Cum s-a născut versiunea modernă a migrației popoarelor este acum aproape imposibil de stabilit. Un lucru este sigur - este complet ridicolă. Între timp, adevărata poveste este cuprinsă în același Zend-Avesta. Zarathustra s-a născut în tribul Poalan sau, cum sunt numiți acum, Polianul. Inițial, erau exact Alans. „Căprioara” este o pajiște, o pajiște. Iar oamenii care au condus un stil de viață sedentar, care s-au angajat în creșterea bovinelor, au fost numiți alani sau poieni. Acesta nu este numele propriu al unui singur trib, deoarece cronicarul Nestor îl menționează pe Polyan Lyakhov, care locuia pe malurile Vistulei, și pe Polyan Russov de pe malurile Nistrului. Este destul de evident că „Polyana Lyakhovs” sunt strămoșii polonezilor moderni. Polonia este literalmente „Poiana, căprioara, pământul de poieni”. Cuvântul „doe” a supraviețuit în limbile europene până în zilele noastre, „ilyand”, „land”,„Land” este tot acest vechi cuvânt rus transformat „doe” și acum înseamnă „țară, țară (Finlanda este țara finlandezilor, Scoția este țara scotilor etc.)”.
Nu se cunoaște modul în care "Polul" Zarathustra a fost adus în Uzbekistan sau, mai degrabă, Polyanin Lyakhove Zerdesta, în Bactria. Dar rolul său este prea asemănător cu cel al lui Isus. La fel ca Isus, Zerdest a fost un om neprihănit care a venit în Bactria pentru a învăța mintea în mintea bacteriilor, îmbrăcat în păcate. În Bactrie, sodomia, păcatul plin de băuturi, beția, gâlceala, zdrobirea banilor și tot ceea ce caracterizează civilizații bogate și înflorate în Bactria. Din păcate, prosperitatea materială este însoțită inevitabil de o scădere a moralității și de încălcarea normelor moralei și legii.
Imediat ce imperiul primește excesul de avere, acesta începe imediat să se degradeze. Declinul moralității conduce invariabil la răspândirea bolilor genetice, la apariția anomaliilor congenitale și la o reducere totală a natalității. Astfel, o creștere excesivă a nivelului de viață este o cale directă către moartea civilizației. Nu degeaba există o zicală „Asta este știucul, pentru ca crucianul să nu doarmă”. Într-un iaz unde nu există niciun pericol, dar multă mâncare, crapul crucian se îngrașă, devine leneș și degenerează. Prin urmare, fiecare imperiu „gras” este sortit să piară fără intervenția unor factori externi, cu excepția cazului în care apare un profet care va deveni salvator.
Profetul Zarathustra părea să fie un astfel de mântuitor pentru bacteriști - Parsam și Zendam. De fapt, Avesta este un cod moral, al cărui scop este eradicarea păcatelor moarte. Mortii nu în sensul că duc la moartea păcătosului, ci în faptul că răspândirea unor astfel de păcate duce la degenerarea oamenilor și la dispariția lor de pe fața pământului. În plus, Avesta era și o lege penală, un cod civil și un beneficiu medical în același timp. Zeul unic creator din ea este Brahma, iar spiritul care este mai înalt decât Dumnezeu este Vyshen. Brahma și Vishnu sunt adorați în hinduism și astăzi. Printre slavi, Brhama s-a transformat în Ra și Vyshenya. Rha a devenit zeul soarelui în Egipt.
Subiectul ținutelor regale ale monarhilor ruși și Constantinopol - barma, simbolizează și Soarele, iar numele său vine de la numele zeului Brahma. Marinarii numesc brahme „țar-sail”. Brahms, sau sail, este descris pe stema Parisului. Și această circumstanță poate fi o confirmare a versiunii pe care capitala Franței, Paris, își datorează numele actual velei și Parsisului, care provin din Bactria. Cert este că Zarathustra, care este considerat nu doar un învățător al Parsisului, ci și regele lor, era obsedat de ideea de a-i duce pe toți cei cu suflet curat și nu spurcați de păcate muritoare în coasta de sud a Balticii, de unde a venit el însuși.
