Tot ce ține de șamani este plin de un sentiment de pericol. Chiar și după moarte, locurile lor de înmormântare sunt considerate sacre, păstrând puterea mistică a celui care a plecat într-o altă lume. Nu numai oamenii, ci și mașinile se retrag în fața mormintelor șamanice, iar elementele le ocolesc. Oricine îndrăznește să deranjeze sau să insulte ultimul loc de odihnă al șamanului se confruntă cu pedepse severe.
TRIPLE ÎNMORĂMÂNTURI
Șamanii au fost îngropați în desișuri impracticabile, departe de așezările umane. Yakutii credeau că pădurea este un fel de graniță între două lumi: cei vii și cei morți. Înmormântarea a fost efectuată pe tip de aer. Au existat motive pentru aceasta.
În primul rând, pământul din aceste locuri îngheață, astfel încât este aproape imposibil să sapi un mormânt în el. Iar densitatea scăzută a populației a făcut posibil acest lucru fără a compromite standardele sanitare. În al doilea rând, în aceste locuri, tradițiile păgâne ale strămoșilor lor sunt încă puternice, care și-au îngropat morții în acest fel.
Arangas
Yakutii au organizat înmormântarea șamanilor deasupra solului în structuri speciale - arangas. Pentru a face acest lucru, au găsit patru copaci adiacenți, au tăiat vârfurile și le-au legat la o înălțime de 1,5 metri cu grinzi pe care a fost fixat sicriul.
Video promotional:
Sicriul șamanului consta din două punți scobite din trunchiul unui larice gros, legate prin pene de lemn. Toate atributele defunctului au fost așezate în ea, iar tamburina, ruptă anterior, a fost atârnată deasupra înmormântării.
Rămășițele unui șaman, conform tradițiilor seculare, ar fi trebuit să se afle în aranga până când s-a prăbușit complet. Dar zada este atât de puternică încât își păstrează integritatea mai mult de un secol. Prin urmare, reînhumarea șamanului a fost programată după 100 de ani. Data acestui eveniment important a fost transmisă din generație în generație.
În toți acești ani, descendenții șamanului au monitorizat starea înmormântării și i-au adus daruri. La momentul stabilit, nouă fecioare construiau o nouă arangă. Rămășițele au fost reîngropate și sacrificate unui armăsar negru cu bot alb. A treia oară cenușa a fost tulburată după alți 100 de ani, iar de data aceasta rămășițele au fost îngropate.
Dacă rudele s-ar dovedi uitate, șamanul le-ar apărea cu siguranță în vise sau viziuni, amintindu-le de datoria lor. Și dacă acest lucru nu a avut efect, atunci întreaga familie a început să urmărească nenorocirile.
Odată cu venirea ortodoxiei în aceste locuri, înmormântarea exclusiv creștină a devenit legală. Acest lucru a fost explicat nu numai de canoanele bisericii, ci și de amenințarea cu epidemii. Cu toate acestea, înmormântarea aeriană era încă permisă șamanilor înainte de apariția puterii sovietice. Chiar și în vremea noastră, puteți găsi în continuare arangas. Dar trebuie amintit că, indiferent de tipul de înmormântare al șamanului, mormântul său necesită respect pentru sine.
ULTIMUL SĂPTĂMÂNĂ
În anii 60 ai secolului trecut, studenții facultății de arheologie a Universității Yakutsk au plecat într-o expediție, al cărei scop era să excaveze vechile morminte. Într-un weekend, tinerii au decis să meargă la lac să se relaxeze. În același timp, vedeți mormântul șamanului, situat în apropiere. O parte a grupului s-a opus inițial acestei idei, dar creșterea ateistă sovietică a câștigat.
Băieții au jucat volei, au făcut o baie și, bineînțeles, au băut. Și când au fost atrași de exploatări, s-au dus să caute mormântul. Arangas a fost găsit rapid. Unii și-au exprimat dorința de a vedea ce era înăuntru, dar nu au îndrăznit. Dar restul nu s-au negat - au făcut zgomot, au aruncat gunoi, chiar și doi tipi s-au ușurat.
Apoi ne-am întors la cort și am adormit. Sunetul unei furtuni cumplite i-a trezit noaptea. Nimeni nu îndrăznea să-și scoată nasul. Deodată, pe fundalul vântului urlător, au auzit pe cineva care se plimba în jurul cortului. „Daredevils” au fost îngroziți de înțelegerea faptului că toți oamenii lor erau la locul lor, iar așezarea se afla la o distanță decentă de lac. Am încercat să întrebăm cine era acolo, dar nu am primit răspuns. Și între timp vântul devenea tot mai puternic, țesătura cortului cu greu îi putea rezista loviturilor.
Și apoi o voce profundă și puternică a sunat afară, ordonând să iasă doi tipi, care au profanat în special mormântul. Este clar că nu au vrut să iasă, dar prietenii, înspăimântați, i-au alungat. Totuși, nu era nimeni lângă cort, doar vântul a smuls iarba și a smuls frunzele din copaci. După ce au stat o vreme așa, băieții s-au întors la cort. Atunci îi aștepta un adevărat coșmar. Toți membrii expediției erau morți, cu fețele denaturate de groază.
