„Porțile Hadesului” nu se află undeva într-o temniță mohorâtă, ci au o localizare spațială complet clară în lumea noastră.
Poarta împăratului Domițian din Hierapolis.
Locul de întâlnire al forțelor chtonice și pământești, situat în apropierea orașului turc Pamukkale, a fost excavat de Francesco d'Andria în această iarnă. Această zonă a fost notorie pentru faptul că izvoarele termale bogate în carbonat de calciu și dioxid de carbon ies la suprafață. Nu există monumente ale epocii neolitice-paleometale înregistrate aici, într-o perioadă ulterioară hitiții, persii și grecii au evitat să se așeze pe terenul terifiant. Abia în secolul III. Î. Hr. la una dintre izvoarele termale, frigienii au ridicat templul Hades, în jurul căruia a fost construit Hierapolis.
Statuia lui Eumenes II și moneda de argint a lui Antiochus III.
Potrivit unei versiuni, numele orașului este tradus prin „oraș sacru”, potrivit alteia, el poartă numele lui Iera, soția lui Telephus (unul dintre fiii lui Hercule și fondatorul mitic al dinastiei Pergamon din Attalids), conform celei de-a treia - în cinstea zeiței Hera. În iarna 190-189. Î. Hr. Regele Pergamon Eumenes II în bătălia Magnesiei l-a învins pe regele seleucid Antioh al III-lea cel Mare cu ajutorul romanilor. Eumenes a considerat victoria un semn al bunăvoinței lui Pluto față de el și a dedicat toate bogățiile primite în această bătălie templului. Cu acești bani, orașul a crescut semnificativ.
Frigieni.
Video promotional:
După ce ultimul rege Pergamon și-a lăsat moștenirea la Roma, Hierapolis a fost faimos atât ca stațiune balneologică pentru romanii bogați, cât și ca loc de întâlnire pentru sacru. Săpăturile lui Francesco d'Andria au descoperit, de asemenea, peștera sacră, care adăpostea intrarea în temnițele din Hades și o piscină cu apă caldă de izvor și clădiri adiacente. Aici au fost descoperite jumătate de coloane ionice, inscripții dedicative pentru Pluton și Kore.
Imagine a lui Hades, Persefone și un cocoș pe o stelă funerară.
Arheologii observă acuratețea descrierilor antice ale templului. Geograful Strabon, care a trăit la începutul epocii, a descris Plutonion ca un „temenos” (sit sacru îngrădit) umplut cu vapori care emană de la sol. Numai preoții au putut respira aceste vapori mortali, în timp ce oamenii obișnuiți și animalele de sacrificiu (tauri și păsări mici), au adus în spatele gardului sacru, s-au înecat de un exces de dioxid de carbon și au murit. După sacrificiul obligatoriu, pelerinii s-au aruncat în bazin și s-au culcat lângă templu. Se credea că zeii lumii interlope Hades și Kora pot veni în vis, asculta și îndeplini cererea pelerinului. Astfel de vise profetice din Imperiul Roman târziu erau considerate mai semnificative decât chiar și profețiile oracolului Delfic. Oamenii de știință moderni cred că vaporii care se ridică din crăpăturiar putea avea într-adevăr un efect halucinant.
Inscripția de pe acoperișul criptei.
Potrivit săpăturilor lui Francesco d'Andria, Plutonion în sine era o peșteră care cobora în adâncurile stâncii. În această peșteră, s-au făcut pași care duceau la o criptă mică (aproximativ 3 mp) săpată în stâncă, în care apa fierbinte curgea printr-o fisură din stâncă, emitând o cantitate mare de vapori, constând în principal din dioxid de carbon. Deoarece dioxidul de carbon este mai ușor decât aerul, rămâne puțin oxigen chiar la nivelul pardoselii criptei. Prin urmare, preoții din Cybele, care au pătruns acolo, ar putea reveni la suprafață fără a afecta sănătatea lor, ceea ce a fost perceput de superstitioșii frigieni ca un miracol al comunicării dintre preoți și zeii Împărăției morților. Deși în secolul al VI-lea d. Hr. Creștini și au acoperit peștera cu pietre, vapori încă ies din adâncurile ei.
Cibele ca zeiță cosmică.
În fața peșterii era un temenos cu o suprafață de 2.000 mp. cu o piscină în care a fost colectată apa unui izvor sacru și un templu-peripter cu plan rotund. Potrivit mărturiilor antice, întregul spațiu al temenosului era acoperit cu un abur atât de gros încât cei care îndrăzneau să-i treacă pragul nu-și puteau vedea degetele de la picioare. Intrarea în limitele sacre ale simplilor muritori era interzisă și reprezenta într-adevăr o amenințare pentru viață. La intrarea în Temenos, preoții făceau comerț cu animale de sacrificiu și (contra cost) acceptau note cu întrebări către oracol. Bogatele necropole din spatele porților nordice și sudice ale orașului sugerează că era considerat prestigios pentru romani să se întindă în pământ lângă templu.
Ruinele lui Nymphaeus.
În imediata vecinătate a lui Plutoion se afla templul doric al lui Apollo Lairbenos, zeul solar și sfântul patron al oracolelor cariene. Istoricii observă că grecii antici au căutat să plaseze templele lui Apollo în locuri active din punct de vedere seismic, deoarece Hierapolis a cunoscut mai multe cutremure majore în istoria sa. Sub numele de Apollo Lairbenos, zeul soarelui frigian, fiul mamei zeilor Cybele, era aparent venerat. În vremurile elenistice, fiul lui Cybele era adesea identificat cu Mithra, al cărui animal sacru era un cocoș. În Hierapolis, Apollo Lairbenos a rămas o zeitate independentă asociată cu cultul nimfelor, pentru care în fața templului a fost construit un Nymphaeum (sanctuarul nimfelor) cu o fântână monumentală și numeroase statui.
Necropola Tholos din Hierapolis.
Trebuie remarcat faptul că în mitopoetica greacă veche, au coexistat mai multe Regate ale Morților, care, potrivit autorilor antici, erau situate în diferite părți ale Ecumenului. Pe lângă „Poarta Hadesului” din Frigia, situată la estul Greciei, se afla Tartarus, a cărui intrare se afla în Tartary (Marea Neagră de Nord sau regiunea Azov) și Elysium în vestul Greciei, aproape de vechile „Câmpuri ale Ialu” egiptene și de „Insulele Fericite” celtice. Se poate presupune că fiecare dintre Regatele Morților corespundea a trei grupuri etnice principale care au participat la formarea culturii antice grecești: anatolienii (Poarta Hadesului), dorienii (Tartarus) și triburile din vestul Mediteranei, care au adus practica înmormântării în tholos în Egee.
Izvoarele Pamuk-kale.
Amplasarea complexelor funerare liciene pe o hartă militară din 1947.
Bonus: alte plutonii:
Plutonion la Eleusine.
Enea la Sibila Kumskaya (pictura lui W. Turner 1814-15).