El visa la o societate perfectă, dreaptă, unde nu există loc pentru viciile umane. Zarathustra a spus că ar trebui să meargă în țara de nord, unde apa și solul îngheață iarna, și să ia cu tine cel mai bun dintre cele mai bune animale domestice, fiecare specie de mai mulți bărbați și femele, din cele care sunt crescute în țara Parsisului. Și pentru a construi în noul teren locuințe calde pentru animale, și depozitare pentru hrană pentru iarnă, care va trebui să fie pregătite pentru utilizarea viitoare în timpul verii.
Ei bine, acum să ne amintim modul de viață patriarhal al locuitorilor din Prusia, Polonia, statele baltice, regiunea Pskov și partea de sud-vest a regiunii Leningrad. Până la începutul colectivizării la începutul secolului XX, pe toate aceste meleaguri, a existat un mod de viață fermier în rândul țăranilor. De fapt, Zend-Avesta descrie viața conacurilor, unde fiecare familie trăiește în propria casă, lângă care se află un hambar încălzit pentru animale și un hambar pentru depozitarea hranei. Aceasta înseamnă că preceptele lui Zarathustra au fost îndeplinite, Parsis a ajuns în statele baltice și și-a organizat viața exact în funcție de „condițiile tehnologice” stabilite de profet. Și se poate foarte bine că Parsisul care s-a găsit în Galia, în orașul Lutetia, i-a dat un al doilea nume - Par (s) s.
Stema Parisului. Motto: - * Puțin, dar nu scufundat *.
Video promotional:
Apropo, în Zend-Avesta există o profeție despre venete. Zarathustra a spus că, atunci când Parsis va veni în Marea Baltică și se va angaja în creșterea bovinelor și plantelor plantelor preluate din Bactria, pământul lor va îmbogăți și va atrage comercianții. Iar comerțul va face ca această țară binecuvântată să fie neobișnuit de prosperă, făcând-o atractivă și pentru invadatori. După cum știm, totul s-a întâmplat exact. Pskov și Novgorod au devenit orașe hanseatice și au existat o lungă perioadă de timp în afara oricăror state, fără a plăti tribut nimănui, nu Karakurum, nu Moscovei sau, în plus, Europa. Acum este clar cum Zoroastrianismul a pătruns în nord-vestul Rusiei, deoarece Alexandru Nevsky nu a fost singurul care a profesat această religie. Este clar că ea a dominat această regiune timp îndelungat, iar creștinismul s-a răspândit aici foarte târziu, abia după aderarea Romanovilor.și chiar atunci în versiunea Bisericii Ortodoxe Vechi Pomor, socotită greșit printre Vechii Credincioși. De asemenea, devine clar unde au apărut strugurii în Pskov, care au fost înfățișate pe stema lui Pleskov. Orașul în care s-a aflat templul principal al lui Veles, cu un idol de piatră de șapte metri, descris de Sigismund Herberstein.
Stema lui Pleșkov dintr-o gravură din cartea lui S. Herberstein.
Capul Tura-Veles este încadrat cu fructe din sud, buchete de struguri - simbol al bogăției și prosperității.
Acum devine clar că alanii, ca și geții, nu erau nume proprii pentru triburi. Cronica Nestorovskaya spune în repetate rânduri că alături de ruși „Alans ședeau” sau „Geții ședeau lângă ruși”. Aceasta înseamnă că multe triburi aveau propriii lor alani (ciobani - crescători de vite) și geți (cazaci). De exemplu, Alani-Rsi (Alanorsi) sau Russy-Alane (Rox-Alani, Roxolani, Roxalani), Venda-Alani (Wendi-Alani, mai târziu numit Wandalini și în final Wandali). Și că vandalii (wandali) sunt slavi, suntem convinși și de Adam Brehm, spunând că Sclavonia (adică pământul slav) este locuită de Vinuls, care anterior se numeau Vandali. El mai spune că, dacă includeți Boemia și polonezii (Polyakovii) care trăiesc în spatele Oderului, care nu se deosebesc de Vinulei nici în aparență, nici în limbaj, atunci toată Sclavonia va fi de zece ori mai mare decât Saxonia.
