Această religie are o reputație atât de ciudată și chiar dubioasă, încât nu se obișnuiește să o luăm în serios. Cu toate acestea, adepții ei nu se pretind a fi serioși. Rastamanii se referă adesea la ei înșiși ca reprezentanți ai „mișcării” sau „culturii” mai degrabă decât religiei. Cu toate acestea, rastafarianismul are fundamentele și postulatele religioase destul de definite. Și își stabilesc obiective globale.
Rastafarianismul este una dintre cele mai tinere mișcări religioase. A luat naștere în anii 1930 în Jamaica și a avut inițial o bază rasială rigidă - adepții săi (rastamani) erau doar negri. Le-au amintit tuturor că rasa neagră a fost prima de pe pământ și că toate celelalte au venit de la ea. Acest lucru a dus la o idee simplă despre alegerea lui Dumnezeu.
Numai pentru negri
Rastafarianismul își are originea într-un mediu în care segregarea rasială era încă la ordinea zilei, iar negrii erau pe deplin oprimați în multe domenii ale vieții. Prin urmare, la început, noua credință a fost caracterizată de un naționalism destul de dur și agresiv. Toate realizările omenirii, într-un fel sau altul, au fost declarate realizările rasei negre, iar albii au apărut exclusiv în rolul dușmanilor și al răufăcătorilor-invadatori.
Primii rastamani i-au acuzat pe europeni că distorsionează religia și istoria lumii, pe care ar fi rescris-o în favoarea lor. S-a ajuns chiar la declarații destul de comice că toți oamenii remarcabili din trecut erau negri. Inclusiv, de exemplu, filozofii și oamenii de știință greci antici - Platon și Arhimede.
În calitate de creștini, Rasta au susținut că Iisus Hristos și apostolii erau de asemenea negri. La urma urmei, Palestina este foarte aproape de Africa. Merită menționat aici că înțelepciunea convențională despre apariția lui Hristos ca european tipic este la fel de ridicolă ca această teorie „africană”. Isus istoric era un semit și avea un ton de piele foarte întunecat (deși nu negru).
Unul dintre oamenii care au stat la originile rastafarianismului a fost Marcus Garvey, care a fondat Asociația Mondială pentru Avansarea Negrilor în Jamaica în 1914. El i-a încurajat în mod activ pe toți negrii să se întoarcă pe continentul lor natal. De asemenea, el a prezis încoronarea „regelui negru” în Africa. În 1930, această profeție s-a împlinit în mod neașteptat - împăratul Haile Selassie I a fost încoronat în Etiopia. Înainte de a accepta coroana, numele său era ras (titlul feudal etiopian) Tefari Makonnyn. De atunci, Garvey a fost venerat în rastafarianism ca profet.
Video promotional:
Încoronarea împăratului a fost primită în Jamaica cu entuziasm, ca semn că vine marea eliberare a tuturor negurilor și întoarcerea lor în patria lor. Haile Selassie a fost proclamat mesia și întruparea lui Dumnezeu. Și vechiul său nume și titlu au fost folosite pentru a numi o nouă religie care devenea din ce în ce mai populară. Cu toate acestea, ea nu a trecut încă dincolo de Jamaica și cultura neagră.
Care este numele lui Dumnezeu?
Următoarea explozie de interes pentru rastafarianism a avut loc în anii 1970, grație muzicii reggae, care s-a răspândit din Jamaica în SUA, Marea Britanie și apoi în alte țări. Ritmuri vesele și texte despre bucuriile simple ale vieții au captivat tinerii de diferite naționalități și rase. După aceasta, au început să se intereseze de cultura cântăreților gay negri cu dreadlocks lungi. În acest moment, rastafarianismul a încetat deja să fie atașat rigid de rasă, punând în primul rând calitățile spirituale ale unei persoane.
Cu cât mai mult, cu atât au început să apară mai mulți rastamani care nu aveau rădăcini africane. Dar toți s-au îmbrăcat într-un stil similar, s-au remarcat prin aspectul lor luminos și caracterul special. Numărul comunităților rastafare din lume crește. Au predicat lucruri foarte diferite, adesea chiar contradictorii. Ideea este că rastafarianismul nu a avut niciodată o structură sau ierarhie rigidă. Prin urmare, uneori este dificil să înțelegem ce mărturisesc exact acești oameni. Dar punctele generale și cele mai importante pot fi încă distinse.