În stare de șoc, băieții au ajuns în satul în care stătea grupul și au raportat ce s-a întâmplat. După aceea, au fost târâți afară pentru interogatorii și, trebuie să spun, destul de bătuți. La urma urmei, nu a fost înregistrată nicio furtună în district în acea zi. Dar apoi suspiciunea le-a fost îndepărtată, deoarece examinarea a arătat că toți tinerii au murit în urma unui infarct.
FARA ZBOR
Pacea șamanilor morți poate fi tulburată nu numai de oameni, ci și de orice interferență tehnogenică. Într-unul dintre satele Evenki, s-a decis construirea unei piste de aterizare. Nimeni nu a vrut să asculte îndemnurile bătrânilor care au spus că nimic nu ar trebui ridicat lângă mormântul șamanului. Dar un plan este un plan, iar superstiția nu contează în acest caz. Cu ocazia deschiderii benzii, au sosit oaspeții de onoare și au aranjat o sărbătoare.
Copiii au fost puși în An-2, iar avionul a început să alerge de-a lungul pistei. Și apoi brusc s-a oprit. Când au aflat motivul opririi, au găsit o defecțiune a elicei și a defecțiunii motorului. Aceste două probleme nu se întâmplă aproape niciodată în același timp. Singurul lucru bun a fost că avionul nu a avut timp să decoleze. Bătrânii au explicat acest lucru prin faptul că șamanul a cruțat copiii.
Dar în seara aceleiași zile, maistrul constructorilor s-a înecat în râu într-un loc în care este pur și simplu imposibil să se înece. La o lună după vacanță, un alt muncitor în construcții a murit de peritonită în spital. Dar totuși nimeni nu a vrut să creadă în puterea mistică a șamanului.
Și apoi un alt avion a fugit de-a lungul noii benzi. Dar nici nu a decolat. Analizând motivele, experții au ajuns la concluzia că totul poate fi explicat doar prin misticism, deoarece instrumentele au arătat că sistemele aeronavei sunt în stare bună de funcționare, iar acțiunile echipajului sunt corecte.
Aici îi ascultau deja pe bătrâni. Le-au cerut să efectueze un ritual pentru a obține iertarea șamanului și chiar pentru
contul fondurilor agricole colective a alocat un taur pentru sacrificiu. Problemele s-au încheiat acolo.
SHAMAN MOART ÎMPOTRIVA NKVD
Un caz interesant care a avut loc în anii 1930 în regiunea Gorny a fost descris de un șaman alb, profesorul Vladimir Kondakov. Credibilitatea istoriei este dată de faptul că organele NKVD sunt implicate în ea. Timp de 1,5-2 secole înainte de evenimente, Oyuun Monnyogon a locuit în aceste locuri (tradus ca „Coacăze negre”). Toate înmormântările sale au fost efectuate în conformitate cu ritualul, dar în anii 1930 a început să fie nativ, deși aranga era în stare echitabilă.
Șamanul le-a spus descendenților săi că a fost constant inundat de apă de ploaie și că un deget i-a căzut pe mâna dreaptă, pe măsură ce un tendon s-a degradat. El a cerut să scoată degetul de sub spate, unde se rostogolea, și să-l așeze în poziție.
În vremea aceea tulburată, rudele șamanului s-au trezit la o răscruce de drumuri. Pe de o parte, șamanul mort le-a trimis nenorociri pentru că nu și-a îndeplinit voința și, pe de altă parte, s-ar putea cădea sub represiunea autorităților pentru superstiție.
Cu toate acestea, rudenia a câștigat. Șamanul Omokun a fost invitat să conducă ceremonia, iar președintele fermei colective a fost numit responsabil pentru eveniment. La aceasta au participat aproximativ 80 de persoane. Degetul șamanului era într-adevăr sub spatele lui, a fost scos și, cu ajutorul tendonului armăsarului de sacrificiu, a fost atașat la locul său. Dar apoi Mongnogon a cerut un ghid prin Omokun.
Vechii Yakuts au îngropat șamanii cu băiatul ca ghid. Este clar că nimeni nu a dorit în mod voluntar să ia această poziție onorifică. Apoi Mongnogon a anunțat că îl ia pe Omokun cu el, care în aceeași clipă a început să gâfâie și să gâfâie. El a fost salvat de Grigory Fedorov, în vârstă de 70 de ani, care a acceptat să „meargă” cu șamanul. Cu toate acestea, Mongnogon era încă supărat, a promis că problemele cu curtea îi așteaptă pe toți, dar el, așa să fie, le va rezolva.
Toată lumea s-a dus acasă. Grigory Fedorov a murit în aceeași zi.
La scurt timp, un inspector a sosit în sat și el a găsit un dosar cu documente „Cheltuieli pentru bătrân”. Președintele fermei colective, asistenții săi și Omokun au fost arestați. Era anul 1937. Au fost amenințați cu un proces puternic cu toate consecințele care au urmat. Și dintr-o dată, a primit ordinul procurorului republicii de a respinge cazul din lipsă de corpus delicti. NKVD a fost perplex. Și localnicii au înțeles: Mongnogon a ajutat.
Din toate aceste povești, putem concluziona: mormintele șamanice sunt periculoase, secretele antice sunt inviolabile.
Galina ORLOVA, „Pași. Secretele și misterele , nr. 11 2016
