Poveștile mistice despre moartea cercetătorilor care au tulburat liniștea mumiilor faraonilor au devenit subiecții multor thrillere, blockbustere de la Hollywood și sunt familiare aproape tuturor. Dar puțini oameni știu că evenimente similare au avut loc pe teritoriul Kabardino-Balkariei actuale în primăvara anului 1767.
Comori furate
În „Afacerile osetiene” ale Arhivei de politică externă a Rusiei există un raport numărul 26, trimis de comandantul cetății Kizlyar (Osetia de Nord) Nikolai Potapov la 3 aprilie 1767 către Preasfințitul Sinod al Guvernului sub ștampila „Secret”. Iată un citat adaptat din acest document.
„Unul dintre locuitorii defileului Chegem, la trei mile de locul de pășunat al oilor, a găsit o gaură. și există uși în el. Intrând în ele, a văzut un soț în vârstă și o fată așezate. În fața bătrânului se întindea cartea pe care o citea, iar în fața fetei se afla un lighean de aur și în el se afla un inel de aur, precum și o mulțime de lucruri de aur și argint.
Ieșind din groapă, acest om a povestit despre cele văzute celor șase tovarăși ai săi, păstorii, iar aceștia s-au dus la acei oameni și au luat tot aurul și argintul care era acolo. Și când au început să ia inelul de aur, fata părea să le spună să nu facă acest lucru, deoarece moartea va veni la ei prin asta. Cu toate acestea, ciobanii nu s-au supus. După aceea, la ora trei dimineața, s-a auzit o voce în tot satul, spunând că cei care au luat comoara o vor aduce înapoi, altfel toți locuitorii ar avea probleme. Chegemienii au transportat comoara în acea groapă, dar nu i-au văzut pe bătrân și pe fată. Și în a patra noapte au murit toți păstorii și membrii familiei lor, după care ceilalți săteni au început să moară.
Călătorie de afaceri în Caucaz
Video promotional:
La aflarea incidentului, comandantul celui mai apropiat avanpost l-a trimis pe căpitanul Kireev în acele locuri. pentru a „afla de ce locuitorii Chegem au avut o moarte neobișnuită”. El a confirmat că „păstorii Chegem au pășunat oile în munți, unul dintre ei s-a împiedicat accidental și a căzut în pământ, unde a văzut o horomină de piatră așezată. Când a intrat în el, a văzut o multitudine de tezaur, mai multe cruci de aur și argint și două corpuri incoruptibile așezate: un bărbat în ținută de călugăr și o femeie. Ciobanul le-a spus camaradilor săi acest lucru, care s-au dus în acel loc, au luat o mulțime de tezaur și alte lucruri și, în cele din urmă, când au început să scoată inelul din mâna femeii, au auzit o voce care le interzicea să ia comoara. Cu toate acestea, nu l-au ascultat, au luat ceea ce aveau nevoie, l-au adus la casele lor. După aceea, unul câte unul, unul câte unul, fiecare din urmă cu soțiile și copiii lor au murit,și doar două luni mai târziu, alte douăzeci de oameni au murit în sat.
Moscova a reacționat extrem de repede la mesajul comandantului. Deja în luna mai, a fost emis un decret de către Majestatea Sa Imperială, Autocratul întregii Rusii, din Preasfințitul Sinod Guvernator al Colegiului Afacerilor Externe, semnat de secretarul general Mihailo Ostolopov și de cancelarul Alexei Drevsky, potrivit căruia starețul Grigorie a fost însărcinat să plece în Caucaz.
Să ne amintim că Sinodul este cel mai înalt corp colegial al Bisericii Ortodoxe Ruse, care a făcut parte din administrația de stat și s-a angajat, printre alte atribuții, în răspândirea creștinismului.
Oamenii de știință depun mărturie
Așa cum a scris profesorul doctor în științe istorice V. Vinogradov, „fundalul interesului nu a fost ascuns: în acei ani, așa-numita misiune spirituală osetiană, la instrucțiunile guvernului rus, a lansat o propagandă activă a creștinismului în rândul muntilor din Caucazul Central. Iar faptul descoperirii antichităților creștine și a „sfintelor moaște” (trupuri incoruptibile), care i-a pedepsit pe hulitorii care le tulburau pacea, părea extrem de tentant pentru propaganda misionară”.