Cea mai mare influență asupra rastafarianismului a fost exercitată de Biserica Ortodoxă Etiopiană. Deși rastafarii interpretează Biblia foarte liber. Conform versiunii lor, Dumnezeu a dat la un moment dat negrii în sclavie pentru albi ca pedeapsă pentru păcatele lor. Acum tot ce trebuie să facă este să aștepte ca El să-i ierte și să se întoarcă pe Pământ pentru a-i duce în cer. Care, apropo, va fi amplasat chiar în Etiopia, ca una dintre patria ancestrală a omenirii. În general, toate fenomenele asociate cu Africa sunt interpretate ca fără ambiguitate pozitive.
Dumnezeu în rastafarianism se numește Jah. Acesta nu este un nume inventat, ci pur și simplu una dintre variantele de pronunțare a celui mai familiar pentru noi Vechiul Testament Yahweh. Această ortografie se găsește atât în textele ebraice, cât și, de exemplu, în traducerea canonică în engleză a Psaltirii. Împăratul Haile Selassie este considerat întruparea lui Jah pe Pământ la fel ca Iisus Hristos. Și, de altfel, în același timp, un descendent al reginei din Șeba și al regelui Solomon. Cu toate acestea, nu toate comunitățile împărtășesc acest punct de vedere.
Babilonul este simbolul a tot ce este rău pentru rastamani. Multă vreme, acest cuvânt nu înseamnă capitala imperiului antic, unde evreii zăboveau în captivitate. Babilonul este un sistem modern al societății occidentale în care totul este cumpărat și vândut, în care este imposibil să distingem adevărul de minciună, iar oamenii se țin departe unul de celălalt. Babilonul a stricat totul, în primul rând - de fapt, credința în Dumnezeu.
Rastamanii critică principalele confesiuni creștine (în special catolicismul), crezând că au denaturat cuvintele originale atât ale lui Dumnezeu Tatăl, cât și ale lui Isus. Nu este surprinzător faptul că, ca răspuns, ei sunt declarați sectari, uneori atei, sau chiar sataniști.
Principalul lucru pentru un adevărat rastaman este să reziste Babilonului în măsura posibilităților sale. Adică, tratați-i pe toți oamenii ca pe frați, nu vă lăsați atrași de comerț sau propagandă. Și, de asemenea, să te bucuri. Acesta este singurul mod de a apropia întoarcerea lui Jah de pe pământ.
Parolă secretă
Cea mai scandaloasă glorie a rastafarianismului a fost creată de atitudinea emfatic pozitivă față de utilizarea marijuanei. Mulți rastamani spun direct că este imposibil să vindecăm neînțelegerea lumii în alte moduri. În opinia lor, drogurile ușoare permit unei persoane să se relaxeze, eliberează mintea de himerele impuse de Babilon și, în cele din urmă, se eliberează pe sine.
Aceste opinii conduc în mod regulat rastamanii care trăiesc în țări în care marijuana nu este legalizată la probleme serioase cu legea. Dar nu vor face compromisuri, crezând sincer că astfel de interdicții sunt pur și simplu influența Babilonului.
Absența unei organizații centrale duce la faptul că practic oricine se poate numi rastaman. Adepții rastafarianismului dezaprobă cu tărie orice predicare a religiei lor. În opinia lor, este imposibil să convertim o persoană la credință, trebuie să vină la ea însuși. Nu este necesar de la un rastaman și participarea regulată la ritualuri. Așadar, poate fi greu să faci diferența dintre un loafer care iubește marijuana și reggae și cineva care crede cu adevărat în Jah și se va întoarce cândva în paradisul etiopian.
Din aceleași motive, este extrem de dificil să se calculeze numărul adepților rastafarianismului în lume. Conform unor estimări foarte grele, ajunge la câteva milioane, dar statistici exacte sunt neputincioase aici. Cele mai renumite comunități din lume sunt Nyabingi, Bobo Ashanti și cele 12 triburi ale Israelului. Pentru a distinge rastamanii religioși de petrecătorii obișnuiți, aceștia din urmă sunt de obicei numiți pe scurt Rasta, la fel ca întreaga subcultură a tinerilor care a apărut în jurul religiei jamaicane.
În comunicarea între ei, rastamanii adevărați folosesc un limbaj Jah special, presupus complet curățat de influența Babilonului. Cele trei cuvinte principale din acesta sunt „Jah”, „ay” și „ayanay”. Dacă totul este clar cu primul, atunci al doilea este considerat un „sunet divin”, care dă orice cuvânt care conține „vibrații pozitive”. Din această cauză, Rastamanii pronunță adesea cuvinte sau nume într-un mod neobișnuit, încercând să introducă silaba „ay” în ele. De exemplu, „Isus”, „aimen”, „ailelujah” și așa mai departe.
Al treilea cuvânt simbolizează unitatea celor doi „ai” - Jah însuși și adepții săi din întreaga lume. În general, există destul de multe cuvinte în limba Jah, dar încearcă să nu o rostească în fața străinilor.
Victor BANEV