Din aceasta se vede clar că vandalii erau slavi și că porecla lor reală era Venda-Alane. Permiteți-mi să vă reamintesc că atunci când istoricii vorbesc despre regele suedez Charles al XII-lea în contextul războiului „ruso-suedez” de la începutul secolului al XVIII-lea, sunt foarte vicleni, pentru că nu existau Suedia la acea vreme și, în consecință, regele Suediei nu exista. La urma urmei, titlul oficial al lui Karl suna ca „Konung Sveev, normandi, Murmans, Vandali și prințul este gata”. Astăzi, știința știe deja că toată nobilimea scandinavă era din slavi, iar Svei și danezii obișnuiți și-au scris scrisori unul pe celălalt pe tablete folosind un capac de picătură în limba rusă.
Ei bine, toată lumea știe că etruscii erau slavi, cu excepția istoricilor ortodocși. F. Volansky, justificându-și cercetările, s-a referit la autorii antici care au numit etruscii getrus, adică. Geții rusi și geții, așa cum am aflat deja, este o desemnare comună a clasei de războinici sau cazaci. Judecând după faptul că, în multe limbi, litera inițială „g” era pronunțată aspirată, se poate presupune că undeva pur și simplu a încetat să fie pronunțată, iar undeva a fost transformată în „x”. De exemplu, în cuvântul „Hindiya” litera „x” a dispărut, iar în cuvântul „Hindu Kush” a devenit „g”. Astfel, se poate presupune că o altă așezare a arienilor a fost regatul hititilor, care a existat cândva în Asia Mică, care, potrivit istoricilor, a fost distrusă de egipteni. Poate că hitii nu sunt un etniu, ci și clasa militară - geții, doar turci. Și istoricii,studiind sursele care povesteau despre bătăliile carilor faraonului cu hitii, le-au luat pentru popor, în timp ce ar putea fi chiar Mamucii. La urma urmei, cavaleriei sau infanteriei nu apar nimănui în cap să se refere la națiuni separate.
Dar asta nu este tot. Există o altă națiune care poate nu este chiar o națiune. Sunt lituanieni. Lituania (Lituania) nu mai exista. Tribul Litvin este cunoscut de multă vreme, dar lituanienii erau aceiași ruși ca Krivichi, de aceea unul dintre fiii prințului lituanian Dovmont a fost ales să domnească în Pskov Veche. Și lituanienii locuiau într-un ținut care în diferite momente purta nume precum Samogitiya sau Samogitia (Gemaitiya). Apoi, ținând cont de cele de mai sus, putem presupune că samogitele sunt, de asemenea, o poreclă pentru militarii care s-au așezat lângă litvin. Și este adevărat. La urma urmei, Samogitiya a fost odată parte a Hoardei Albe, care a inclus armata de cazaci Lipetsk-Lituaniei. Apropo, cuvântul „tovarăș” este Samogit. Înseamna un rang de cazaci corespunzător gradului de ofițer de juniori. Acest rang militar a existat în armata cazacilor lituanieni din Imperiul Rus până la mijlocul secolului al XIX-lea.
Prefixul „samo” este aproape unul dintre cuvintele „salvator de sine” și „autocrație”. Până la urmă, cunoaștem astfel de popoare precum Samoyedii (Samogedi) și samii. Prin urmare, după ce am descifrat sensul cuvântului antic „samo”, vom putea înțelege de ce strămoșii lituanienilor erau numiți samogiți. Dar, în același timp, dacă presupunem că „eul” este ceea ce înseamnă totuși prin acest cuvânt, atunci obținem o explicație destul de coerentă: Samogiții nu sunt altceva decât miliții. Acestea. literal: - „auto-organizare” de războinici ge (și) tovarăș.
Alături de Alans și Geth, se poate urmări originea de clasă a numelor unor astfel de triburi, care au fost numite Rugs, Rukhs, Ruzhans, Ruzhichs etc. Rădăcina „covor” sau „armă” este direct asociată intuitiv cu concepte precum arma, arma. Este clar că verbul „a înjura” înseamnă: „a lupta, a lupta”. Iar cuvântul prieten înseamnă „frate în brațe”, adică coleg de soldat. Cel mai cunoscut dintre Rugs a fost tribul războinic, a cărui capitală cu templul Sventovita Arkona se afla pe insula Rugen (Rügen, Germania) din sudul Mării Baltice. Printii de covoare purtau astfel de nume „germanice” precum, de exemplu, Teslav (Teslaw în 1260), Jaromir (Eromar, Iarmor, în 1268), Stoislav (Stoislaw, în 1274), Vysheslav (Wisislaw, în 1315) etc. Rugi sau Ruzhany s-au stabilit în Ungaria și înaintea campaniei punitive întreprinse de trupele ruse în 1848-1849,vorbea rusă.