… Cel mai mare om de știință din secolul al XVIII-lea Peter-Simon Pallas a relatat despre monumentele creștine situate în defileul Chegem, care a scris că Balcanii care trăiau aici până de curând „erau creștini și au biserici, printre care una este deosebit de remarcabilă în Chegem. Acesta este situat pe o stâncă în care a fost tăiat un pasaj ornamentat, echipat pe ambele părți cu balustrade de fier. Aici se păstrează rămășițele cărților. Mai multe foi din ele, obținute de acolo cu multe pericole, s-au dovedit a fi: o foaie - din Evanghelie în greaca veche, restul - din alte cărți bisericești grecești.
Vocea misterioasă
Așadar, chiar erau comori. Acest lucru confirmă faptul că în zona superioară a Chegemului a fost situat centrul Mitropoliei creștine caucaziene în secolele XIII-XIV. Dar cum s-ar putea întâmpla ca după trei secole, adică în 1767, unul dintre misionarii greci să fi fost încă în viață? La urma urmei, din mesaj era clar că era vorba despre oameni care trăiau în criptă - un bătrân care citea o carte și o fată care prezicea moartea rapitorilor.
Cu toate acestea, în mesajul următor vorbim despre corpuri nepieritoare, adică mumii. Dar ciobanii au auzit vocea care interzicea scoaterea din comori! Cine i-a avertizat pe răpitori cu privire la soarta lor iminentă?
Dacă am vorbi despre evenimente care au avut loc cu ceva timp în urmă, atunci prezența unui astfel de avertisment ar putea fi atribuită fanteziei umane bazată pe necazurile care s-au abătut asupra Chegemienilor. La urma urmei, toți cei care știau despre această poveste au fost intervievați, ca să spunem așa, pe piste proaspete, când vălul zvonurilor populare nu reușise încă să ascundă ceea ce se întâmplase cu o ceață de straturi inventate. Misticism și numai …
Moartea Neagra
Cu toate acestea, se poate încerca să explice moartea care a lovit tâlharii mormântului. Cel mai probabil, păstrătorii comorilor creștine care se aflau în bolta de înmormântare (și vorbim, desigur, despre asta), au murit de ciumă, moartea neagră, așa cum se numea în acele zile. Agenții cauzali ai ciumei, după cum știți, își pot păstra proprietățile timp de secole. În istoria Caucazului, au existat multe epidemii care au dus așezări întregi, mii și mii de locuitori la mormânt. Se știe, de asemenea, că locuitorii bolnavi ai cheilor, pentru a nu-și infecta semenii, au mers în munți, în peșteri și au murit acolo. La începutul secolului trecut, cărțile poștale erau răspândite în toată Rusia, pe care un tânăr foarte curajos a fost capturat lângă mumii rezemate de peretele cimitirului. Ce s-a întâmplat cu el mai târziu, nu știm, dar știmcă mulți dintre morții care au tulburat pacea părăsesc destul de repede lumea noastră.
Cine va fi următoarea victimă?
Din păcate, nu am putut afla cum s-a încheiat povestea Chegem, deși am analizat numeroase documente pe tema de interes. Am studiat în cinci volume „Colecția completă de decrete și ordine pentru Departamentul mărturisirii ortodoxe a Imperiului Rus. Domnia împărătesei Ecaterina a II-a”,„ Cartea celor mai înalte decrete ale sinodului din 1767”,„ Colecția completă de legi ale Imperiului Rus din 1649”, o serie de alte publicații. Numele comandantului Kizlyar Potapov este menționat destul de des pe paginile lor, precum și rapoarte despre evenimentele din Bolșa și Malaya Kabarda. Se întâlnește și numele starețului Grigorie, dar niciun cuvânt despre moaștele în sine și soarta lor.
Se pune întrebarea: ce s-a întâmplat cu bijuteriile considerabile - bazinul de aur, obiectele din aur și argint, pe care păstorii le-au returnat în criptă? Se poate presupune că au avut grijă să nu atingă comoara, temându-se de consecințe fatale. Și publicitatea acestui caz a fost atât de mare încât, dacă bijuteriile ar fi confiscate, probabil că vor rămâne dovezi documentare despre acesta. Ele nu există, ceea ce înseamnă că este foarte probabil ca într-unul dintre cimitirele ascunse sub pământ în zona satului Eltyubyu (așa cum se numește acum Verkhniy Chegem) din Kabardino-Balkaria, moaștele sacre ale mumiilor bătrânului și ale fetei să fie încă păzite.
Cine va fi următoarea victimă a mâniei lor dacă se va găsi intrarea în criptă? Și va suna o voce neobișnuită, care avertizează asupra pedepsei?
Maria și Victor Kotlyarov. Revista „Secretele secolului XX” nr. 17 2010
