ mică din punct de vedere al numerelor stăpânea asupra hoardelor nomade străine și asupra unei populații sedentare.
Potrivit lui Herodot, principala hoardă scitică a fost „sciții regali” - numele lor de sine a fost „cioplit”, pe care istoricul îl numește cel mai vitej și mai numeros. Ei considerau toți ceilalți sciți drept sclavii lor. Regii sciților-scoloti s-au îmbrăcat cu o pompă cu adevărat barbară. Pe hainele unui astfel de domn din așa-numitul mormânt Kul-Ob de lângă Kerch, au fost cusute 266 de plăci de aur cu o greutate totală de până la un kilogram și jumătate. Decupat în nordul Tavriei cutreiera. Spre est, în vecinătatea lor, trăia o altă hoardă, numită de Herodot pe nomazii sciți. Ambele hoarde au constituit populația scițiană reală din regiunea Mării Negre de Nord.
IV
Scythia nu s-a extins la nord foarte departe (rapidele Niprului nu erau cunoscute de Herodot), acoperind o fâșie de stepă destul de îngustă din regiunea Mării Negre de Nord la acea vreme. Dar ca orice alt locuitor de stepă, sciții mergeau adesea la raiduri militare asupra vecinilor apropiați și îndepărtați. Judecând după descoperirile arheologice, au ajuns în bazinul Oder și Elba din vest, răvășind așezările slave pe parcurs. Teritoriul Boemiei moderne a fost supus invaziilor lor de la sfârșitul secolului al VI-lea î. Hr. Arheologii au descoperit vârfuri de săgeată caracteristice scitice lipite în metereze ale așa-numitelor așezări lusatiene din exterior. Unele dintre așezările care datează din această perioadă păstrează urme de incendii sau distrugeri, precum așezarea Vitsin din regiunea Zelenogursky din Republica Cehă, unde, printre altele, s-au găsit schelete de femei și copii care au murit în timpul unuia dintre atacurile scitice. În același timp, „stilul animal” original și grațios al artei scițiene a găsit mulți admiratori în rândul bărbaților și femeilor slave. Numeroase decorațiuni scitice din locurile așezărilor lusatane atestă relațiile comerciale constante ale slavilor cu lumea sciită din regiunea Mării Negre de Nord.
Comerțul s-a desfășurat, cel mai probabil, prin intermediari, întrucât între slavi și sciți triburile Alizons și „fermierii sciți” care locuiau undeva de-a lungul râului Bug, cunoscut de Herodot, s-au căsătorit în interior. Probabil, acestea au fost unele popoare vorbitoare iraniene cucerite de sciți. Mai departe spre nord se întindeau pământurile Neurosului, în spatele căruia, potrivit lui Herodot, „există deja un deșert pustiu”. Istoricul, fie în glumă, fie se plânge serios că este imposibil să ajungi acolo - din cauza furtunilor de zăpadă și a viscolului: „Pământul și aerul sunt pline de pene, iar acest lucru interferează cu vederea”. Herodot povestește despre neuronii înșiși din auzi și foarte puțin - cu obiceiurile lor sunt „sciți” și ei înșiși sunt vrăjitori: „fiecare neuron se transformă într-un lup timp de câteva zile în fiecare an și apoi ia din nou o formă umană”. Cu toate acestea, Herodot adaugă că nu crede acest lucru și, bineînțeles, face lucrurile corecte. Probabil,în acest caz, informațiile despre un fel de ritual magic sau, poate, obiceiul neuronilor de a se îmbrăca în pielea lupului în timpul sărbătorilor religioase anuale i-au ajuns într-o formă extrem de distorsionată.
Au fost făcute sugestii cu privire la apartenența slavă a Neurosului, deoarece legendele despre vârcolacii au fost ulterior extrem de des întâlnite în Ucraina. Totuși, acest lucru este puțin probabil. În poezia antică, există o linie scurtă cu o descriere expresivă a neurului: „un adversar al neuronilor care a îmbrăcat un cal în armură”. Suntem de acord că un neuron, care călărește un cal blindat, nu prea seamănă cu vechea slavă, așa cum este portretizat de surse antice și arheologie. Dar se știe că celții au fost metaliști și calificați fierari; cultul calului era extrem de popular la ei. Prin urmare, este mai firesc să admită apartenența celtică a neuronilor Herodotovieni, conectând numele lor cu numele tribului celtic din Nervii.
V
Astfel este Scythia și ținuturile adiacente, potrivit lui Herodot. În epoca clasică a Greciei, când tradiția literară antică a luat formă și a luat formă, sciții au fost cei mai puternici și, cel mai important, cei mai faimoși oameni ai Europei barbare până la greci. Prin urmare, mai târziu, numele de Scythia și Scythians a fost folosit de scriitori antici și medievali ca denumire tradițională a regiunii Nordului Mării Negre și a locuitorilor din sudul țării noastre, și uneori întreaga lume necunoscută dincolo de Carpați.
Nestor a scris deja despre acest lucru: Tivertsy și Tivertsy „merg de-a lungul Nistrului, de-a lungul Bugului și de-a lungul Niprului până la mare; orașul lor este până astăzi; înainte ca acest pământ să fie numit de greci Marele Skuf”. În secolul X, Leo Diaconul, în descrierea sa despre războiul prințului Svyatoslav cu bulgarii și împăratul bizantin Ioan Tzimiskes, l-a numit pe rus pe numele lor - de 24 de ori, dar și pe sciți - de 63 de ori, pe Tavro-Sciți - 21 și pe Taur - de 9 ori, fără a menționa deloc numele slavilor.
* * *
Europenii occidentali au folosit această tradiție de foarte mult timp, numindu-i pe locuitorii statului Moscova „sciți” chiar și în secolele XVI-XVII. Poetul Alexander Blok, în conformitate cu teoria „mongolă” a originii sciților, popular la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX, i-a înzestrat în celebra sa poezie cu „ochii înclinați”, pe care, în realitate, nu au avut-o niciodată.
Autor: S. Mironenko. „Ziar interesant. Misterele civilizației „№9