Inscripția de pe medalii: * Dumnezeu este cu noi. Înțelegeți limbile și ascultați *.
Acum este clar de ce imperiile au luptat împotriva „păgânismului”. Nu a fost profitabil pentru ei că popoarele europene comunică în limba originală și pentru aceasta au inventat mituri despre idolatri și sacrificii umane, datorită cărora, în mintea contemporanilor noștri, păgânismul este asociat exclusiv cu politeismul, ignoranța, sălbăticia și cruzimea. De fapt, indiciul se află la suprafață. Sensul conceptului de „păgânism” este conținut în cuvântul însuși. Dacă uităm definiția oficială dată acestui concept, atunci devine clar că lupta nu a fost purtată cu religia, ci cu vorbitorii acestei limbi. Cineva avea nevoie ca lumea să vorbească franceză și aproape că s-a întâmplat. Este suficient doar să deschizi volumul „Război și pace” de L. N. Tolstoi pentru a se asigura că chiar marele scriitor rus a scris în franceză.
Acum despre „burgundenii” francezi, există o insulă în Marea Baltică, care a fost numită cândva Bornholm (Burgundaholm - dealul Burgundiilor). Nu va fi de prisos să remarcăm aici că străvechii slavi au numit insulele coline de mare. Burgundienii au părăsit această insulă sub conducerea prințului lor Gontogar. Această poreclă este în mod clar un epitet, deoarece șindrilă sunt așchii de lemn folosite pentru acoperirea acoperișurilor colibelor, iar „gar”, desigur, este un cuvânt asociat cu focul. Găsim un nume de epitet similar printre slavii Dunării, care și-au poreclit prințul Gromikhaty (Gromi-khata) ca dovadă că a atacat în principal nu trupele desfășurate pe câmp, ci locuințele inamicilor lor.
Ei bine, să ne amintim de porecle ale khan-urilor tătarilor, care au fost premiați și cu nume de epitet: Kuchubei, Catch up, Guess etc. Aparent, se pare că geografia Marelui Tartar (despre care vom vorbi mai târziu) a fost mult mai extinsă decât ceea ce spun sursele oficiale despre aceasta. Desigur, densitatea populației rușilor în Europa a fost diferită. Pe teritoriile Germaniei moderne, Austriei și Elveției, aceasta era aproape totală. Au fost mult mai mulți ruși acolo, în comparație cu reprezentanții altor triburi, decât în aceleași provincii Samara sau Ulyanovsk.
Același lucru este valabil și pentru Apenini și sudul Franței și o parte a Spaniei, unde locuiau catarii, sau bulgarii - Bogomilii, numiți albigeni în Europa. Dar, în Franța, Olanda, Belgia, Portugalia, rușii, fie nu au existat deloc, fie au existat mici colonii și garnizoane. Prin urmare, practic nu există transportatori ai grupului haplo de slavi din această regiune.
În ceea ce privește întrebarea emergentă de unde au plecat geții, Rugi și Alans din Europa, îi voi răspunde astfel: spre deosebire de albigeni, care au fost de fapt exterminați fără excepție și spre deosebire de Veneti, care sunt încă în viață și sănătoși (trăiesc într-un principat autonom, cu capitala la Padova), geții, covoarele și alanii nu sunt triburi, ci moșii. La fel ca vikingii și cazacii. Și moșiile, după cum știți, au proprietățile să apară, să dispară sau să se transforme, în funcție de stadiul actual al dezvoltării civilizației. De exemplu, alanii, care locuiau pe râul Samara, în Galia, care acum se numește Soma, au construit orașul Samarabreg, care ulterior a devenit cunoscut sub numele de Samarberg, și acum se numește Amiens. S-au transformat din păstori în orașe, adică. transformată ca moșie, iar alanii au dispărut. E simpluși nu este nevoie să aranjați expediții în căutarea alanilor galici.
Ei bine, acum, foarte important, în opinia mea, este opinia lui Yegor Klassen, care știa în complexitatea conținutului tuturor cărților Zend-Avesta:
Astfel, am ajuns la inevitabilul, în acest context, concluzia că nu a fost „grecii antici” și cu atât mai puțin romanii, care au fost fondatorii civilizației occidentale, care au dat lumii literalmente toate avantajele de bază care sunt folosite până în zilele noastre. Și nu chinezi, nu indieni, nu arabi. Da, printre ei au fost și înțelepți, dar toți au învățat de la oameni, al căror nume nu cunoaște 99,999% din populația lumii. Toate acestea sunt meritul elitei Parsi și Zend, cei mai buni reprezentanți selectați dintre triburile ariene, îmbrăcați în debacire, angajați în mod neinteresat în autodistrugere pentru a transfera tot ce este mai bun în zona baltică, lăsând tot ce este mai rău din Bactria.
Și aceasta nu este doar o opinie privată. Mult mai importantă este mărturia acelorași clasici, la care apelează toți adepții-Europhiles, care afirmă că Tartarul este întârziere, sclavie și sete de sânge și, în orice mod posibil, ridică tot ceea ce este european și american. Activiștii și liberalii pentru drepturile omului care stigmatizează „Rusia netulburată” ar dori să afle următoarele:
- Herodot a scris că cei mai deștepți oameni pe care i-a cunoscut sunt sciții.
- Strabo îi apără pe sciți, spunând că, dacă acceptă ceva rău în obiceiul lor, l-au împrumutat de la eleni și Romei.
- Diet și Daret spun că Trojansky Russ era cunoscut pentru muzică, pictură, mecanică, comedie și tragedie.
- Trimisul roman al lui Attila spune că sciții (unii) sunt cei mai adevărați oameni și nu tolerează minciunile.
- Adam Bremensky susține că sciții cunosc focul grecesc, pe care ei îl numesc oală vulcanică.
- Toți istoricii confirmă în unanimitate că sciții sunt cei mai buni războinici, iar Svydas mărturisește că au folosit pancarte în armată din cele mai vechi timpuri, ceea ce dovedește regularitatea în milițiile lor.
- Conform lui Eforus, Anacharsisul scitic era numărat printre cei șapte înțelepți.
- Conform legendei multor scriitori din 670 î. Hr. Avarisul scitic sau hiperborean a făcut minuni în Grecia.
Sciții au inventat oțel și fontă, silax, coloranți permanenți pentru țesături și piele, fabricarea de piei brute și yuft și îmbălsămarea cadavrelor. Au fost primii care au început mineritul, au creat standarde pentru măsuri și greutăți, distanțe, servicii poștale, armată și armată obișnuită, poliție, asigurări și multe altele. Scrierile scitice, păstrate în unele runde scandinave și în toate romașile Pomor, identice cu cele găsite în bazinul Yenisei și pintenii Sayan, indică faptul că au servit ca model pentru alfabetele grecești, feniciene, celtice și gotice și nu invers.
Dar toate acestea ar fi fost imposibile fără o coexistență pașnică și egală sub baldachinul unui singur stat al multor națiuni mari și mici. Derzhimords, renegați și birocrați au început să corupe această lume imediat după ce „geamul” sub forma Catherinei Petersburg a fost deschis pentru ei din Europa. Și ei, ca niște furculiți, au urcat în lumea noastră și au început să-și aranjeze ordinea de sclavie fără valoare. Dar nimic nu s-a schimbat până astăzi. După șaptezeci de ani de existență a unui stat drept cu numele URSS, s-a format din nou un decalaj în „Cortina de fier”. Iar infecția, ca în secolele anterioare, a urcat pe pământul nostru. De aceea, susținătorii „valorilor europene” sunt capabili de orice, atât timp cât oamenii noștri nu știu adevărul despre trecutul lor. În caz contrar, va dori din nou să recâștige oportunitățile pierdute, iar acesta va fi începutul finalului pentru aceiacare parazitează oamenii muncitori.
Dar înapoi la Tartar. Cineva dorește cu adevărat să prezinte întregul lucru în așa fel încât Rusia să fi fost întotdeauna un stat separat de Tartar. Astfel de sentimente și date despre geografia Marelui Tartar, potrivit căruia, Rusia era separată, iar Tartarul dincolo de Urali, separat, se încălzește. Dar acest lucru nu corespunde deloc cu adevărul, numai dacă avem valori culturale absolut comune. Chiar dacă slavii occidentali au adoptat alfabetul latin și încearcă în orice mod posibil să-și declare „europeanitatea”, imersiunea obișnuită în rutina de zi cu zi a polonezilor, cehilor, slovacilor și popoarelor balcanice demonstrează în mod convingător comunitatea noastră, care nu poate fi ștersă de nicio încercare de ideologi europeni.
Nu suntem Europa. Nu suntem eurasieni. Suntem ruși. Și acesta - „Dumnezeule, ce încântare!” Am avut norocul să absorbim tot ce este mai bun în vest și est în același timp. Da, am fost în Europa și am dizolvat-o complet. Prin urmare, este potrivit ca europenii să spună că Europa este Rusia sau Tartar. Este mai corect să vă puneți de ce sosul „tartru” este considerat francez și nu de ce sosul „francez” are un „nume tătar”. În general, consider inadecvat să precizez că Tartarul a existat separat de restul lumii. Toată Asia, sau mai corect să spun Asia (Asia), este un singur continent locuit de Ases. Europa s-a separat artificial de Aesir și astfel a apărut termenul „Eurasia”.
Pe baza celor de mai sus, în opinia mea, este evident că aceasta este o minciună. Suntem cu toții un singur continent al Aesirului - Asia. Dar, la un moment dat, au apărut circumstanțe nu numai de natură naturală, care au dus la trasarea unei linii condiționale între Asia și peninsula europeană. Desigur, nu am dovezi directe în acest sens. Dar există o mulțime de date indirecte, precum și logică, fără a respecta legile cărora, niciun eveniment care afectează cursul istoriei nu este imposibil. Tot ce se întâmplă are propriul său fundal și motive. Nu există coincidențe în istorie. Toate coincidențele sunt dictate de tipare care nu au fost încă stabilite. Dar există. Iar ignorarea lor în așteptarea descoperirii este ca moartea.
Geografia Tartarului
Dar nu are rost să bănuiți că informațiile cunoscute și deschise despre geografia Tartariei sunt false. Nu, absolut nu. Ele erau relevante la momentul publicării lor. Să trecem la al treilea volum al Encyclopedia Britannica, ediția din 1773:
Tradus în rusă, aceasta înseamnă:
„Tartaria, o țară imensă în partea de nord a Asiei, care se învecinează cu Siberia în nord și vest: este numită Marele Tartar. Tătarii care trăiesc la sud de Muscovy și Siberia, în nord-vestul Mării Caspice, se numesc Astrakhan, Cherkassk și Dagestan; Tătarii Kalmyk ocupă teritoriul dintre Siberia și Marea Caspică; Tătarii uzbeki și mongolii trăiesc la nord de Persia și India și, în sfârșit, oamenii tibetani trăiesc în nord-vestul Chinei."
Apendicele geografic la Opus de doctrina temporum de Petavius, publicat la Londra în 1659, spune mai intrigant:
Potrivit lui Wisdel, granița Tartarului se desfășoară pe malul nordic al Pontului Euxine și al Mării Caspice, apoi se întoarce spre sud, până în India, sau mai bine zis, Khorasan; Frontierele tartare cu țările dintre India și China, Regatul Coreei, granița se termină la Marea de Est. În nord, țara este spălată de Marea Arctică și, în sfârșit, în vest, se poate trasa o linie imaginară de la capătul vestic al Pontului Euxinsky până la gura Ob în Marea Arctică. Tartarul într-o dimensiune trunchiată, potrivit lui Visdell, arată diferit - fără Europa și Rusia; granița curge de la gura Volga la Marea Arctică, iar în cea mai mică versiune - din nordul Khorasanului, de-a lungul coastei de est a Caspiei și mai departe până la Marea Arctică. Tartarul din descrierea Visdelu include aproape întreg teritoriul Rusiei moderne, fostele republici sovietice din Asia Centrală, o parte din Iran, Afganistan,Pakistan, nordul Indiei, Tibet și Mongolia. Într-o versiune mai mică a Tartarului, granița se desfășoară de-a lungul Munților Ural.
Acest ultim tartar este împărțit în meridianul occidental și estic între Beijing și Marea Arctică. În urma autorilor chinezi, Wisdell își propune să trageți o linie între punctul cel mai nordic al Caspianului și meridianul Beijing. Teritoriul de la sud de granița imaginară ar trebui să fie numit Tartar de Sud sau Nemovabil, este locuit de popoare conduse de mai multe state tatare. Tartarul nordic sau rătăcitor este locuit de „vagabonți”, popoare rătăcitoare care trăiesc în yurturi și călătoresc cu căruțe. Tartarul de sud este, de asemenea, împărțit în două părți: cercetătorul identifică tartarul chinez, situat la est de Muntele Imaus.
În primul atlas oficial al Imperiului Rus, emis în 1745, exista o hartă „Micul Tataria cu provinciile de frontieră Kiev și Belgorod”. Pe harta lui von Stralenberg nu există nici tătar chinezesc, nici rus (tartar). Atlasul schematic al lui Kirilov înfățișează „Tataria de Est”, care denotă Katay Tartary. Harta lui Abraham Maas nu folosește terminologia „Tartar”, dar indică faptul că khanatele „asiatice centrale” independente din istoriografia europeană sunt numite „Tartaria independentă”.
Printre primele hărți rusești, tipărite la Amsterdam după ordinul lui Petru I (1699), se află o hartă a Micii Tartaria. Toponimul Marele Tartar conține „Desenul întregii Siberia, luat în Tobolsk prin ordinul țarului Alexei Mikhailovici” de Peter Godunov (1677) sau hărțile lui Semyon Remezov realizate între 1697 și 1720. Tartarul este prezent pe harta sondajelor Ivan Evreinov și Fyodor Luzhin (1720) și în Atlasul compus în folosul și folosirea tinerilor și a tuturor cititorilor de cărți istorice Vedomosti (1737), care înfățișează mai mulți tătari:
S. Gorshenina concluzionează că, în reprezentările rusești, „Tataria” a însemnat doar „Tartaria independentă” a cartografilor europeni și nu orice posesie rusă din Asia; această abordare a urmat din politica „iluminată” a țarilor care considerau Rusia o putere europeană. Elita rusă a evitat asocierile cu Tartarul, adică cu Asia îndepărtată, ale cărei imagini negative întruchipau barbarie, imobilitate și întârziere; în timp ce în Europa, Rusia a fost adesea considerată una dintre țările din Asia.
Cea mai importantă lucrare a fost descrierea fundamentală geografică, istorică, cronologică, politică și fizică a lui Jean-Baptiste Dualde a Imperiului Chinez și a Tartarului Cathai (1735).
Giovanni Botero a descris Tartaria astfel:
William Guthrie, în cartea sa „Geografia generală sau descrierea tuturor părților lumii Europei, Asia, Africa, America și India de Sud”, publicată la Sankt Petersburg în secolul al XIX-lea și niciodată ascunsă de cititorul general, oferă informații detaliate despre geografia Tartarului, modernă pentru bucata lui de istorie:
Din păcate, nu există multe astfel de descrieri realiste ale locației geografice a Tartarului. Și toate sunt diferite și nu coincid între ele, ceea ce nu este surprinzător. În diferite momente, Marele Tartar a avut o varietate de dimensiuni. Cu toate acestea, chiar și informațiile păstrate în domeniul public ne permit să tragem concluzii lipsite de ambiguitate. Țara noastră nu a coincis cu granițele principatelor Novgorod și Pskov. Mai mult, nu se poate pune problema miticului „Kievan Rus”.
Cu toate acestea, acest document ne permite să formăm o opinie complet realistă despre ce a fost această țară misterioasă - Marea Tartară, pe care începem să o descoperim din nou …
Autor: kadykchanskiy
